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唐叔虞
原圖鏈接來自新浪博客的圖片
概要
政權	唐國(後改國名曰「晉」)
父	周武王

唐叔虞

唐叔虞，姬姓，名虞，字子於，又稱晉唐叔虞。是周武王第三子、周成王同母之弟，母親為邑姜。周成王少年時對他的弟弟叔虞有過封國的承諾，日後太史和周公都要求成王履行承諾，遂封唐叔於唐國，為「桐葉封弟」的典故。

公元前1033年，周成王時，唐人作亂，周公滅唐。成王封叔虞於唐，其子燮繼位後改其國號曰晉。

青銅器銘文記載

山西省曲沃北趙晉侯墓地的第六次發掘工作，出土了一件方鼎，因其銘文內容，被稱為叔夨方鼎或者叔虞鼎。銘文有周王賞賜叔夨的內容。李伯謙認為，此叔夨就是唐叔虞，此處的王就是周成王。

《考古》雜誌2007年3月發表了朱鳳瀚的文章《堯公簋與唐伯侯於晉》，介紹了香港地區出現的私人收藏的西周青銅器堯公簋，其銘文有「唐伯侯於晉唯王廿又八祀」的內容。據陳久金說，夏商周斷代工程專家組就此專門召開會議，認定此「廿又八祀」也就是以28年來紀年的王為周成王，以此器作為周康王在位超過28年的證據。

人物生平

家世背景

唐叔虞，亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子於，是周武王姬發的兒子，周成王姬誦的同母弟弟；母親王后邑姜，是齊國開國君主齊太公呂尚（即姜子牙）的女兒。

受封唐地

周武王十一年（前1046年），叔虞的父親周武王滅亡商朝，建立周朝政權。周武王十四年（前1043年），周武王去世，叔虞的哥哥周成王繼位。周成王繼位時年幼，所以由叔虞的叔父周公旦攝政。

周成王八年（前1035年），周朝諸侯國唐國（唐國地處黃河、汾河的東邊，方圓有一百里）發生叛亂，威脅周王室在河東地區的統治。同年十月，周成王派周公旦率軍平息唐國叛亂，將唐國百姓遷到杜地，並將周王室子孫遷到唐地。周成王十年（前1033年），周成王將唐地分封給弟弟叔虞，叔虞於是成為唐國國君，因此故稱唐叔虞。

去世子繼

唐叔虞死後，他的兒子姬燮（亦稱姬燮父）繼位。姬燮繼位後，因遷居到晉水之傍，故將國號改稱「晉」，是為晉侯燮。

主要成就

當時，由於唐國地處夏人故墟，四周遍布戎狄部落，加上叛亂剛剛平息，局勢動盪不定，民族矛盾十分尖銳。叔虞受封治唐後，因地制宜，因勢利導，執行「啟以夏政，疆以戎索」的方法，以夏戎之政治夏戎之地：以夏戎之法理夏戎之民。推行政策一年後，即見成效。農業、牧業都得到顯著發展，政績斐然可觀。

叔虞治唐之所以成功並且久遠，關鍵在於執行「啟以夏政，疆以戎索」的正確方針，大量歷史證明，這一方針成為晉國的傳統國策，並對後來晉及韓、趙、魏三國的政治、經濟和思想文化都有着深遠的影響，從而形成三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色。

唐叔虞作為晉國立國創業的始祖，作為三晉文化的創世人，其歷史功績不可磨滅。

趣聞軼事

取名為虞

當初，周武王與叔虞的母親邑姜交合時（《左傳》作懷孕時），夢見天帝對周武王說（《左傳》則記載是天帝對邑姜說）：「我讓你生個兒子，並為你的兒子取名為虞，我準備將唐地賜給他。」等邑姜生下叔虞時，叔虞的手掌心上有個像「虞」字紋路，因此周武王就給他取名字為虞。後來叔虞果然受封唐地。

嘉禾獻王

周成王十一年（前1032年），當時上天降下福瑞，叔虞得到嘉禾，嘉禾異莖同穗，於是獻給周成王。周成王命叔虞將嘉禾送往東土饋贈周公旦，寫作《饋禾》。周公旦接受賜禾後，讚美周成王之命，寫作《嘉禾》。

歷史評價

司馬貞《史記索隱》：「天命叔虞，卒封於唐。桐珪既削，河、汾是荒。」

家庭成員

父母

父親：周武王姬發。

母親：王后邑姜，齊太公呂尚之女。

兄弟姐妹

兄弟

周成王姬誦，唐叔虞同母兄。

邘叔，邘國始封君主。

應侯，應國始封君主。

韓侯，韓國始封君主。

姐妹

太姬，周武王長女，陳國君主陳胡公之妻。

子孫 兒子

晉侯燮，諡號不詳，名燮 (一作燮父）。

賈共公，名公明，叔虞少子，賈國始封君。

孫子

晉武侯，名寧族，晉侯燮之子。

賈宣公，名梁，賈共公之子。

人物爭議

剪桐封弟

關於叔虞封唐的問題，歷代文人、學者已有不少考辨文字。「桐葉封弟」一事最早見於《呂氏春秋·審應覽第六·重言》。當時唐國發生內亂，叔虞的叔父周公旦率軍消滅唐國。有一天，周成王與叔虞閒居時，摘下一片梧桐葉子削成圭玉的形狀，交給叔虞說：「我拿這個分封給你。」叔虞很高興，把此事告訴周公旦。周公旦向周成王請示說：「天子您分封叔虞吧？」周成王說。「我是跟叔虞開玩笑呢。」周公旦回答說：「我聽說過，天子沒有開玩笑的話。天子一說話，史官就記下來，樂人就吟誦，士人就頌揚。」周成王於是將叔虞封在唐地（叔虞之子燮（燮父）繼位後，改國號為「晉」）。（而《史記·晉世家》則記載，周成王跟叔虞開玩笑，以梧桐葉削成圭玉形狀交給叔虞，說將此封給你。當時一個叫佚的史官請求周成王選擇一個好日子封叔虞為諸侯。周成王說：「我只不過跟他開個玩笑而已。」史佚說：「天子說話不能開玩笑。只要發話，史官就要記載下來，用禮儀完成它，奏樂章歌唱它。」，周成王便將唐地封給叔虞。）

《史記·晉世家》與《呂氏春秋·重言》所記載叔虞母親因夢得子與桐葉封弟的故事，以解夢之說與兒童之戲解釋周初分封之事，顯系小說家之言。後人對此二事有過考證，說「虞」字古文作「從從」，文在其手掌中，可能紋路與之相似，所以有可能如司馬遷所記。而桐葉封弟則頗多爭議，較具說服力的是張頷從古文字角度所作的解釋，他認為金文中的「桐」字與「唐」字字形相近，剪桐之說可能是翦唐之誤。若依此說，周成王在翦除舊唐國之後，將其弟叔虞分封於此，倒是合乎情理。

唐地所在

關於叔虞所封的唐地究竟在何地，歷來都有爭議。商周之際，以唐命名的地方不止一處，但史家較一致的意見是在今山西境內，但究竟是在太原一帶還是在晉南的翼城、絳縣一帶卻爭論上千年。《左傳·昭公元年》：「遷實沈於大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。」 杜預認為大夏在今太原市。服虔則認為大夏在汾澮之間，即今山西翼城、隰縣、吉縣一帶。顧炎武《日知錄·卷三十一》說唐叔封於翼，即今翼城縣。近人楊伯峻認為：「唐叔之子燮父改唐為晉，即今之太原市。四世至成侯，南徙曲沃，今山西省聞喜縣東。又五世至穆侯，復遷於絳，絳即翼」。《史記正義》兩處引《括地誌》，其一說為「故唐城在絳州翼城縣西二十里，即堯裔子所封。」另一說為「故唐城在并州晉陽縣北二里」。如果所引資料無誤，這個以唐命名的地方在山西就有兩處，一在太原，一在晉南翼城一帶。

後世紀念

晉祠位於山西省太原市西南25公里懸瓮山麓，始建於北魏之前，為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。晉祠的歷史已有一千多年之久，經過多次修葺和擴建，面貌不斷改觀，遂形成今日集儒、釋、道於一統的規模宏大的古建築群。祠內現有宋、元、明、清各式建築100餘座，其中，宋代建造的聖母殿、魚沼飛梁，金代建造的獻殿，被文化部鑑定為三大國寶建築。

唐叔虞祠是晉祠主要建築之一，坐北朝南，整體建築由山門、享堂、東西廂房及大殿組成。現存建築為宋元之際所建，雖經元、明、清及現代多次修繕，但大殿主體仍保持元代風格，裡面有明塑唐叔虞像。大殿前廊兩側各立大碑一通，分別是元至元四年（1287年）所刻的《汾東王廟記》碑，和清乾隆三十七年（1772年）刻的《重修唐叔虞祠記》碑。

後裔姓氏

唐叔虞的後裔姓氏，主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等。

參考資料

• 《史記》晉世家第九

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