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任命（天主教称：圣秩圣事，基督教称：按立礼）[1] [2] [3] ，是罗马天主教、东正教等基督宗教教派的圣礼之一；基督教新教则视按立为教会的礼仪。
简介
圣秩圣事，是天主耶稣基督，亲自设立的七件圣事之一，以祝圣圣职人员，管理天主教会的神圣秩序。（宗二十28）
圣秩圣事是教会特别重要的圣事，因为天主派遣基督进入世界，具体地助人接近天主，使人获得新生命。
- 圣秩圣事是耶稣在最后晚餐时，亲自建立的圣事。给蒙召的人一个不灭的神印，使他在教会内，专务行圣事、宣扬福音和照顾人灵的工作。
- 如今，又派遣司铎来继续这任务；可是，每个教友在领洗时，也接受了此职务：虽不能举行圣祭，但也是一个“司祭”，就是在感恩祭中奉献自己的生活、工作和苦乐。
- 事实上，神父并不因为圣秩圣事而提高了地位，只是要有责任，更须具有服务精神而已。
圣秩圣事，在基督宗教认为，该圣礼仪源自耶稣基督在升天前赋予了其门徒们灵能，包括
此种圣职的受职者能够通过“按手礼”被上帝特别恩宠（提摩太后书1：6）而代代相传下去。
教会相信这种圣礼仪的产生可追述到使徒时代，牧职也借着这种仪式继承至今。
天主教
根据《新约》的记载，耶稣主持并设立了如洗礼、共餐、洗脚、抹油、赶鬼这些惯例，逐渐的随时代的演化便有了“圣礼”的感念，千百年来随教会的发展对圣礼的理解各个时代也相差什大。
天主教会的七件圣事，据说是P.隆巴德提出由托马斯·阿奎那整理最后经特伦托会议再颁布的，包括有洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻与圣秩。
在西方礼天主教会，主教和神父必须是单身，并且神职人员必须为男性。
在华人地区，将成为神父的圣秩称为“晋铎”（即“晋升司铎”之意，司铎是对神父的正式称呼）、成为主教的圣秩称为“晋牧”（即“晋升牧职”之意，天主教将主教比喻为牧人），这是汉字文化中产生的特殊用法。
东正教
关于任命，东方礼天主教会和正教会对其的神学理念与西方教会相同。
制度上允许已结婚的神父和执事，神职人员必须为男性，只是婚礼要在任命前完成。
如果离婚或是成了鳏夫，神父和执事不能再婚，除非其还俗不当神父和执事。
新教
牧师是基督教中专职负责牧养信徒、讲道、主持礼仪的基层神职人员。部分宗派容许女性可成为牧师，亦有持保守主义的教会明文规定或机制上出任牧师者只有男性。
一般而言所有牧师均可结婚，丧偶情况下也可再婚（部份传统教派或相关基督宗教团体存在修会制度，具有修会会士身份的牧师需要遵守独身、对教团服从、不能拥有私人财产）。
在清教徒背景所产生教派中，认为牧师（pastor）、长老（elder）和监督（bishop、overseer）指的是同一个职位。在主教制的教派里，牧师上一级是主教下一级则是会吏。部分宗派或独立教会的神学理论中，认为牧师制度违背了信徒皆祭司的教义，因此拒绝使用相关词汇和教士聘用制度。