临水夫人查看源代码讨论查看历史

临水夫人是福建闽江流域民众崇奉的神灵，其他的信徒则遍布台湾、浙江、江苏以及东南亚；因源于福州府，故福州人视其为乡里的守护神。其他地区的信徒，则多视其为妇女、儿童的保护神，与七星娘娘信仰略有雷同之处。临水夫人相传名唤陈靖姑，是闾山派的女道士，生前有德于民，殁后被奉为神灵，其信仰非常昌盛，以其能护佑孕妇、顺产保胎闻名。台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座。供奉临水夫人的祖庙在福建省宁德古田县大桥镇临水宫。据《闽都别记》记载，古田临水宫供有临水夫人的真身塑像。

生平

临水夫人，姓陈名靖，人称靖姑，福州下渡人（今属福州市仓山区）。生于唐末天佑甲子（公元904年），卒于后唐天成五年（公元930年），另传说生于唐大历二年（公元767年）（明代黄仲昭《八闽通志》载）

少年时与林九娘、李三娘一起赴闾山学法，拜师于闾山感天大帝许旌阳祖师门下，学成后返乡嫁与宁德古田的士绅刘杞，但依然继续降妖伏魔，扶危济难，有伏白蛇、捉小鬼的功绩。二十四岁时以怀孕之身，祈雨抗旱、为民除害而牺牲，被乡民奉为神灵，尊称为“临水夫人”，在保护妇幼上颇有感应，因而被人民称为“顺产助生护胎佑民女神”。

据说琉球群岛的海神懿德夫人，即为临水夫人陈靖姑之门下弟子。

闾山派中，有一批法师，奉临水三奶陈、林、李夫人等三位女神为宗师，其以红头巾作为标记，称作闾山“皇君法教”（夫人派、三奶派），世人惯称其教派法师为“红头法师”。而另一部份道士则将法主真君奉为宗师，并以黑头巾作为派系之标记，台湾人称之为“乌头法师”，闽南语俗谓“死归法主，生派夫人”。