聖秩聖事
任命(天主教稱:聖秩聖事,基督教稱:按立禮)[1] [2] [3] ,是羅馬天主教、東正教等基督宗教教派的聖禮之一;基督教新教則視按立為教會的禮儀。
簡介
聖秩聖事,是天主耶穌基督,親自設立的七件聖事之一,以祝聖聖職人員,管理天主教會的神聖秩序。(宗二十28)
聖秩聖事是教會特別重要的聖事,因為天主派遣基督進入世界,具體地助人接近天主,使人獲得新生命。
- 聖秩聖事是耶穌在最後晚餐時,親自建立的聖事。給蒙召的人一個不滅的神印,使他在教會內,專務行聖事、宣揚福音和照顧人靈的工作。
- 如今,又派遣司鐸來繼續這任務;可是,每個教友在領洗時,也接受了此職務:雖不能舉行聖祭,但也是一個「司祭」,就是在感恩祭中奉獻自己的生活、工作和苦樂。
- 事實上,神父並不因為聖秩聖事而提高了地位,只是要有責任,更須具有服務精神而已。
聖秩聖事,在基督宗教認為,該聖禮儀源自耶穌基督在升天前賦予了其門徒們靈能,包括
此種聖職的受職者能夠通過「按手禮」被上帝特別恩寵(提摩太後書1:6)而代代相傳下去。
教會相信這種聖禮儀的產生可追述到使徒時代,牧職也借着這種儀式繼承至今。
天主教
根據《新約》的記載,耶穌主持並設立了如洗禮、共餐、洗腳、抹油、趕鬼這些慣例,逐漸的隨時代的演化便有了「聖禮」的感念,千百年來隨教會的發展對聖禮的理解各個時代也相差什大。
天主教會的七件聖事,據說是P.隆巴德提出由托馬斯·阿奎那整理最後經特倫托會議再頒布的,包括有洗禮、堅振、聖體、告解、病人傅油、婚姻與聖秩。
在西方禮天主教會,主教和神父必須是單身,並且神職人員必須為男性。
在華人地區,將成為神父的聖秩稱為「晉鐸」(即「晉升司鐸」之意,司鐸是對神父的正式稱呼)、成為主教的聖秩稱為「晉牧」(即「晉升牧職」之意,天主教將主教比喻為牧人),這是漢字文化中產生的特殊用法。
東正教
關於任命,東方禮天主教會和正教會對其的神學理念與西方教會相同。
制度上允許已結婚的神父和執事,神職人員必須為男性,只是婚禮要在任命前完成。
如果離婚或是成了鰥夫,神父和執事不能再婚,除非其還俗不當神父和執事。
新教
牧師是基督教中專職負責牧養信徒、講道、主持禮儀的基層神職人員。部分宗派容許女性可成為牧師,亦有持保守主義的教會明文規定或機制上出任牧師者只有男性。
一般而言所有牧師均可結婚,喪偶情況下也可再婚(部份傳統教派或相關基督宗教團體存在修會制度,具有修會會士身份的牧師需要遵守獨身、對教團服從、不能擁有私人財產)。
在清教徒背景所產生教派中,認為牧師(pastor)、長老(elder)和監督(bishop、overseer)指的是同一個職位。在主教制的教派里,牧師上一級是主教下一級則是會吏。部分宗派或獨立教會的神學理論中,認為牧師制度違背了信徒皆祭司的教義,因此拒絕使用相關詞彙和教士聘用制度。