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太陽星君，為道教的太陽神，主掌太陽。道教尊稱「日宮炎光太陽星君」，又稱「大明之神」，俗稱「太陽帝君」、「太陽公」。

太陽星君的由來

太陽帝君乃陽剛之神，司日之運行，掌火焰之輕重，日由東升，再由西墜，光熙普照大地，施恩萬民，凡世人代代祭祀之故也。《拾遺記》：『炎帝神農築圓丘以祀朝日。』 在中國悠長的文化當中，曾經有過許多關於太陽的傳說。

在盤古開天闢地的傳說里，盤古從混沌中覺醒，將天地斬開，他的身體形成了日月星辰，太陽就是他的眼睛變成的。

也有的傳說里，太陽並不止一個。傳說羲和生下了十個太陽。最後因為太陽過多，為禍人間，人們不堪忍受，就請神弓手后羿射下了九個太陽。最後一個太陽，為了不被射下，只好乖乖聽話，按照時辰規律朝升夕落。

太陽在道教的文化中也有很重要的位置。道教尊稱「日宮炎光太陽星君」，又稱「大明之神」，俗稱「太陽帝君」、「太陽公」。是中國民間信仰和道教尊奉的太陽神，主掌太陽。人們把每年農曆三月十九日定為太陽星君的生日。

太陽星君又稱太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神。在清代楊柳青年畫中便有日宮太陽星君圖，畫中以火焰、雄雞、光芒萬丈來標識太陽，日神則身著帝王朝服，俯視人間。

雄雞一唱天下白，從雞聯想到太陽是很正常的事情。但是，這幅年畫卻有著更深的含義。在遠古的時代，人們相信太陽中存在著三足鳥，並且把太陽黑子的出現與三足鳥進行聯想。後來，三足鳥的形象逐漸演變成金鳥和烏鴉，再以後又變化成鳳凰或雄雞。

在神農時期就有拜祭太陽星君的傳統，後世傳到帝堯時期，演變成春分日和秋分日，都要拜祭太陽星君。後來這一習俗流傳到了民間，形成了祭拜太陽的習俗。

舊時的風俗，以農曆二月初一為中和節。屆時各家各戶，要將門前掛的五色紙錢摘下焚之，稱為太陽錢糧。顯然，那時的人們相信太陽星君也離不開金錢和糧食。