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任命（天主教稱：聖秩聖事，基督教稱：按立禮）[1] [2] [3] ，是羅馬天主教、東正教等基督宗教教派的聖禮之一；基督教新教則視按立為教會的禮儀。
簡介
聖秩聖事，是天主耶穌基督，親自設立的七件聖事之一，以祝聖聖職人員，管理天主教會的神聖秩序。（宗二十28）
聖秩聖事是教會特別重要的聖事，因為天主派遣基督進入世界，具體地助人接近天主，使人獲得新生命。
- 聖秩聖事是耶穌在最後晚餐時，親自建立的聖事。給蒙召的人一個不滅的神印，使他在教會內，專務行聖事、宣揚福音和照顧人靈的工作。
- 如今，又派遣司鐸來繼續這任務；可是，每個教友在領洗時，也接受了此職務：雖不能舉行聖祭，但也是一個「司祭」，就是在感恩祭中奉獻自己的生活、工作和苦樂。
- 事實上，神父並不因為聖秩聖事而提高了地位，只是要有責任，更須具有服務精神而已。
聖秩聖事，在基督宗教認為，該聖禮儀源自耶穌基督在升天前賦予了其門徒們靈能，包括
此種聖職的受職者能夠通過「按手禮」被上帝特別恩寵（提摩太後書1：6）而代代相傳下去。
教會相信這種聖禮儀的產生可追述到使徒時代，牧職也借着這種儀式繼承至今。
天主教
根據《新約》的記載，耶穌主持並設立了如洗禮、共餐、洗腳、抹油、趕鬼這些慣例，逐漸的隨時代的演化便有了「聖禮」的感念，千百年來隨教會的發展對聖禮的理解各個時代也相差什大。
天主教會的七件聖事，據說是P.隆巴德提出由托馬斯·阿奎那整理最後經特倫托會議再頒布的，包括有洗禮、堅振、聖體、告解、病人傅油、婚姻與聖秩。
在西方禮天主教會，主教和神父必須是單身，並且神職人員必須為男性。
在華人地區，將成為神父的聖秩稱為「晉鐸」（即「晉升司鐸」之意，司鐸是對神父的正式稱呼）、成為主教的聖秩稱為「晉牧」（即「晉升牧職」之意，天主教將主教比喻為牧人），這是漢字文化中產生的特殊用法。
東正教
關於任命，東方禮天主教會和正教會對其的神學理念與西方教會相同。
制度上允許已結婚的神父和執事，神職人員必須為男性，只是婚禮要在任命前完成。
如果離婚或是成了鰥夫，神父和執事不能再婚，除非其還俗不當神父和執事。
新教
牧師是基督教中專職負責牧養信徒、講道、主持禮儀的基層神職人員。部分宗派容許女性可成為牧師，亦有持保守主義的教會明文規定或機制上出任牧師者只有男性。
一般而言所有牧師均可結婚，喪偶情況下也可再婚（部份傳統教派或相關基督宗教團體存在修會制度，具有修會會士身份的牧師需要遵守獨身、對教團服從、不能擁有私人財產）。
在清教徒背景所產生教派中，認為牧師（pastor）、長老（elder）和監督（bishop、overseer）指的是同一個職位。在主教制的教派里，牧師上一級是主教下一級則是會吏。部分宗派或獨立教會的神學理論中，認為牧師制度違背了信徒皆祭司的教義，因此拒絕使用相關詞彙和教士聘用制度。