西秦王爷

西秦王爷，又称西秦尊王，戏神，是戏曲界的保护神，俗称“公子爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，然而位于台中大肚区王田天和宫为开基西秦老王爷祖庙 台湾戏曲主要行业神。

目录

简介

西秦王爷是唐朝的乐官，因为善于弹奏琵琶、制作乐曲，所以被召入宫。后来，安禄山叛变时，他行刺安禄山不成而殉国，于是唐明皇]]敕封他为西秦地方的王爷。而西秦王爷曾用椰子壳制作胡琴，创下北管福路派，成为北管]]戏的祖师爷。布袋戏界有“禁说蛇”的禁忌，是源自于有一回，西秦王爷领兵出征，于山谷被蛇精所困之故。

西秦王爷的职能

奉祀西秦王爷为戏神的剧种有乱弹戏、以北管乐为后场乐之布袋戏、傀儡戏，以及北管福路派子弟，神诞日为农历6月24日。

梨园行之西秦王爷信仰为台湾]]所独有，考察其戏神传说、地方戏曲流变关系、神像造型和神诞日，与中国戏神系统中之唐明皇、后唐庄宗、庄王、妙藏王（西秦庄王）等皆有源流上的关系，其中与广东海陆丰西秦戏（又称乱弹戏）的戏神妙藏王关系最近。

西秦王爷的神像造型为白脸长须、衣著龙袍的帝王造型，其传说虽与田都元帅多有混同，但二者的对立现象仍透过民间剧界、乐界的分派而显现，如乱弹戏派与四平戏派、北管之福路与西皮（西路）等之长期对立争胜。

台湾目前有10间西秦王爷庙，庙内神龛上多设有“武英殿”牌匾，历史最悠久者为建于1833年（道光13年）的彰化圣安宫，原为彰化西势仔北管子弟“梨芳园”的曲馆，后来功能延伸为兼具曲馆及地方信仰中心的双重身分。

此种由戏神延伸为一般性神明的现象普遍存在于其他西秦王爷庙。建于1873年（同治12年）的万华“西秦古庙”则为纯粹戏神庙性质，为当时乱弹戏艺人、北管福路子弟的信仰中心，在信仰功能上具备“梨园公所”性质，但已于第二次世界大战前毁损。