教宗斯德望一世
教宗圣德范一世（拉丁语：Sanctus Stephanus PP. I；200年－257年8月2日），原名Stephanus，254年3月12日－257年8月2日在位为教宗。殉教者，死于斩首。
| 教宗 圣德范一世 Sanctus Stephanus PP. I | |
|---|---|
| 罗马主教 | |
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| 就任 | 254年3月12日 |
| 卸任 | 257年8月2日（在位3年143天） |
| 前任 | 教宗路爵一世 |
| 继任 | 教宗思道二世 |
| 个人资料 | |
| 本名 | Stephanus |
| 出生 |
（日期不详） 罗马帝国罗马 |
| 逝世 |
257年8月2日 罗马帝国罗马 |
| 参见其他以德范为名的教宗 | |
目录
生平事迹
一、圣斯德望一世教宗的译名
圣斯德望一世（St.Stephen I）教宗，又译圣德范一世、圣圣史蒂芬一世、圣斯蒂芬一世、圣司提反一世、圣史蒂温一世、圣司提温一世、圣伊什特万一世、圣伊斯特万一世、圣斯特凡一世、圣斯蒂芬一世、圣斯捷凡一世等。
二、圣斯德望一世教宗的简介
教宗圣斯德望一世生年不详，是罗马人，具有希腊血统，他的父亲名叫Jobius。圣斯德望于公元254年5月12日继任罗马主教，成为天主教历史上的第二十三任教宗。
此时，正是瓦莱里安（瓦勒良Valerianus 253~260）皇帝执政初期，教会处于相对的和平时期。
圣斯德望一世曾颁布相关礼仪的命令，要求神职人员在神圣的礼仪中，特别是弥撒圣祭中，必须身着专用祭衣。同时也申明在日常生活中不能使用这些专门服饰。他还特别强调伯多禄及其继承人具有首席地位，称罗马教会为“众教会之母。”
公元257年瓦莱西安发动教难，有资料认为教宗是被斩首致命；也有认为他是自然死亡，并非殉道，去世的时间在公元257年8月2日。
三、三场著名争论
按《EB》记述：圣斯德望一世有三场著名争论：
第一场：有两名西班牙主教因被控在罗马皇帝德西乌斯迫害迫害教会期间变节叛教而被撤换。圣斯德望一世则命令他们复职。西班牙各主教不服，向以西彼廉（西普里安Cyprian）主教为首的非洲各主教申述，西彼廉认为不可为这两人复职。
第二场：高卢地区的主教指责阿尔勒主教马西安努斯追随敌对教宗诺瓦替安，分裂教会。西彼廉写信表示赞同高卢各主教的立场，要求任命新人接替马西安努斯，但圣斯德望一世则拒绝照此办理。
第三场：圣斯德望一世教宗认为：悔改的背教者、异端人，他们的原来的洗礼有效，只需覆手接纳，无需重新施洗。因而宣布，非洲各主教（包括西彼廉）必须停止为悔改的异端分子重新施行洗礼，违者一律处以绝罚。西彼廉著文为自己辩护，此文经过公元256年迦太基（全非）会议批准，激烈拍击圣斯德望一世教宗。西彼廉又派使者前往罗马，扬言不惜造成教会分裂。西彼廉认为主教为本教区之主，圣斯德望一世则强调教宗地位至高，并称西彼廉为异端分子。
四、争论背景
西彼廉控告
在整个教难时期，关于叛教者、异端人是否可以被赦免的问题，教会内部争论十分激烈，并由赦罪权问题产生了异端派的洗礼是否有效的新问题。为此，圣斯德望一世和迦太基主教西彼廉产生了严重的分歧。
在稍早的时间，西彼廉曾向教宗控告阿尔勒、梅里达、利奥等地区的主教在教难时期有向罗马神献祭等背教行为，教宗圣斯德望认为真心痛悔的可以接纳。
但是，迦太基主教西彼廉出于反对蒙丹主义异端（Montanism）的需要，认为异端者所施予洗礼无效的，任何重新进入教会的罪人必须重新进行洗礼。
非洲会议
公元255年，全非主教会议决定支持圣西彼廉的主张；并派遣使节前往罗马，告知圣斯德望一世；教宗对此大感困惑，并且反对圣西彼廉的主张。教宗认为西彼廉的主张“违背传统，标新立异”。对于异端人或是罪人，因着他们真心的痛悔，应通过覆手而重新接纳他们，而不是重新给予施洗。因为天主教神学上认为，洗礼的有效性在于其意向和必要因素，而与执行人的品德无关。
公元256年，西彼廉和凯撒肋亚主教费弥里（Firmilian）通过在迦太基的全非主教会议，联名全非90多名主教，再次致信教宗。此后，双方通过信件进行了激烈的辩论，教宗同时要求其他地区的主教服从罗马教会的主张。
最后，教宗再次重申罗马教会的权威，宣布将西彼廉以及支持他的主教全部开除教籍。凯撒肋亚主教费弥里为此特别致信教宗，认为处罚太过严厉，圣斯德望一世随即宣布将费弥里逐出教会。
五、与修和擦肩而过
亚历山大里亚主教狄尼修（Dionysius）为此深感悲伤，他致信教宗，请求教宗不要太严厉的排除西彼廉的立场，并表示愿意调停罗马和非洲教会的关系。可惜狄尼修获得消息太晚，公元257年8月2日，教宗圣斯德望一世已于罗马去世。这正是争论最为激烈的时期，关于西彼廉的问题，要留待他的继任者方得解决。
六、在位时间
圣斯德望一世是天主教第廿三任教宗，公元254年3月12日~257年8月2日在位。在位期间为基督教会立下了汗马功劳。
七、重大贡献
1、规定神职人员在礼仪中必须穿礼服，特别是弥撒圣祭；日常生活不能穿礼仪专用服饰。
2、主张异端分子及罪人，只要真心悔改即可经过覆手接纳。
3、反对西彼廉的施洗需要恩宠说，也反对异端需要重新领洗说。
4、竭力维护伯多禄及其继承人的首席权，并宣称“罗马教会是众教会之母”。
5、重要文献：公元256年致迦太基主教西彼廉书，论异端人的洗礼（残片）；致小亚细亚主教团书，论异端人的洗礼（残片），（见《教会训导文献选集》110~111号）。
八、人物荣誉
圣斯德望一世被奉为克罗地亚南部的赫瓦尔岛的主保圣人。
九、教会纪念
罗马天主教拉丁礼教会于每年8月2日纪念这位教宗。 [1]
参考文献
- ↑ 第廿三任教宗 圣斯德望一世 新浪博客 此博文包含图片 (2016-09-14 08:43:25)转载▼ 标签： 教宗 天主教 梵蒂冈 首领 主教 分类： 历任教宗
译名列表
- 斯德望一世：思高本圣经宗6、宗7作斯德望。
- 德范一世：香港天主教教区档案 历任教宗作德范。
- 史蒂芬一世、司提反一世、史蒂温一世、司提温一世：智慧藏百科全书网 http://www.wordpedia.com/search/resultx.asp?w=stephen |date=20020720073359 的各种译名。
- 伊什特万一世、伊斯特万一世、斯特凡一世、斯蒂芬一世、司提反一世：《世界人名翻译大辞典》1993年版的各种译名。