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 伊能嘉矩《台湾文化志》（1928年） 所载之郑用锡像 |
| 郑用锡 | ||
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大清诰授通奉大夫礼部员外郎
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| 籍贯 | 台湾淡水厅 祖籍福建省泉州府同安县金门岛（今金门县） | |
| 族裔 | 汉族闽南人 | |
| 原名 | 谱名文衍，又名蕃 | |
| 字号 | 字在中，号祉亭 | |
| 出生 | 乾隆五十三年（1788年） 福建省台湾府淡水厅后龙 | |
| 逝世 | 咸丰八年（1858年） 福建省台湾府淡水厅竹堑北门街 | |
| 墓葬 | 竹堑竹子坑郑用锡墓 | |
| 亲属 | 郑崇和（父） | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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郑用锡（闽南语：Tīnn Iōng-sik；1788年6月10日－1858年3月21日），谱名文衍，又名蕃，字在中，号祉亭，清朝政治人物，台湾淡水厅竹堑（今新竹市）人，祖籍福建省泉州府同安县浯江（今金门县）。道光初以科举入仕，有“开台进士”之誉。官至礼部员外郎，后因功诰授二品通奉大夫，葬于竹子坑。
目录
生平
郑用锡之先祖于明朝末年由福建漳州府漳浦迁居泉州府同安县金门。乾隆四十年（1775年），其祖父郑国唐携子崇和渡海至台，在淡水厅后龙（今属苗栗县）居住。崇和后成博士弟子员。乾隆五十三年（1788年），郑用锡生于后龙。嘉庆十一年（1806年），全家迁居竹堑（今属新竹市）。
郑用锡自幼颖异，通晓经史，尤其精于《易经》。曾主明志书院讲席。嘉庆二十三年（1818年）戊寅科乡试中举人。道光三年（1823年）赴京参加癸未科会试中式，殿试位列三甲第一百零九名，赐同进士出身。台湾入清一百馀年来，台湾籍贯的考生首次登科，当地以为盛事，郑用锡遂有“开台进士”或“开台黄甲”之誉。
 竹堑城仅存之迎曦门 图片来源：vegafish |
道光六年（1826年），郑用锡与台湾府淡水抚民同知李慎彝等禀请改建淡水厅城，即竹堑城，并获准将原来的土墙改为石砌。工程于次年展开，由台湾道道员孔昭虔亲自履勘，历时两年完成。用锡督建城池有功，加同知衔。
道光十四年（1834年）用锡捐京官，再次前往京师，籖分兵部武选司任职，补授礼部铸印局员外郎。因不习官场应酬，于道光十七年（1837年）侍亲为由，请求归养老母，返乡后，用锡开始兴建自宅，即“进士第”。
道光二十二年（1842年），英国海军侵犯大安口，郑用锡率先募乡勇援救，受赏花翎。不久又以剿敌之功加四品衔。
咸丰元年（1851年），郑用锡开始在竹堑城北修筑“北郭园”以自娱。
咸丰三年（1853年），台北发生顶下郊拼等械斗（1852年就已发生泉漳械斗），用锡亲与台北仕绅陈维英一起主持和解事宜，活人甚多。
咸丰四年（1854年），用锡奉旨与进士施琼芳等协办团练，并助捐米粮，获得二品封典。并写下《劝和论》，告谕台湾百姓以和为贵，勿分类械斗。
咸丰八年（1858年）病卒，年七十。入祀乡贤祠。同治《淡水厅志》有传。[1]
开台进士
郑用锡是台湾纳入清朝版图后第一位台湾本籍进士，有“开台进士”、“开台黄甲”之誉。在其之前，台湾已有陈梦球、王克捷、庄文进三人考取进士，然而陈梦球属于旗人，籍贯为福建泉州府同安县人，以汉军正白旗籍中举，故有一说称王克捷为“开台进士”，庄文进为“开凤进士”，郑用锡为“开淡进士”[2][3]，但王克捷为福建省泉州府晋江县籍，移居台湾寄籍诸罗县，庄文进以台湾凤山县籍登科后，又回归祖籍晋江县，王、庄都有冒籍和寄籍之嫌，因此“开台进士”之说依然是以郑用锡为主。
康熙三十三年（1694年）甲戌科武进士榜（曹曰玮榜），台湾府台湾县人阮洪义，考取第三甲第三十三名，为台湾首位武进士。
著作
郑用锡精通儒家经学，著有《周礼解疑》及《周易折中衍义》。因淡水厅尚未有志书，曾自纂《淡水厅初志稿》，虽未刊行，却成为日后陈培桂编写《淡水厅志》的重要参考。[1]用锡工诗文，好吟咏，与当地文士多有唱和。
同治九年（1870年），次子郑如梁委托福建举人杨浚整理用锡诗文遗稿，刊刻《北郭园全集》十卷行世。杨浚对其诗评价极高，称“其品格在晋为陶靖节、在唐为白乐天、在宋为邵尧夫，间有逼肖元遗山者。”[4]
郑用锡以《劝和论》受到台湾文学界的肯定，《劝和论》也被中华民国教育部选为“三十篇文言文范文”之一，今日常被各教科书出版社选为高中国文课文。根据《百年见闻肚皮集》考证，《劝和论》是“咸丰四年作”（1854年）。但因为原本的注解误植为“咸丰三年作”（1853年），被学者误会。其实《劝和论》是为了咸丰三年的械斗（即“顶下郊拼”）所作，文章写于咸丰四年。
家族
遗迹
文庙
在尚未考取进士之前，曾与林绍贤等人捐资建造淡水厅文庙。《淡水厅志》卷十五‧附录一文征（上）〈捐造淡水学文庙碑记〉记载：“是役也，倡谋捐建不惮勤劳著正总理则有林玺、林绍贤等，副总理则有郑用锡、郭成金等。若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉。麋金二万□千□百有奇，不费公帑一丝。肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四月初十日。盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也。”[6]
竹堑城
道光六年（1826年），郑用锡与台湾府淡水抚民同知李慎彝等禀请改建淡水厅城，即竹堑城，并获准将原来的土墙改为石砌。工程于次年展开，由台湾道孔昭虔亲自履勘，历时两年完成。用锡督建城池有功，加同知衔。
故居
 新竹进士第 图片来源：Pbdragonwang |
郑用锡宅第，又称进士第，位于竹堑城北门外，即今新竹市北区北门街。建筑群建于道光十七年（1837年），共三开五进院落，整体风格与金门民居相同，特征为山墙马背较大而弧度较缓。建筑木雕精美，极具地方特色，整体建筑特色——闽南砖打造成。二战期间，后三进院落遭遇美军轰炸焚毁，仅前二进幸存至今。现为二级古迹。[7][8]
书院
道光九年（1829年），郑用锡任院长。道光十四年（1834年）郑用锡赴京任官，由弟郑用鉴接任；咸丰二年（1852年）郑用锡归里再任。咸丰八年（1858年）郑用锡卒，由郑如松接任。
园林
北郭园为郑用锡于咸丰元年（1851年）在竹堑城北兴建，取唐朝李白名句“青山横北郭”之意境。俗称“外公馆”。北郭园曾是台湾最富盛名的庭园之一。郑用锡身后，园林由家人继续经营。日治时期，被迫开路。中华民国接管台湾后，最终于1978年夏拆除。[9]
宗祠
- 东溪郑氏家庙，位于金门县金沙镇大洋里东溪14号，由郑用锡于道光十年（1830年）在祖居地创建。建筑座东南、朝西北，是典型的清朝中叶闽南特色建筑。庙内的木制栋架、雀替、斗栱等，均为镂空雕精品。庙内尚存进士匾额、石香炉、金瓜筒、趖瓜筒、狮子斗座、神龛看架等精美文物。[10]
会馆
鹿港金门馆原称浯江馆，本为仕绅许乐三的宅邸，嘉庆十年（1805年）变卖后改为浯江馆；道光十一年（1831年）时，鹿港游击温兆凤倡议重建，但未动工便升任艋舺迎参将，后来继任的刘光彩继续倡议，该工程由郑用锡担任总理，于道光十二年（1832年）二月动工，道光十四年（1834年）四月落成。
墓葬
 郑用锡进士墓之简介 图片来源：A3903357 |
郑用锡墓，俗称“开台进士墓”，在今新竹市大众庙山，军人公墓右侧，建于同治八年（1869年），是台湾现存规格较高的墓葬建筑。
墓葬依郑用锡生前品秩而建，坐东南朝西北，占地约638坪（2,112平方公尺）。墓茔呈椭圆形，神道两侧石像生保存尚好，有文武官像及石马、石羊、石狮各一对。现为二级古迹。[11] 。
注释
- ↑ 1.0 1.1 1.2 《淡水厅志·卷九·先正》页十四～十五：郑用锡，字在中，号祉亭，崇和子。少颖异，淹通经史百家，尤精于易，好吟咏。主明志书院讲席，汲引后进。淡自开辟，志乘无书，乃纂稿藏之。嘉庆戊寅举于乡，道光癸未成进士。开台二百馀年，通籍自用锡始。丁亥，督建堑城，功加同知衔，复捐京秩，籖分兵部武选司，补授礼部铸印局员外郎，精勤称职。旋因母老乞养。壬寅，洋船扰大安口，率先募勇赴援，以功赏花翎。继获土地公港草乌洋匪，加四品衔。甲寅，在籍协办团练，助捐津米，给二品封典。曾捐榖三千，赡父党母党之贫乏者。南北漳泉粤各庄互鬬，用锡躬诣慰解，并手书劝告，辄止，存活尤多。凡倡修学宫、桥渡及赈饥恤寒，悉力为之。治家最严，所编家规，子孙犹恪守之。晚筑北郭园以自娱。著述日富，有诗文若干卷。请祀乡贤祠。
- ↑ 王鸿鹏. 台湾科举史料. 北京市东城区图书馆.
- ↑ "台湾发展史·拾 清代台湾的宗教与学术发展"
- ↑ 《北郭园全集》序
- ↑ 开台进士郑用锡 台湾科考里程碑. 中时电子报. （原始内容存档于2012-07-03）.
- ↑ 台湾方志/一七二 淡水厅志/卷十五(上) 附录一 文征(上)/捐造淡水学文庙碑记 吴性诚, 台湾方志
- ↑ 《新竹市古迹简介》
- ↑ 进士第——开台进士（二级古迹）. 《新竹文化地图》. （原始内容存档于2009-04-20）.
- ↑ 《新竹市古迹简介》
- ↑ "东溪郑氏家庙". 金门县文化观光网.
- ↑ 郑用锡墓. 台湾建筑史.
参考书籍
- 陈培桂，《淡水厅志》，刻本，清同治十年（1871年）。
- 郑藩派，《开台进士——郑用锡》，金门：金门县政府文化局，2007。
- 范文凤，《淡水名绅郑用锡暨其〈北郭园全集〉研究》，台中：白象文化公司，2008。
- 潘国正，《新竹文化地图》，新竹：齐风堂出版，2007。