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道教
入門

魏伯陽 (151年 - 221年),東漢著名煉丹家,號雲牙子,會稽上虞人。出身高門望族。世襲簪纓,但魏伯陽生性好道,不肯仕宦,閒居養性,時人莫知之。 其所著的《周易參同契》,五行相類,共三卷,是現存系統闡述煉丹理論的最早著作。該書思想來源本於黃老《周易》,並參考古煉丹術及煉丹古書,假借爻象,以論作丹之意。作者由於「恐泄天之符(天機)」,故行文多恍惚之辭、類比之喻,文字古奧難懂,不易捉摸。《周易參同契》被後世奉為「萬古丹經王」,奠定了道教丹鼎學說的理論基礎。

魏伯陽的思想對後世道教煉丹]影響極大,歷來對《周易參同契》的注釋不斷,由於該書主要談外丹,兼及內丹,故《周易參同契》的注釋分內、外丹兩大派。被世界公認為留有著作的一位最早的化學家、煉丹家。 [1]

人物生平

大致生活在漢桓帝(147年 - 167年)時期前後。 南宋曾慥《道樞》卷三十四《參同契》下篇,記有關魏氏之事云:「魏翱,字伯陽,漢人,自號雲牙子。」又「雲牙子游於長白之山,而遇真人告以鉛汞之理、龍虎之機焉,遂作書十有八章,言大道也。」

魏伯陽的生平事跡未見於正史。據葛洪的《神仙傳》記載,魏伯陽出身高貴,「而性好道術,不肯仕宦,閒居養性,時人莫知其所從來」。關於魏伯陽的著述,葛洪在《神仙傳》中說:「伯陽作《參同契》、《五相類》,凡二卷。」後晉開運二年(公元945年)編成的《舊唐書》著錄有魏伯陽撰《周易參同契》2卷、《周易五相類》1卷。五代後蜀時,彭曉在《周易參同契分章通真義》一書的序言中說,魏伯陽是東漢會稽上虞人,不知師承誰氏,他「博贍文詞,通諸緯候」,曾以其所撰《周易參同契》「密示青州徐從事,徐乃隱名而注之。

魏伯陽認為修丹與天地造化是同一個道理。認為萬物的產生和變化都是「五行錯王,相據以生」,是陰陽相須,彼此交媾,使精氣得以舒發的結果。《周易參同契》被稱為「萬古丹經王」。《周易參同契》全書共約6000餘字,基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。該書「詞韻皆古,奧雅難通」,並採用許多隱語。歷代有很多注本行世,僅《正統道藏》就收入唐宋以後注本11種。《參同契》是一部用《周易》理論、道家哲學與煉丹術(爐火)三者參合而成的煉丹修仙著作。

鳳鳴山坐落於上虞市豐惠鎮東南4公里,距上虞市區17公里,有魏伯陽煉丹遺址。[2]

參考文獻

  1. 魏伯陽簡介. 百度百科 (中文).  已忽略未知參數|ur= (幫助);
  2. 魏伯陽生平. 維基百科. [2019-2-19] (中文).