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魏文帝
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概要
姓名	曹丕
庙号	高祖（一作世祖）
谥号	文皇帝
陵墓	首阳陵
政权	曹魏
在世	187年－226年6月29日
在位	220年12月11日－226年6月29日
父	魏武王
子	魏明帝
年号	黄初：220年12月11日－226年6月29日

魏文帝曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，沛国譙县（今属安徽亳州）人。三国時期曹魏開國皇帝，曹操的嫡长子，之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權，最終脅迫東漢皇帝汉獻帝劉協禪讓，篡漢自立，建立魏朝，史称曹魏，諡文皇帝。

除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操及其弟曹植並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。

生平

187年冬天，曹丕生於沛国譙县（今属安徽毫州）。《魏書》記載，曹丕文武双全，八歲能提筆為文，善骑射，好击剑，博覽古今經传，通晓諸子百家学说。

197年，長兄曹昂隨父出征宛城，與大將典韋、堂兄曹安民一同戰死於宛城，嫡母丁夫人因養子之死與父親曹操離異，生母卞夫人被扶為正妻，所生長子曹丕也就取代長兄曹昂成了嫡長子。

建安十六年正月辛巳日（211年2月12日），被任命為五官中郎將、副丞相。

217年，在夺嫡之争中击败弟弟曹植，被立為魏王世子，正式成为曹操的继承人。

220年正月二十三日，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。十月十三日乙卯（11月25日）曹丕篡漢，逼迫汉献帝刘協禪讓帝位，廿九日辛未（12月11日）正式登基。自謂：“舜、禹之事，吾知之矣。”（传闻舜、禹通过禅让成为天子）

221年八月，孙权遣使奏章臣服。十九日丁巳（9月23日），文帝遣太常邢貞封孫權為吳王。同年四月，漢中王刘备称帝建立蜀汉。

221年，后宮生亂，留在邺城的甄夫人因為没有任何封号而口出怨言，被文帝賜死。

222年，吴王孙权不听从命令，文帝南征討伐孙权。

222年九月，冊立郭女王為皇后。

224年八月与225年八月，發生廣陵事變。

226年，五月十六日丙辰（6月28日）文帝病危，立平原王曹叡為太子，召曹真、曹休、陳群、司馬懿，并受遗诏辅佐嗣主。十七日丁巳（6月29日）崩于嘉福殿，终年四十岁。曹叡繼位，是為魏明帝。六月九日戊寅（7月20日），葬首陽陵。

治国理政

曹操去世后，曹丕继任丞相、魏王、冀州牧，改建安二十五年为延康元年。同年十月，逼迫汉献帝禅位，篡汉称帝，国号为魏，改元黄初，定都洛阳。

内政

• 改革选官制度。采纳陈群建议，实行九品中正制，使门阀士族的政治特权得到确立和巩固，得到他们对曹魏政权的支持。此项制度受后人指责颇多，直接导致晉朝士族壟斷政治、人事的局面。
• 限制宦官、外戚权力。颁令“其宦人为官者不得过诸署令”“群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”，保证了魏始终没有因为宦官、外戚干政造成政治危机。
• 削夺藩王权力。曹魏藩王的封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。
• 重视文教。黄初二年（221年），下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。黄初五年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋穀梁博士。在短期内使封建正统文化复兴。
• 恢复社会生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。
• 聽任典農治生，民屯的成效受到影響，出現弊端。
• 在貨幣政策上，雖曾於登基時發行錢幣，但卻遭到失敗；之後更因穀物價格高騰，罷除了五銖錢（漢錢），自此之後終曹魏一代「以物易物」反成為北方主要的經濟型態。

外交

• 與吳交鋒。黃初前期，孫權曾向魏稱臣，接受吳王封號。經過多次斡旋，魏吳最終走向敵對。期間曹丕三次親征東吳均無功而返。
• 平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外族修好，恢復漢朝時在西域的地位。

作风

• 曹丕心胸狹窄愛記恨，成為太子之前曾向堂叔曹洪借錢不成懷恨在心，稱帝後不顧開國元勳及血緣情誼直接栽贓罪名將曹洪下獄，卞太后得知後主動介入處理才讓曹洪免於牢獄之災，但是仍然被曹丕削爵貶為庶人。
• 曹丕知人善任但性格偏狹處事不公，更會挾怨報復。稱帝前為了形象就接受崔琰建議停止打獵，稱帝後已無爭儲壓力而不聽鮑勳和戴陵停止打獵的建言，更對戴陵處以比死刑低一等的处罰，鮑勳也在日後被曹丕強硬處死。
• 力行简葬。曹丕在《终制》中表示，寿陵因山为体，不封树，不立庙，不造园邑神道，不含珠玉，敛以时衣，陶器陪葬。曹丕提出“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也”，深受当时社会风气和他父亲曹操的影响。曹丕死后，按《终制》葬于首阳陵。

文學成就

诗歌

《善哉行》

有美一人(刘古苑），婉如清扬。

妍姿巧笑，和媚心肠。

知音识曲，善为乐方。

哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。

感心动耳，绮丽难忘。

离鸟夕宿，在彼中洲。

延颈鼓翼，悲鸣相求。

眷然顾之，使我心愁。

嗟尔昔人，何以忘忧？

曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，回環往復，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的箇中能手。

代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被明朝王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻，缺乏曹操、曹植的慷慨之气，后世对他的评价不如“三曹”中的另外两人。

學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裡，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩「率皆鄙直如偶語」（「偶語」，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是「骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群」。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕「魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴」，與曹植「思捷而才俊」不同，又謂「俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也」，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《薑齋詩話》裡直言：「實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？」，可谓為曹丕文學成就「平反」的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位「理性詩人」，有節制有反省，「以感與韻勝」。

理论

• 曹丕的《典论‧论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏王太子时，文中要点有：
  • 以班固和傅毅為例，說明「文人相輕」和「家有弊帚，享之千金」的做文學家的不自見己身的缺點，只看到別人的小缺失就加以嘲諷，對於別人的優點卻視而不見。
  • 评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此
  • 提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格
  • 肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”
• 魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱「他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」

影响

• 曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。
• 曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河。

• 《典論‧論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖。

评价

• 诸葛亮：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”（《三国志·卷四十二·蜀书十二·杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二》）
• 孙权：“及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位，而叡么麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。”（《三国志·卷四十七·吴书二·吴主传第二》）
• 曹植：「祥惟圣贤，歧嶷幼龄。研几六典，学不过庭；潜心无妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之莹。」（《曹集诠评》卷十《文帝诔》）
• 卞兰：「研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽於无外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦。」（《艺文类聚》十六《赞述太子赋》）
• 陸遜：「曹丕大合士眾。外托助國討備，內實有奸心。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）
• 陈寿：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”（《三国志·魏书·文帝纪》）
• 《晉書·禮志上》：「大魏三聖相承，以成帝業。武皇帝肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。文皇帝繼天革命，應期受禪，為魏高祖。上集成大命，清定華夏，興制禮樂，宜為魏烈祖。于太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，號曰高祖昭祧，其右擬明帝，號曰烈祖穆祧。三祖之廟，萬世不毀。其餘四廟，親盡迭遷，一如周後稷、文武廟祧之禮。」
• 刘渊：“黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相寻。”（《晋书·卷一百一·载记第一》）
• 葛洪：「自建安之后，魏之武文， 送终之制，务在俭薄，此则墨子之道， 有可行矣。」（《抱朴子外篇》）
• 刘勰：「魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。」（《文心雕龙·才略第四十七》）
• 垣荣祖：「昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！」（《南齐书 卷二十八 列传第九》）
• 释道恒：「光武尚能纵严陵之心，魏文全管宁之操，折至尊之高怀，遂匹夫之微志。」（《释文纪》卷八）
• 沈约：「自魏氏膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。又选贤进士，不本乡闾，铨衡之寄，任归台阁。」（《宋书》卷五十五）
• 萧统：「不追子晋，而事似洛滨之游；多愧子桓，而兴同漳川之赏。漾舟玄圃，必集应、阮之俦；徐轮博望，亦招龙渊之侣。」（《答湘东王求文集及书》）
• 颜之推：「自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。」（《颜氏家训》卷四）
• 《陈思王庙碑》：「魏高祖文皇帝，绍即四海，光泽五都，负彰魈茫朝宗万国，允文允武，庶绩咸熙，正践升平，时称宁晏。」（《全隋文·卷二十九》）
• 王勃：「文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。」（《全唐文·卷一百八十二》）
• 郝处俊：「昔魏文帝著令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。」（《资治通鉴 卷第二百二》）
• 刘知几：「文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉。」（《史通·探赜第二十七》）
• 李隆基：「叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗，五言纪其日端，七韵成其大数，岂独汉武之殿盛，朝士之连章，魏文之台壮，辞人之并作云尔。」（《端午三殿宴群臣探得神字并序》）
• 张说：「周文王之为太子也，崇礼不倦；魏文帝之在青宫也，好古无怠，博览史籍，激扬令闻，取高前代，垂名不朽。」（《张燕公集》）
• 王锴：「文帝八岁能属文，博览古今，贯穿经史。及居帝位，益尚谦和。坐不废书，手不释卷。」（《全唐文 卷八百九十》）
• 范仲淹：「魏文帝宠立郭妃，谮杀甄后，被发塞口而葬，终有反报之殃。」（《范文正集 卷十五》睦州谢上表）
• 黄庭坚：「盖世英雄不自知，暮年初志各参差。南阳陇底卧龙日，北固樽前失箸时。霸主三分割天下，宗臣十倍胜曹丕。寒炉夜发尘书读，似覆输筹一局棋。」（《山谷诗集注》）
• 苏辙：「臣伏观历代帝王，如汉武，魏文，唐徳、文、宣三宗皆工于诗骚杂文，与一时文士比长絜大。至于经纶当世，讲论利害，以文墨尽天下事，则皆不足以仰望先帝之万一。」（《栾城集卷四十七》进御集表）
• 司馬光：「于禁將數萬眾，敗不能死，生降於敵，既而復歸。文帝廢之可也，殺之可也，乃畫陵屋以辱之，斯為不君矣！」
• 陈亮：「至于欲使当时累息之民得阔步高谈无危惧之心，未尝不为之三复也，于是时吴蜀争帝，中国庶几乎息肩矣，是以在位七年而谥曰文也。」（《龙川集·卷七》）
• 耶律楚材：「仲谋服孟徳，孔明倍曹丕。唯晋成全统，平吴混八维。」（《湛然居士集》）
• 郝经：「丕特负赃胠箧之盗。操死丕直取，自以为可也，乃从容禅让，自以为舜、禹复出，其自欺也甚矣！且轻薄佻靡，未除贵骄公子之习，不矜细行，隳败礼律，刻薄骨肉，自戕本根，乱亡基兆，已在于是。孔明谓为土龙刍狗，宜哉！」（《续后汉书 卷二十六》）
• 曹丕假借禪讓，逼漢獻帝劉協退位备受非议。直到明朝末年，复社领袖张溥在《汉魏六朝百三家集》的《魏文帝集题辞》中首次对曹丕德政品行作全面评价。张溥写到：“魏王帝业无足称，惟令宦人为官，不得过诸署令。诏群臣不得奏事太后；后族不得常辅政任，石室金策，可宝万世。彼亲见汉室炎隆，女主中人手扑灭之，麦秀黍离，伤心目。霸朝初创，力更旧辄，至待山阳公以不死，礼遇汉老臣杨彪不夺其志，盛德之事，非孟德所及……甄后塘上，陈王豆歌，损德非一。崇华首阳，有余恨焉。”他认为曹丕的施政有可取之处，礼遇汉室君臣，可见并非无德，但杀妻、害弟罪名昭著。
• 胡应麟：「诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何徳，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！」（《诗薮》）
• 方孝孺：「汉高祖、魏文帝皆中才之主，非有圣智之度，高祖犹能不杀子婴，文帝犹能奉山阳终其身。曾谓武王圣人而忍其君至此乎？吾决知其不然矣。」（《逊志斋集卷四》）
• 谭嗣同：「若夫汉武帝命所忠求相如遗书，魏文帝诏天下上孔融文章，渐昭风轨，犹无集名。自荀况诸集，编题后人，张融玉海，标目己意，乃始波颓雾靡，不可胜遏。」（《谭嗣同全集》）
• 王世贞：「自三代而后，人主文章之美，无过于汉武帝、魏文帝者。」（《艺苑疤言》）
• 王夫之：「曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫， 雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？曹子建之於子桓，有仙凡之隔， 而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。」（《姜齋詩話》）
• 章太炎：「今人皆谓汉代经学最盛，三国已衰，然魏文廓清谶纬之功，岂可少哉！文帝虽好为文，似词章家一流，所作《典论》，《隋志》归入儒家。纬书非儒家言，乃阴阴家言，故文帝诏书未引一语。岂可仅以词章家目之！」（《经学略说》）
• 刘师培：「魏文与汉不同者，盖有四焉，书檄之文，骋词以张势，一也。」（《中古文学史论汉魏之际文学变迁》）
• 魯迅：「他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）
• 毛泽东：「曹丕也是他（曹操）儿子，也有些才华，但远不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他后来做了皇帝，是魏文帝。历史上所称的‘建安文学’，实际就是集中于他们父子的周围。一家两代人都有才华、有名气，在历史上也不多见哪！」
• 郭沫若：「曹丕在政治见解上也比乃弟高明得多，而在政治家的风度上有时还可以说是胜过他的父亲。如令宦人为官不得过诸署，禁母后预政，取士不限年资但纠其实、轻刑罚、薄赋税、禁复仇、禁淫祀、罢墓祭、诏营寿陵力求俭朴等等，处处都表示着他是一位旧式的明君典型。」（《郭沫若全集·历史篇·第四卷》）
• 马植杰：「从曹丕的政治设施来看，也有些不错的。拿曹丕与其他封建帝王相比，尚属中等偏上者。」
• 叶嘉莹：「魏文帝在即位后，曾下了息兵诏，下了薄税诏，下了轻刑诏。他实在是一个很有理想的皇帝，希望能够把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的时候只有四十岁。」（《汉魏六朝诗讲录》）

軼闻

• 曹丕当五官中郎将时，有一次宴請，曹丕问相士朱建平自己的寿命，朱建平說：「您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。」曹丕果然四十而终。（《三国志‧魏志二十九‧方技传》）
• 曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能「左右射」，可謂文武兼備。
• 曹丕喜爱葡萄和葡萄酒。
  • 魏文帝诏群臣曰：“中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于曲糵，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪？南方有桔，酢正裂人牙，时有甜耳。远方之果，宁有匹之者？”（一说出自《与吴监书》）
  • 《与群臣诏》：“南方有龙眼、荔枝，宁比西国葡萄、石蜜乎！」
• 甄后塘上。文昭皇后甄氏原为袁绍次子袁熙之妻，建安九年城破被俘，曹丕纳之。後曹丕称帝，眷寵文德皇后郭氏，甄氏失宠口出怨言，觸怒曹丕。曹丕下令赐死甄氏，殓时“被发覆面，以糠塞口”。
• 陈王豆歌。陈思王曹植曾与曹丕争储，曹丕称帝，曹植备受迫害，屡次迁封。《世说新语‧文学》中，曹丕命令曹植七步成诗，否则问罪，曹植才思敏捷，逃过一劫，即著名的《七步诗》故事。
• 誅殺忠臣鮑勳，鮑勳為曹操大將鮑信之子，為人剛正不阿，卻因私人恩怨遭曹丕殺害。鮑勳被曹丕處死後二十日，曹丕也暴斃逝世。（三國志·魏志十二·鮑勳傳）

藝術形象

影視形象

• 電視劇《洛神》（1975年）：由梁天飾演曹丕。
• 電視劇《三國春秋》（1976年）：由潘志文飾演曹丕。
• 电影《华佗与曹操》（1983年）：由杨新洲飾演曹丕。
• 電視劇《諸葛亮》（1985年）：由唐品昌飾演曹丕。
• 歌仔戏《金缕歌》（1987年）：由许俪龄飾演曹丕。
• 電視劇《三國演義》（1994年）：由杨俊勇飾演曹丕。
• 台灣台視電視劇《楊麗花歌仔戲洛神》（1994年）：由李如麟飾演曹丕。
• 電視劇《曹操》（1999年）：由果静林飾演曹丕。
• 電視劇《洛神》（2002年）：由陈豪飾演曹丕。
• 電視劇《三国》（2010年）：由于滨飾演曹丕。
• 電影《钟繇》（2011年）：由王志刚飾演曹丕。
• 電影《銅雀臺》（2012年）：由邱心志飾演曹丕。
• 電視劇《新洛神》（2013年）：由張迪飾演曹丕。
• 電視劇《曹操》（2013年）：由郭展飾演曹丕。
• 電視劇《半为苍生半美人》（2015年）：由刘子赫飾演曹丕。
• 電視劇《軍師聯盟》（2017年）：由李晨飾演曹丕。
• 電視劇《三国机密》（2018年）：由檀健次飾演曹丕。

動漫遊戲

• 真三國無雙
• 三國志
• 三國演義
• 《蒼天航路》（王欣太）
• 《火鳳燎原》（陳某）

家庭

先祖

祖父：（追尊）太皇帝曹嵩                             父：（追尊）太祖武皇帝曹操                                   祖母：（追尊）太皇后丁氏                             世祖文皇帝曹丕                                         外曾祖父：（追谥）开阳恭侯卞广                       外祖父：（追谥）开阳敬侯卞远                             外曾祖母：阳都君开阳恭侯夫人周氏                       母：（追尊）武宣皇后卞氏                                   外祖母：（追谥）开阳敬侯夫人                           嗣高祖父：曹节 嗣曾祖父：（追尊）高皇帝曹腾

父母

• 曹操，追尊魏太祖武皇帝。
• 卞氏，即武宣皇后。

兄弟

曹丕一共有24位兄弟：

• 曹昂，曹操長子，庶出，但是由曹操原配丁氏抚养长大，年輕時曾舉孝廉。因張繡反叛而死于战乱之中。
• 曹彰，綽號「黃鬚兒」，為一勇將，曾大破代郡烏丸。223年封任城王。
• 曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無從施展抱負。225年立為陳王。
• 曹熊，早薨。
• 曹鑠，早薨。
• 曹沖，為著名神童，未成年便夭折。
• 曹據，太和六年（232年）封為彭城王。
• 曹宇，太和六年（232年）封為燕王。
• 曹林，太和六年（232年）封為沛王。
• 曹袞，太和六年（232年）封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至，死後又獲厚葬。
• 曹玹，建安十六年（211年）封為西鄉侯。
• 曹峻，太和六年（232年）封為陳留王。
• 曹矩，早薨。
• 曹幹，太和六年（232年）封為趙王。
• 曹上，早薨。
• 曹彪，太和六年（232年）封為楚王。嘉平三年（251年）與太尉王凌謀反事洩，被賜死。
• 曹勤，早薨。
• 曹乘，早薨。
• 曹整，建安廿二年（217年）封為郿侯。
• 曹京，早薨。
• 曹均，建安廿二年（217年）封為樊侯。
• 曹棘，早薨。
• 曹徽，太和六年（232年）封為東平王。
• 曹茂，與曹操及曹丕不和，太和六年（232年）封為曲陽王。

姐妹

• 曹宪
• 曹節，漢獻帝的第二任皇后
• 曹華，與兩位姊姊同嫁劉協

后妃

• 郭皇后，字女王。初為曹丕愛妾，222年立為皇后。无嗣，养長子平原王曹叡。曹叡即位尊為皇太后。死後與曹丕合葬，谥為文德皇后。
• 甄夫人，生子曹叡、女東鄉公主。后被曹丕賜死。曹叡即位，追謚為文昭皇后。
• 李夫人，甄氏死前将曹睿托于李夫人，与曹协母李贵人是否为同一人，已不可考。
• 李貴人，生子曹協。
• 陰貴人，与郭女王同时入曹魏后宫，曹丕因宠爱阴贵人，使夫人甄氏失意。
• 柴貴人，郭女王为皇后当时柴贵人有宠，郭后教训奖导她。
• 潘淑媛，生子曹蕤。
• 朱淑媛，生子曹鑒。
• 仇昭儀，生子曹霖。
• 徐姬，生子曹禮。
• 蘇姬，生子曹邕。
• 張姬，生子曹貢。
• 宋姬，生子曹儼。
• 刘氏，漢獻帝女。
• 刘氏，漢獻帝二女。
• 任氏，出身鄉黨名族，多與曹丕不和，被曹丕遣歸。
• 薛靈芸

子女

有子10位：

• 曹叡（206年 - 239年），甄夫人生，221年封齐公，次年封平原王，226年立为太子，同年继位，为魏明帝，239年逝世。
• 曹協（？ - ？），李贵人生，早薨。生有一子曹寻。
• 曹蕤（？ - 233年），潘淑媛生，232年改封北海王，233年薨
• 曹鑒（？ - 225年），朱淑媛生，225年封东武阳王，同年薨
• 曹霖（？ - 250年），仇昭仪生，232年改封东海王，父、兄爱宠异于诸王，249年薨。254年魏帝曹芳被废，霖子高贵乡公曹髦即位，后来被司马昭党羽杀害
• 曹禮（208年 - 229年），徐姬生，225年改封元城王，魏文帝長有意立其為太子，229年薨
• 曹邕（？ - 229年），苏姬生，225年改封邯郸王，229年薨
• 曹貢（？ - 223年），张姬生，222年封清河王，223年薨
• 曹儼（？ - 223年），宋姬生，222年封广平王，223年薨
• 曹喈（？ - ？），母不详，早薨，曹植为其作《仲雍哀辞》

有女1位：

• 東鄉公主（？ - ？），甄夫人生

参考文献

• 《三國志·魏書·卷二·文帝丕傳》，陳壽著，中華書局出版，1995年
• 葉慶炳《中國文學史》
• 葉嘉瑩《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》，中華書局，2007年1月