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阴阳司,尊称为阴阳司公,是道教神祇东岳大帝五福王爷城隍阴间神明的辅吏。在城隍庙中,相当于城隍秘书长,协调城隍其馀幕僚诸司官

阴阳司之造像,脸左为黑,右为白(或者红色、金色),象征审理阴阳,善恶分明,绝无通融。类似于布袋戏角色黑白郎君的造型。

简介

   城隍的僚佐为各司,而各司依各庙配置,并不相同,有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之说,且各司名号,也不尽相同,唯大抵以阴阳司为诸司之首。

阴阳司是城隍爷的第一辅吏,协调诸司,监察诸案后,方陈报于城隍。姚铎《民风考闻.城隍》:“凡有城即有城隍庙,皆有诸司之设,名色繁多,各庙有异,唯皆以阴阳司主其事,俗言该司上奉城隍,揆鼐各官而为首,百僚禀事皆先关白之。[1]

阴阳司诞辰各庙不同,或有相传旧历四月十七日为阴阳司诞辰日。有庙宇每年七月一日代表城隍爷北坛坐镇,听取冤死孤魂阳间一般民众的冤屈。七月十五盂兰盆节再由城隍爷出巡中接回。新竹都城隍庙的阴阳司雕刻,相当闻名,据说有不少儿童入庙因此受到惊吓,甚至需要收惊

阴阳司之职能

阴阳司是阴间的审判官,所有人死后审判的主宰,在城隍庙是仅次于城隍爷的地位,相当于宰相的地位。善与恶的定夺不是由判官或是阴阳司决定,谁可以永远做大官,谁可以做一般人,得到多少或失去多少,将来有多少的福报或灾难,一切的功与过都由天来定的。由无形无像的天来决定,头上三尺有神明,无论你做对做错或是躲在没有人看见的黑暗房间里做的事,神明都是看得到的,人在做,天在看,神明会记载的一清二楚,记载在死后的阴阳簿,每个人一共有10本阴阳簿,到死后由阴阳司决定审判要入地府或是升天。人只要一断气,10本阴阳簿就会出现在判官面前,有些不用查的直接判刑(赏或罚),有些要审查的就会查办,都会清清楚楚的。由阳师在新闻看到的叙利亚毒气事件来做例子,用化学武器散播病毒,死伤数千人,遇到讨厌的敌人用残酷的手段迫害,用强大的武器去攻击敌人,用阴险的手段让人生病病死、饿死、渴死,用不实的言语来重伤别人,伤害他人名誉、身败名裂,这样的行为是卑劣的手段,判官是没办法让生命再回来,起死回生,但可以讨回公道,让那些迫害别人生命的人死两次,一次是补命,一次是惩罚,补偿生命还给那些受冤的人,被惩罚的人不管是直接或间接的人都算,只要有参与的人都算在内。就算是有神通的人生前有犯错,死后在判官面前,神通是没有用的,死后一样被判刑,等到惩罚之后神通力才会恢复。神通是无法和判官比较的,因为判官是由天地的律法而产生的。如果做生意诚实,而别人愿意跟你买卖东西就是属于公平交易,如果卖的和说的不一样,让对方吃亏,就要赔偿两倍还给对方。在死的那一刹那就要赔了。[2]

参考资料

  1. 不是日本阴阳师 ,而是台湾“阴阳司”
  2. 阴阳判官谈“报应”  . 台湾雄文堂. [2019-2-23] (中文).