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| 教宗 圣良九世 Sanctus Leo PP. IX | |
|---|---|
| 罗马主教 | |
|
位于城外圣保禄大殿的教宗良九世图像 | |
| 當選 | 1049年2月2日 |
| 就任 | 1049年2月12日 |
| 卸任 | 1054年4月19日（在位5年66天） |
| 前任 | 教宗达甦二世 |
| 繼任 | 教宗维笃二世 |
| 個人資料 | |
| 本名 | Bruno von Eguisheim-Dagsburg |
| 出生 |
1002年6月21日 阿尔萨斯 |
| 逝世 |
1054年4月19日（51歲） 意大利罗马 |
| 參見其他以良為名的教宗 | |
教宗圣良九世（拉丁語：Sanctus Leo PP. IX；1002年6月21日－1054年4月19日）本名埃吉赛姆-达格斯伯尔格的布鲁诺（Bruno von Egisheim-Dagsburg），于亚尔萨斯出生。他于1049年2月2日当选罗马主教，10天后即位至1054年4月19日期间为止。[1]
贡献
1054年命宏伯特枢机往拜占庭调解因无酵饼、斋期等礼仪引起的争论，但君士坦丁堡牧首马格尔·赛鲁拉留斯等教士却都不愿意接受宏伯特的意见。宏伯特愤怒衝入圣索非亚大教堂，以教宗诏书将牧首以及坐在高祭坛上的主教们都绝罚的文件，之后便走出教堂，因而造成东西教会大分裂。而君士坦丁堡方面则成立了正教会，俗称东正教。[2]
对于教会改革的贡献
为了改革教会而採用枢机团的组织，从西方教界聘请热心改革的人士在罗马担任高级圣职，不仅成为教宗的贴身顾问，也改变圣职界的氛围。而这样的一个组织可以作为西方基督教界全部的代表，其中有三位人物对教会改革造成极大的影响。分别有：宏伯特、白人休哥或译胡哥、以及希勒得布兰（也就是后来的教宗额我略七世）。他曾在理姆斯会议上对于教会选举有以下规定：「非得圣职界及信众公举，任何人皆不得升任至教会统治者的地位。」教宗权位因此提高不少。[4]
生平事迹
一、圣良九世教宗的译名
圣良九世（St.Leo IX）教宗，又译圣大良九世、圣里奥九世、圣利奥九世，圣雷欧九世、圣莱奥九世等。
二、圣良九世教宗的简介
圣良九世教宗是德国上洛林阿尔萨斯埃吉斯海姆(Eguisheim)人，原名布鲁诺（Bruno 封埃吉施海姆伯爵），出身豪门伯爵，于公元1002年6月21日出生，是神圣罗马帝国皇帝亨利三世(Henry III 德王1039~1056；帝国皇帝1046~1056)的表兄弟。在担任教宗前是虔诚的克吕尼（Cluny）隐修院会士。公元1048年达马苏二世（Damasus II 1048）教宗驾崩半年后，他于公元1049年2月12日由神圣罗马帝国皇帝亨利三世提名而被选为罗马主教，继承圣伯多禄圣座，成为天主教历史上的第一五二任教宗，当时四十七岁，是德国籍的第四位教宗。
圣良九世上任后志在根除当时教会的主要弊端，即教士结婚，鬻卖神职及世俗权威任命神职人员。他主张使教会成为基督教社会的中心和宗教生活中心。他将任主教时所结识的人士召唤到罗马。这些人士不仅痛感改革刻不容缓，而且学识渊博，善于管理，对困难有充分的估计。其中有的人后来也成为教宗。经过他们的努力，教廷不再是罗马的地方组织，而是成为了国际性的机构。枢机主教权力提高，成为教宗最亲密的顾问，后来组成枢机主教团。
圣良九世在任期内大力重组教廷，提拔了大量人才，扩充枢机团，使枢机团国际化，其中高级职务均授予具有改革热情的克吕尼隐修院会士。要求神职人员实行严格的独身制，防止教产转移到俗人手中。宣布所有教产都属于教宗，应向教廷纳税。
三、时代背景
亨利三世（Henry III）是一位虔诚的信徒，非常赞赏克吕尼运动。在他的影响下，召开了苏特里(Sutri)宗教会议，废除三个教宗对立的局面，先后选立了四位德国籍教宗，其中前两位因早年逝世，无所作为，第三位是他自己的表兄弟，取名良九世则大有作为。圣良九世强力支持克吕尼运动。第四位维克多二世作为也比较大。
四、改革措施
圣良九世教宗一登位就非常忙碌，首先是改组枢机主教团(College of Cardinals)，枢机主教亦称红衣主教，他们是教宗的助理与顾问。圣良九世上任后发现这个枢机团都是来自罗马贵族，长期控制教宗，腐化了教宗制，而且不理会克吕尼革新运动。于是他重新从不同的国家地区任命了一批接受克吕尼运动的枢机主教，并将重要职务授予他们，使他们成为自己改革运动的强力支持者。
圣良九世教宗颁发谕令，将靠贿赂而受神职的人全部要经过重新授职的手续。
接着教宗认为教会要摆脱贵族与俗权的控制，夺回主教的任命权，禁止圣职买卖是第一步。为了这些目标，他不辞辛劳，日夜奔波。
圣良九世教宗在任期内遍走欧洲大地，各处召集会议，扩大改革运动，得到各地的支持和响应。
圣良九世教宗非常注重人才，其中特别看中希尔德布兰德 (Hildebrand)，当时他只是一个副祭，就任命他为教廷的财政大臣，协助自己推行各项改革，领导克吕尼运动。在公元1049年复活节的罗马会议上，他激烈谴责神职人员结婚与神职买卖。
圣良九世教宗的改革运动也得到克吕尼隐修院院长笋哥(Hugo)大力支持：他强调三件事：1、神父绝对禁止结婚，2、不得买卖圣职，3、非经圣职人员及会众选举，没有人可担任教会职务。
五、与诺曼人开战
公元十一世纪二十年代，诺曼人定居西西里岛，威胁教廷。圣良九世联合亨利三世对诺曼人开战，但亨利三世撤兵，他只能指挥势力薄弱而缺乏经验的军队单独对敌，最终被诺曼人击败，教宗被囚9个月。
六、教会分裂
圣良九世教宗的改革很成功，但他的痛处也很大。东西方教会虽然几百年下来一直有摩擦、有分歧，但都还是一个教会，直到圣良九世在位时，东西方教会却正式分裂了。
导因是圣良九世与君士坦丁堡宗牧首米恰尔（弥额尔·塞鲁来、迈克尔·瑟如拉留、色拉路西乌斯 Michael Cerularius 1043~1058）之间的不睦。圣良九世教宗主张教宗至上的政策，米恰尔牧首认为这是纯属挑衅。因此罗马教会与君士坦丁堡教会的关系更加复杂化。
公元1053年米恰尔一世突然挑战罗马，将君士坦丁堡的“拉丁礼”教堂全数关闭，并擅自修改耶稣和宗徒道理，指控罗马教会诸多不是，如弥撒用无酵饼，斋期不唱阿肋路亚等。
公元1054年4月，教宗圣良九世派特使洪贝尔（亨伯特、洪伯特、亨拜Humbert）枢机调解事端，虽然与君士坦丁堡牧首、拜占廷皇帝多次会谈，都未能获得具体结果。公元1054年7月16日（一说7月14日）性情急躁的洪贝尔当众将事先准备好的开除米恰尔的绝罚令放在圣索菲亚教堂的祭台上；于是君士坦丁堡牧首米恰尔以眼还眼也将圣良九世教宗（这时教宗已死三个月了）及代表团开除教籍。
就这样东西教会彻底分裂了，东方为希腊教会，西方为罗马教会或拉丁教会，但这时圣良九世教宗已去世三个月。教宗圣良九世去世后，亨利三世又指派一位德国人当教宗，取名维克多二世( Victor II 1055~1057)。
七、在位时间
圣良九世教宗于公元1049年2月12日至1054年4月19日在位，任期五年多，为教会的革新作出了巨大贡献。
八、重大成就
1、改革枢机团，使枢机团国际化，教权得到进一步增强。
2、积极支持克吕尼运动，克服教廷腐化现象。
3、强化神职界健康发展，禁止神职买卖，禁止神职人员结婚以防止教产落入俗人手中。
4、将教会重要职务都授予接受克吕尼运动，支持教会改革的神职人员。
5、五年走遍整个欧洲，各地召开会议，推广教会改革。
6、公元1053年4月13日，致安提约基雅宗主教伯多禄书：论信理的誓词（DS 680~686）。
7、公元1054年，致伯多禄达弥央书：论犯男色的淫恶（DS 687~688）。
九、主要遗憾
东西方教会彻底分裂：东方希腊东正教，西方罗马公教，或天主教。不过按历史，正式分裂已是圣良九世去世后三个月，只是由于当时的通信等困难不知教宗已死。
十、教会纪念
教会为了庆祝教宗圣良九世的卓越功勋，每年4月19日纪念这位教宗圣人。
参考文献
- ↑ Pontiffs. Holy See. [2019-09-09]. （原始内容存档于2019-09-09） （英语）.
- ↑ 陶理主编，李伯明，林牧野合译《基督教二千年史》，（香港：海天书楼，2012年），276。奥尔森著，吴端诚，徐成德译，周学信总校订《神学的故事》，（台北市：校园书房，2004年），364。
- ↑ 陶理主编，李伯明，林牧野合译《基督教二千年史》，（香港：海天书楼，2012年），258，276。奥尔森著，吴端诚，徐成德译，周学信总校订《神学的故事》，（台北市：校园书房，2004年），364。
- ↑ 华尔克著，谢受灵，赵毅之合译《基督教会史》，（香港：基督教文艺出版社，1987年），353-7。
译名列表
- 良九世：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页、香港天主教教区档案 历任教宗作良。
- 利奥九世：《大英简明百科知识库》2005年版[失效連結]作利奥。
- 利奥九世、列奥九世或莱奥九世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作庇护。
- 雷欧九世：国立编译舘[失效連結]作雷欧。
