教宗斯德望五世查看源代码讨论查看历史
| 教宗 德范五世 Stephanus PP. V | |
|---|---|
| 罗马主教 | |
|
位于城外圣保禄大殿的教宗德范五世图像 | |
| 就任 | 885年9月 |
| 卸任 | 891年9月14日 |
| 前任 | 教宗亚德三世 |
| 繼任 | 教宗福慕 |
| 個人資料 | |
| 本名 | （不详） |
| 出生 |
（日期不详） 意大利罗马 |
| 逝世 |
891-09-14 （地点不详） |
| 參見其他以德范為名的教宗 | |
教宗德范五世（拉丁語：Stephanus PP. V；？－891年）原名不详，于885年9月至891年9月14日岀任教宗。[1]
生平事迹
一、斯德望五世（或六世）教宗的译名
斯德望五世（Stephen V or VI）教宗，又译德范五世、史蒂芬五世、斯蒂芬五世、司提反五世、史蒂温五世、司提温五世、伊什特万五世、伊斯特万五世、斯特凡五世、斯蒂芬五世、斯捷凡五世等。
二、斯德望五世教宗的简介
斯德望五世教宗是意大利罗马人，生于罗马贵族，接受良好教育。为人慈悲善良，富有爱心。他反对堕胎，认为杀害胎儿就是凶手。公元885年9月教宗阿德连三世驾崩后，他也在9月当选为罗马主教，荣膺天主教历史上的第一一〇任教宗。
斯德望五世教宗登位后，神圣罗马帝国皇帝查理三世（Charles III 东法王876~887；西法王884~887；法皇帝称查理三世881~887；死亡888）不予承认，并派使者宣布将他废黜，但他的当选合乎教会法，最后查理三世无奈只好让步。
三、历史资料
公元879年教宗若望八世（John VIII 872~882）虽然承认君士坦丁堡牧首佛提乌斯（Photius 820~891）为合法，但斯德望五世不承认，力劝拜占廷皇帝巴西尔一世（Basil I 867~886）将其撤换。
公元886年8月29日巴西尔一世去世，斯德望五世向继位的皇帝良六世（利奥Leo VI 870~912）提出同样的请求，年底良六世放逐佛提乌斯。同时，斯德望五世请求良六世支援以抗击侵扰意大利内地的萨拉森人，良六世没有答应。
当时意大利局势危急，内乱外患频仍，萨拉森人侵扰南部，匈牙利人进攻北部，境内各诸侯相互倾轧，争夺霸权。斯德望五世请求东法兰克国王阿尔努夫（Arnulf 887~899）出兵戡乱，阿尔努夫迟迟不决，直到公元894才兵临意大利，那时斯德望五世已经去世。
公元888年，斯波莱托（Spoleto）公爵居伊二世（Guy II 891~894为神圣罗马帝国皇帝）自封为法兰克国王，次年又加意大利国王称号。
公元890年斯德望五世教宗承认路易三世为普罗旺斯国王（Louis III 887~928；法兰克皇帝901~905）。
斯德望五世教宗原来支持阿尔努夫，但可能有所顾虑，却于公元891年转而勉强地在罗马为斯波莱托公爵居伊加冕，授予神圣罗马帝国皇帝称号。
四、时代背景
拜占廷派到斯拉夫传教的圣济利禄（圣启禄、圣西里尔Cirillo 869去世）与圣默多狄（圣梅多第、圣美多迪乌斯Metodio 884年4月6日去世）先后死亡后，日耳曼的主教们再次将他们使用斯拉夫语举行宗教仪式之事告到教宗那里，教宗斯德望五世一反前任教宗支持礼仪本地化的做法，下令禁止使用斯拉夫语举行宗教礼仪。
教宗斯德望五世年代，正遇上干旱及蝗虫等天灾，在教廷财力不足的情况下，他就回老家拿钱周济穷人，还帮助赎回俘虏，修复教堂等。
五、伦理论断
斯德望五世教宗在伦理方面的论断影响深远：他认为胎儿也是人，杀害胎儿就是杀人，他说：“凡杀害胎中婴儿的，就是凶手。”
六、在位时间
斯德望五世教宗于公元885年9月至891年9月14日在位，任期近六年，任内为教会为社会作出重大贡献。
七、主要成就
1、公元887年至888年之间，致罗百多总主教书：论不可苛求无理的证据（DS670）。
2、积极救助穷人、帮助俘虏、修建教堂等。
3、公元891年2月21日在罗马为居伊（奎多）皇帝加冕，授予神圣罗马帝国皇帝称号，这是历史上教宗第七次给帝国皇帝加冕。
