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[[File:三国1.jpg|缩略图|三国：220年－280年，是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。]]
 
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| '''国家''' || [[蜀汉]] || [[曹魏]] || [[孙吴]]
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| '''君主'''<br />&nbsp;-开国君主<br /> &nbsp;-亡国君主
 
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| 2帝<br />[[刘备]]<br />[[刘禅]]  || 5帝<br />[[曹 丕]]<br />[[曹奂]]  ||  4帝<br />[[孙权]]<br />[[孙皓]]
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| 2帝<br />[[刘备]]<br />[[刘禅]]  || 5帝<br />[[曹 操]]<br />[[曹奂]]  ||  4帝<br />[[孙权]]<br />[[孙皓]]
 
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| '''成立''' || 221年<br />于[[成都]]立国 || 220年<br />[[曹丕]]篡东汉 || 229年<br />于[[建业]]立国
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| '''成立''' || 221年<br />于[[成都]]立国 || 220年<br />[[曹丕]]篡[[ 东汉]] || 229年<br />于[[建业]]立国
 
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| '''灭亡''' || 263年<br />[[魏灭蜀之战]] || 265年<br />[[司马炎篡魏]] || 280年<br />[[晋灭吴之战]]
 
| '''灭亡''' || 263年<br />[[魏灭蜀之战]] || 265年<br />[[司马炎篡魏]] || 280年<br />[[晋灭吴之战]]
 
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'''三国'''（狭义220年－280年，广义184年、190年、208年－280年{{efn|* 三国时期开始的时间，一般分成狭义及广义。
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'''三国'''（狭义220年－280年，广义184年、190年、208年－280年{{efn|三国时期开始的时间，一般分成狭义及广义。
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*狭义是220年曹丕逼汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始< name="start"/><ref name="邹纪万魏晋南北朝的政治变迁">邹纪万（1992年）:《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第12页：「大致说，赤壁战后，纔有三国分立形式的酝酿；到了建安二十四年（220年），三国分立成为定局。次年，曹丕篡汉，步入了中国历史上所谓的『魏晋南北朝』时期。但是严格定义的三国分立，则要到孙权称帝的那一年纔算正式开始」</ref><ref>柏杨：《中国人史纲》，2007年7月 初版11刷 ISBN 978-957-32-4752-4 及 [[柏杨]]：中国历史年表</ref>。
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*狭义是220年曹丕逼汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始<ref name="start"/><ref name="邹纪万魏晋南北朝的政治变迁">邹纪万（1992年）:《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第12页：「大致说，赤壁战后，纔有三国分立形式的酝酿；到了建安二十四年（220年），三国分立成为定局。次年，曹丕篡汉，步入了中国历史上所谓的『魏晋南北朝』时期。但是严格定义的三国分立，则要到孙权称帝的那一年纔算正式开始」</ref><ref>柏杨：《中国人史纲》，2007年7月 初版11刷 ISBN 978-957-32-4752-4 及 [[柏杨]]：中国历史年表</ref>。
 
*广义分别有：
 
*广义分别有：
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**184年[[黄巾之乱]]开始。东汉历经黄巾之乱后动盪不安，各地有叛乱 。188 年[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]向朝廷建议以宗室及重臣为[[州牧]]来安定地方。这个制度被[[刘昭 (南梁)|刘昭]]诟病为地方割据与天下分裂的开端<ref>《续汉书》志第二十八百官五刘昭注：至孝灵在位，横流既及，刘焉徼伪，自为身谋，非有忧国之心，专怀狼据之策，抗论昏世，荐议愚主，盛称宜重牧伯，谓足镇压万里，挟奸树算，苟罔一时，岂可永为国本，长期胜术哉？夫圣主御世，莫不大庇生民，承其休谋，传其典制。犹云事久獘生，无或通贯，故变改正服，革异质文，分爵三五，参差不一。况在竖騃之君，挟奸诈之臣，共所创置，焉可仍因？大建尊州之规，竟无一日之治。故焉牧益土，造帝服于岷、峨；袁绍取冀，下制书于燕、朔；刘表荆南，郊天祀地；魏祖据兖，遂构皇业：汉之殄灭，祸源乎此。</ref><ref name="st">葛剑雄，《统一与分裂》（三联书店1994年版ISBN 978-7 -108-00607-3）：“而到中平元年（184年）黄巾军起，割据分裂已成事实。建安十三年赤壁之战后，三国鼎立的形势已经形成。</ref> 。
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**184年[[汉灵帝]]光和七年，这是正史《[[三国志]]》开始记述的年份，[[黄巾之乱]] 在这一年 开始。东汉历经黄巾之乱后动盪不安，各地有叛乱 。187 年[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]向朝廷建议以宗室及重臣为[[州牧]]来安定地方。这个制度被[[刘昭 (南梁)|刘昭]]诟病为地方割据与天下分裂的开端<ref>《续汉书》志第二十八百官五刘昭注：至孝灵在位，横流既及，刘焉徼伪，自为身谋，非有忧国之心，专怀狼据之策，抗论昏世，荐议愚主，盛称宜重牧伯，谓足镇压万里，挟奸树算，苟罔一时，岂可永为国本，长期胜术哉？夫圣主御世，莫不大庇生民，承其休谋，传其典制。犹云事久獘生，无或通贯，故变改正服，革异质文，分爵三五，参差不一。况在竖騃之君，挟奸诈之臣，共所创置，焉可仍因？大建尊州之规，竟无一日之治。故焉牧益土，造帝服于岷、峨；袁绍取冀，下制书于燕、朔；刘表荆南，郊天祀地；魏祖据兖，遂构皇业：汉之殄灭，祸源乎此。</ref><ref name="st">葛剑雄，《统一与分裂》（三联书店1994年版ISBN 978-7 -108-00607-3）：“而到中平元年（184年）黄巾军起，割据分裂已成事实。建安十三年赤壁之战后，三国鼎立的形势已经形成。</ref>
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**189 年董卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷入军阀的挟持之中，此时东汉朝廷已经崩溃<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第一节〈东汉后期宦官的擅政〉，第1页：「实际上，从汉灵帝中平六年 （189 年）董卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷入军阀的挟持之中，全国一统的局面也随著瓦解，所以我们说东汉王朝的寿命实际只有165年」</ref>。189年[[汉灵帝]]死，由[[汉少帝]]即位< name="屑"/>{rp|1}}。外戚首领大将军[[何进]]听取部将[[袁绍]]建议，征调[[军阀]][[董卓]]入京剿灭[[宦官]]势力，造成董卓乱政<ref name="屑"/>{rp|2}}。9月，董卓废少帝[[刘辨|汉少帝]]为弘农王，立陈留王[[刘协]]为帝< name="屑"/>{rp|2}}。12月，曹操作檄文号召各地[[诸侯]]共起[[董卓讨伐战|讨伐董卓]]<ref name="屑"/>{rp|2}}。
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**187 年董卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷入军阀的挟持之中，此时东汉朝廷已经崩溃<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第一节〈东汉后期宦官的擅政〉，第1页：「实际上，从汉灵帝中平六年 （187 年）董卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷入军阀的挟持之中，全国一统的局面也随著瓦解，所以我们说东汉王朝的寿命实际只有165年」</ref>。189年[[汉灵帝]]死，由[[ 刘辩| 汉少帝]]即位<ref name="屑"/>{{rp|1}}。外戚首领大将军[[何进]]听取部将[[袁绍]]建议，征调[[军阀]][[董卓]]入京剿灭[[宦官]]势力，造成董卓乱政<ref name="屑"/>{{rp|2}}。9月，董卓废少帝[[刘辨|汉少帝]]为弘农王，立陈留王[[刘协]]为帝<ref name="屑"/>{{rp|2}}。12月，曹操作檄文号召各地[[诸侯]]共起[[董卓讨伐战|讨伐董卓]]<ref name="屑"/>{{rp|2}}。
 
**190年群雄[[讨伐董卓]]，董卓挟汉献帝离开洛阳开始，群雄不再听令朝廷，全国一统局面瓦解<ref name="start">「一般认为，三国的历史应从公元二二〇年曹丕称帝算起，… …。在魏、蜀、吴三个政权正式建立之前，三国鼎立的格局就形成。因此三国的历史包括三国正式建立前二十年的军阀混战时期，大概从汉献帝初二年（公元190年）董卓之乱开始。」《中国文明史第四卷魏晋南北朝上册》〈1.政治发展大势〉，〈分裂的地点​​--三国鼎立〉，第3页</ref>。
 
**190年群雄[[讨伐董卓]]，董卓挟汉献帝离开洛阳开始，群雄不再听令朝廷，全国一统局面瓦解<ref name="start">「一般认为，三国的历史应从公元二二〇年曹丕称帝算起，… …。在魏、蜀、吴三个政权正式建立之前，三国鼎立的格局就形成。因此三国的历史包括三国正式建立前二十年的军阀混战时期，大概从汉献帝初二年（公元190年）董卓之乱开始。」《中国文明史第四卷魏晋南北朝上册》〈1.政治发展大势〉，〈分裂的地点​​--三国鼎立〉，第3页</ref>。
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**208年赤壁之战后开始，此时三国鼎立形成雏型< name="邹纪万魏晋南北朝的政治变迁"/>。  
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**208年赤壁之战后开始，此时三国鼎立形成雏型<ref name="邹纪万魏晋南北朝的政治变迁"/>。  
 
**历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉皇室失去政权实体及群雄割据，形成了三国雏型至魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论
 
**历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉皇室失去政权实体及群雄割据，形成了三国雏型至魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论
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< name="start" /><ref>赵翼，《廿二史札记·第七卷·三国志晋书》：“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”</ref><ref>黎东方，《细说三国》（上海人民出版社，2000年版，ISBN 978-7-208-03442-6），408-409页：“三国时代的经学、文学、史学、艺术以及科学，都十分发达。……论文学，我们只须再提一下曹操的‘对酒当歌’与曹植的‘翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松’不就够了吗？再说，[[建安七子]]怎麽样？东汉有没有？……谈到科学，三国时代有过会用麻醉药，甚至有把握进行‘神经解剖’的名医[[华佗]]。”</ref>。）是[[中国历史]]一段三个国家并立的时期。一般认为是从[[建安 (东汉)|建安]][[元年]]起算<ref name="屑">cite book|author=李异呜编著|title=《三国的碎屑》|location=[[哈尔滨]]|publisher=北方文艺出版社|isbn=9787531721222|date=2007年4月}</ref>{rp|154}}。三国是指[[曹魏]]、[[蜀汉]]及[[孙吴]]<ref name="屑"/>{rp|154}}。[[ 汉朝| 东汉]]末年战争不断，使得人口急剧下降，经济严重损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步< name="三国鼎立"/>。
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<ref name="start" /><ref>赵翼，《廿二史札记·第七卷·三国志晋书》：“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”</ref><ref>黎东方，《细说三国》（上海人民出版社，2000年版，ISBN 978-7-208-03442-6），408-409页：“三国时代的经学、文学、史学、艺术以及科学，都十分发达。……论文学，我们只须再提一下曹操的‘对酒当歌’与曹植的‘翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松’不就够了吗？再说，[[建安七子]]怎麽样？东汉有没有？……谈到科学，三国时代有过会用麻醉药，甚至有把握进行‘神经解剖’的名医[[华佗]]。”</ref> 。}} 。）是[[中国历史]]一段三个国家并立的时期。一般认为是从[[建安 (东汉)|建安]][[元年]]起算<ref name="屑">{{cite book|author=李异呜编著|title=《三国的碎屑》|location=[[哈尔滨]]|publisher=北方文艺出版社|isbn=9787531721222|date=2007年4月}}</ref>{{rp|154}}。三国是指[[曹魏]]、[[蜀汉]]及[[孙吴]]<ref name="屑"/>{{rp|154}}。[[东汉]]末年战争不断，使得人口急剧下降，经济严重损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步<ref name="三国鼎立"/> 。
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[[File:曹操2.jpg|缩略图|左|曹操：著名的政治家，军事家，文学家，对北方的统一和屯田制、租调制的施行，北方社会趋于稳定，生产力逐渐恢复。]]
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==概况==
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220年－280年，是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。
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[[东汉末年]]，汉廷因[[黄巾之乱]]、[[北宫伯玉]]之乱、[[黑山军]]起义、[[王芬]]谋废[[汉灵帝|灵帝]]、[[张举 (东汉)|张举]][[张纯 (东汉末)|张纯]]叛乱、[[何进|外戚]][[十常侍|宦官]]火拼等一系列事件而动荡不安。184年[[汉灵帝]]时期，以[[张角]]三兄弟为首爆发[[黄巾之乱]]<ref name="屑"/>{{rp|1}}。
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为镇压黄巾，一方面放权到[[州牧]]、[[太守]]，一方面纵容地主组织私人武装，对抗黄巾<ref name="屑"/>{{rp|1}}。[[董卓]]乱政并与[[董卓讨伐战|关东诸势力对抗]]后迁都[[长安]]，使得朝廷威信丧失，地方长官演变为独立军阀割据混战。其中[[曹操]]拥护逃回[[洛阳]]的[[汉献帝]]，迁都[[许昌|许]]。
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他击败多股势力，最后在200年的[[官渡之战]]击败北方最大势力[[袁绍]]，大致掌控中国北方。曹操以优势兵力南征[[荆州刺史部|荆州]]，但在208年冬天的[[赤壁之战]]被[[孙权]]和[[刘备]]联军击败，形成三国鼎立的雏型。
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220年曹操病逝，其子[[曹丕]]迫汉献帝[[禅让]]称帝，国号「魏」，史称'''[[曹魏]]'''，至此东汉灭亡，正式进入三国时期。隔年以[[益州]]为主的刘备也以汉室宗亲的身份称帝，国号续为「汉」，史称'''[[蜀汉]]'''。
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刘备与孙权在赤壁之战后积极拓展势力，为了荆州问题多次发生纠纷与战争，最后刘备在[[夷陵之战]]战败，孙权获得整个荆州南部。刘备病死后，辅佐其子[[刘禅]]的[[诸葛亮]]于同年再与孙权恢复同盟。
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据有[[扬州刺史部|扬州]]、荆州及[[交趾刺史部|交州]]等地的孙权迟至229年正式称帝，国号「吴」，史称'''[[孙吴]]'''<ref name="三国鼎立">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第一节〈三国鼎立〉</ref>{{rp|6-21}}。
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此后三国局势主要为蜀吴同盟对抗曹魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷渐渐的被司马氏掌控。263年[[司马昭]]为建立军功准备篡位，[[魏灭蜀之战|出兵伐蜀]]，蜀汉亡 。
  
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[[ 东汉]]末期，汉廷因[[黄巾之乱]]、[[北宫伯玉]]之乱、[[黑山军]]起义、[[王芬]]谋废[[汉灵帝| 灵帝]]、[[张举 (东汉)| 张举]][[张纯 (东汉末)| 张纯]]叛乱、[[何进|外戚]][[十常侍|宦官]]火拼等一系列事件而动荡不安。184年[[汉灵 帝]]时期，以[[张角]] 三 兄弟为首爆发[[黄巾之乱]]< name="屑"/>{rp|1}}。为镇压黄巾，一方面放权到州牧、太守，一方面纵容地主组织私人武装，对抗黄巾<ref name="屑"/>{rp|1}}。董卓乱政并与[[董卓讨伐战|关东诸势力对抗]]后迁都长安，使得朝廷威信丧失，地方长官演变为独立军阀割据混战。其中[[曹操]]拥护逃回洛阳的[[汉献帝]]，迁都[[许昌|许]]。他击败多股势力，最后在200年的[[官渡之战]]击败北方最大势力[[袁绍]]，大致掌控中 国 北方。曹操以优势兵力南征[[荆州]]，但在208年冬天 的[[赤壁之战]]被孙权和刘备联军击败，形成三 国 鼎立的雏型。220 年 曹操病逝 ，其子[[ 曹 丕]]迫汉献帝[[禅让]]称帝，国号「 魏 」，史称'''[[曹魏]]'''，至此东汉灭亡，正式进入三国时期。隔年以益州为主的[[刘备]]也以汉室宗亲的身份称帝，国号续为「汉」，史称'''[[蜀汉]]'''。刘备与孙 权 在赤壁之战后积极拓展势力 ， 为了[[荆州刺史部|荆州]]问题多次发生纠纷与战争 ， 最后刘备在[[夷陵之战]]战败，孙权获得整个荆州南部。刘备病死后，辅佐其子[[刘禅]]的[[诸葛亮]]于同年再与孙权恢复同盟。据有扬州、荆州及交州等地的[[孙权]]迟至229年正式称帝，国号「吴」，史称'''[[孙吴]]'''<ref name="三国鼎 立">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏 晋 南北 朝史 》第一章〈魏 晋 南北朝的政治变迁〉，第一节〈三国鼎立〉，第6页－第21页。</ref>。此后三国局势主要为蜀吴同盟对抗曹魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷渐渐的被司马氏掌控。263年[[司马昭]]为建立军功准备篡位，[[魏灭蜀之战|出兵伐蜀]] ，蜀汉亡。 两年后司马昭病死，其子[[司马炎]]废[[魏元帝]]自立，国号为「晋」，史称[[西晋]]，曹魏亡。西晋最后于280年发起[[晋灭吴之战]]，灭亡孙吴，统一中国。至此三国时期结束，进入[[晋朝]]<ref>邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第一节〈 三国鼎立 〉，第22页－第27页。</ref>。
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[[File:司马炎2.jpg| 缩略图| 左| 晋武 帝 司马炎： 三国 魏国 的 开 国 君主。265 年 司马昭去世 ，其子 司马炎夺取 曹魏 政 权， 定都洛阳 ， 建 立晋朝 ， 史 称西 晋]]两年后司马昭病死，其子[[司马炎]]废[[魏元帝]]自立，国号为「晋」，史称[[西晋]]，曹魏亡。西晋最后于280年发起[[晋灭吴之战]]，灭亡孙吴，统一中国。至此三国时期结束，进入[[晋朝]]<ref name=" 三国鼎立" />{{rp|22-27}} 。
  
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 三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物。[[陈寿]]所著、[[裴松之]]作注的《[[三国志]]》，是二十四史中评价最高的「前四史」之一，成为研究三国历史的重点书籍。而[[罗贯中]]结合历史、民间故事，撰写的《[[三国演义]]》章回小说，成为中国[[四大名著]]之一。三国丰富的内涵深入人心<ref>马植杰（2006年）:《三国史》〈新版后记〉 ，第391页。</ref>。
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 三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物。[[陈寿]]所著、[[裴松之]]作注的《[[三国志]]》，是二十四史中评价最高的「前四史」之一，成为研究三国历史的重点书籍。而[[罗贯中]]结合历史、民间故事，撰写的《[[三国演义]]》[[ 章回小说]] ，成为中国[[四大名著]]之一。三国丰富的内涵深入人心<ref>马植杰（2006年）:《三国史》〈新版后记〉</ref>{{rp|391}} 。
  
 
== 历史 ==
 
== 历史 ==
 
=== 黄巾之乱 ===
 
=== 黄巾之乱 ===
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[[东汉]]在[[汉和帝]]后，因为种种因素而走向衰亡：皇帝大多在年幼即位，所以政权多由[[外戚]]掌控。皇帝成年后为了夺权而寻求[[宦官]]的支持，让宦官势力掌控朝廷<ref>《后汉书·宦者列传》：「举动回山海，呼吸变霜露。阿旨曲求，则光宠三族；直情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣。......（汉灵帝）帝本侯家，宿贫，每歎桓帝不能作家居，故聚为私臧，复臧寄小黄门常侍钱各数千万。常云：『张常侍是我公，赵常侍是我母。』宦官得志，无所惮畏，并起第宅，拟则宫室。」</ref>。这种外戚与宦官的对峙即[[戚宦之争]]，使朝廷陷入循环内斗<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第一节〈东汉后期宦官的擅权〉，第1页－第2页。</ref>。到了[[汉桓帝]]与[[汉灵帝]]时期，[[士大夫]]不满当时掌权的宦官败乱朝政，纷纷上书抗议{efn|当时士大夫领袖为三君，即[[窦武]]、[[刘淑 (党人)|刘淑]]与[[陈蕃]]。其他有名望的士大夫还有「三君」，「八俊」、「八顾」、「八及」、「八厨」等。士大夫重视名节和扬清激浊，与选用自己的官员有知遇之恩，使得太学生、名士与有名望的官员结合成士大夫的势力，与掌控朝廷的宦官对抗< name="士人阶层的壮大及其与宦官的斗争"/>。但这两次的抗议均被宦官与皇帝镇压，史称[[党锢之祸]]。在地方上，各地豪强地主兼併土地，压榨百姓，人民苦不堪言<ref>《后汉书·志·五行二》：「而灵帝曾不克己复礼，虐侈滋甚，尺一雨布，驺骑电激，官非其人，政以贿成，内嬖鸿都，并受封爵。」</ref>。加上天灾接续不断，百姓纷纷揭竿起事，成为群雄割据的导火线<ref name="士人阶层的壮大及其与宦官的斗争">马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第二节〈士人阶层的壮大及其与宦官的斗争〉，第3页－第6页。</ref>。
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{{Main|黄巾之乱}}
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[[东汉]]在[[汉和帝]]后，因为种种因素而走向衰亡：皇帝大多在年幼即位，所以政权多由[[外戚]]掌控。皇帝成年后为了夺权而寻求[[宦官]]的支持，让宦官势力掌控朝廷<ref>《后汉书·宦者列传》：「举动回山海，呼吸变霜露。阿旨曲求，则光宠三族；直情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣。......（汉灵帝）帝本侯家，宿贫，每歎桓帝不能作家居，故聚为私臧，复臧寄小黄门常侍钱各数千万。常云：『张常侍是我公，赵常侍是我母。』宦官得志，无所惮畏，并起第宅，拟则宫室。」</ref>。这种外戚与宦官的对峙即[[戚宦之争]]，使朝廷陷入循环内斗<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第一节〈东汉后期宦官的擅权〉，第1页－第2页。</ref>。到了[[汉桓帝]]与[[汉灵帝]]时期，[[士大夫]]不满当时掌权的宦官败乱朝政，纷纷上书抗议{{efn|当时士大夫领袖为三君，即[[窦武]]、[[刘淑 (党人)|刘淑]]与[[陈蕃]]。其他有名望的士大夫还有「三君」，「八俊」、「八顾」、「八及」、「八厨」等。士大夫重视名节和扬清激浊，与选用自己的官员有知遇之恩，使得太学生、名士与有名望的官员结合成士大夫的势力，与掌控朝廷的宦官对抗<ref name="士人阶层的壮大及其与宦官的斗争"/>。}}， 但这两次的抗议均被宦官与皇帝镇压，史称[[党锢之祸]]。在地方上，各地豪强地主兼併土地，压榨百姓，人民苦不堪言<ref>《后汉书·志·五行二》：「而灵帝曾不克己复礼，虐侈滋甚，尺一雨布，驺骑电激，官非其人，政以贿成，内嬖鸿都，并受封爵。」</ref>。加上天灾接续不断，百姓纷纷揭竿起事，成为群雄割据的导火线<ref name="士人阶层的壮大及其与宦官的斗争">马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第二节〈士人阶层的壮大及其与宦官的斗争〉，第3页－第6页。</ref>。
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[[File:孙权1.jpg|缩略图|孙权：字仲谋，[[孙策]]死，孙权统众霸江东。208年孙权由吴徙治京城，筹划[[赤壁之战]]，势力达于[[荆州]]；210年吞并交趾士夑，取得东南半壁。211年孙权徙治[[秣陵]]，次年，改秣陵为[[建业]]。219年孙权破关羽，占有荆州六郡。夷陵之战胜利，限制了蜀汉出峡发展。
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229年，孙权称帝，迁都建业，国号吴。]]
  
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184年，[[太平道 (宗教)|太平道]]首领[[张角]]及兄弟[[张梁]]和[[张宝]]率数十万信徒发起民变，史称[[黄巾之乱]]<ref>《后汉书·孝灵帝纪》：「中平元年春二月，钜鹿人张角自称「黄天」，其部师有三十六万，皆著黄巾，同日反叛。安平、甘陵人各执其王以应之。」</ref>。乱事范围迅速扩大，很快发展成全国性的战乱{efn|张角自称“黄天”，部众都以头裹[[黄巾]]为记号，以「苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉」为号召。黄巾军在全国各地设三十六方，大方万馀人，小方六七千，各方由渠帅统领，相当于汉制的将军<ref>《资治通鑑·光和六年》：「角遂置三十六方，方犹将军也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言：「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。」以白土书京城寺门及州郡官府，皆作「甲子」字。大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封諝、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。」</ref>。汉灵帝赦免因党锢之祸被囚的士大夫以团结内部，命[[何进]]佈防京师雒阳，以[[皇甫嵩]]、[[卢植]]及[[朱儁]]等率军出兵，并令地方州郡和豪强地主募军协助镇压。虽然[[黄巾军]]很快被击溃，但是朝廷依旧贪污混乱，民变馀部散佈各地，顺势占山成寇{efn|当时除黄巾势力，陆续还有凉州的[[北宫伯玉]]、李文侯、[[边章]]与[[韩遂]]，河北[[黑山军]]张牛角、[[张燕 (东汉)|张燕]]，渔阳的[[张举 (东汉)|张举]]、[[张纯 (东汉末)|张纯]]，荆南[[区星]]、[[周朝 (东汉)|周朝]]、郭石等。其他还有白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等大小黄巾馀部。这些势力小的也有数千人，势力大的甚至有百万人< name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。局势尚未稳定<ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃">马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第三节〈黄巾大起义与东汉王朝的崩溃〉，第7页－第9页。</ref>。为了要稳定局势，188年汉灵帝採纳[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]建议，让监察各郡的[[刺史]]拥有地方军政的权力，加强对各郡的控管。并且将部分[[刺史]]升为[[州牧]]，由[[刘姓]]宗室或重臣担任{efn|当时以[[刘虞]]为[[幽州]]，刘焉为[[益州]]，[[刘表]]为[[荆州 (古代)|荆州]]，[[贾 棕 (汉朝)]]为[[冀州]]<ref>《三国志·蜀书·刘二牧传》：「虞等皆海内清名之士，或从列卿尚书以选为牧伯，各以本秩居任。</ref>< name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。」这个措施使[[州]]正式成为一级行政区，有利于镇压各地叛乱。然而当朝廷的威信减弱时，掌握地方实权的州牧及刺史就会割据一方，不受朝廷指挥。例如益州牧刘焉为割据[[巴蜀]]，藉由[[五斗米道]]首领[[张鲁]]佔领[[汉中]]，切断与朝廷的沟通。为了稳定国家而制定的州牧制度，反而将东汉推往群雄割据局面<name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。
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184年，[[太平道 (宗教)|太平道]]首领[[张角]]及兄弟[[张梁]]和[[张宝]]率数十万信徒发起民变，史称[[黄巾之乱]]<ref>《后汉书·孝灵帝纪》：「中平元年春二月，钜鹿人张角自称「黄天」，其部师有三十六万，皆著黄巾，同日反叛。安平、甘陵人各执其王以应之。」</ref>。乱事范围迅速扩大，很快发展成全国性的战乱{{efn|张角自称“黄天”，部众都以头裹[[黄巾]]为记号，以「苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉」为号召。黄巾军在全国各地设三十六方，大方万馀人，小方六七千，各方由渠帅统领，相当于汉制的将军<ref>《资治通鑑·光和六年》：「角遂置三十六方，方犹将军也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言：「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。」以白土书京城寺门及州郡官府，皆作「甲子」字。大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封諝、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。」</ref> 。}} 。汉灵帝赦免因党锢之祸被囚的士大夫以团结内部，命[[何进]]佈防京师雒阳，以[[皇甫嵩]]、[[卢植]]及[[朱儁]]等率军出兵，并令地方州郡和豪强地主募军协助镇压。虽然[[黄巾军]]很快被击溃，但是朝廷依旧贪污混乱，民变馀部散佈各地，顺势占山成寇{{efn|当时除黄巾势力，陆续还有凉州的[[北宫伯玉]]、李文侯、[[边章]]与[[韩遂]]，河北[[黑山军]]张牛角、[[张燕 (东汉)|张燕]]，渔阳的[[张举 (东汉)|张举]]、[[张纯 (东汉末)|张纯]]，荆南[[区星]]、[[周朝 (东汉)|周朝]]、郭石等。其他还有白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等大小黄巾馀部。这些势力小的也有数千人，势力大的甚至有百万人<ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。}}， 局势尚未稳定<ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃">马植杰（2006年）:《三国史》第一章〈东汉王朝的衰落〉，第三节〈黄巾大起义与东汉王朝的崩溃〉，第7页－第9页。</ref>。为了要稳定局势，188年汉灵帝採纳[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]建议，让监察各郡的[[刺史]]拥有地方军政的权力，加强对各郡的控管。并且将部分[[刺史]]升为[[州牧]]，由[[刘姓]]宗室或重臣担任{{efn|当时以[[刘虞]]为[[幽州]]，刘焉为[[益州]]，[[刘表]]为[[荆州 (古代)|荆州]]，[[贾 琮 (汉朝)]]为[[冀州]]<ref>《三国志·蜀书·刘二牧传》：「虞等皆海内清名之士，或从列卿尚书以选为牧伯，各以本秩居任。</ref><ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。」}}。 这个措施使[[州]]正式成为一级行政区，有利于镇压各地叛乱。然而当朝廷的威信减弱时，掌握地方实权的州牧及刺史就会割据一方，不受朝廷指挥。例如益州牧刘焉为割据[[巴蜀]]，藉由[[五斗米道]]首领[[张鲁]]佔领[[汉中]]，切断与朝廷的沟通。为了稳定国家而制定的州牧制度，反而将东汉推往群雄割据局面<ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。
  
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189年汉灵帝去世，戚宦之争又起。[[蹇硕]]等宦官意图杀害外戚[[何进]]，改立太子刘辩的弟弟陈留王刘协为帝。最后刘辩顺利继立，即[[刘辩|汉少帝]]。何进为了剷除以[[张让 (东汉)|张让]]为首的[[十常侍]]及其他宦官，他与[[袁绍]]等[[士大夫]]联手，还命[[凉州]][[董卓]]与[[并州]][[丁原]]带兵增援。宦官们先发制人，杀死何进。袁绍等人为替何进报仇，率军入宫，杀死十常侍等宦官二千馀人，宦官势力彻底溃败，戚宦之争就此终结。然而，遭郑泰和卢植反对<ref>《资治通鑑·灵帝中平六年》：「何进召卓使将兵诣京师。侍御史郑泰谏曰：「董卓强忍寡义，志欲无厌，若借之朝政，授以大事，将 咨 凶欲，必危朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。」尚书卢植亦言不宜召卓，进皆不从。」</ref>的董卓已率军入援，朝政大权顺势被他夺取<name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。
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189年汉灵帝去世，戚宦之争又起。[[蹇硕]]等宦官意图杀害外戚[[何进]]，改立太子刘辩的弟弟陈留王刘协为帝。最后刘辩顺利继立，即[[刘辩|汉少帝]]。何进为了剷除以[[张让 (东汉)|张让]]为首的[[十常侍]]及其他宦官，他与[[袁绍]]等[[士大夫]]联手，还命[[凉州]][[董卓]]与[[并州]][[丁原]]带兵增援。宦官们先发制人，杀死何进。袁绍等人为替何进报仇，率军入宫，杀死十常侍等宦官二千馀人，宦官势力彻底溃败，戚宦之争就此终结。然而，遭郑泰和卢植反对<ref>《资治通鑑·灵帝中平六年》：「何进召卓使将兵诣京师。侍御史郑泰谏曰：「董卓强忍寡义，志欲无厌，若借之朝政，授以大事，将 恣 凶欲，必危朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。」尚书卢植亦言不宜召卓，进皆不从。」</ref>的董卓已率军入援，朝政大权顺势被他夺取<ref name="黄巾大起义与东汉王朝的崩溃"/>。
  
 
=== 董卓乱政与群雄割据 ===
 
=== 董卓乱政与群雄割据 ===
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[[董卓]]为了掌权，开始剷除反对者，手段残暴，引起了诸多不满。他促使[[吕布]]杀死掌管都城[[禁军]]的[[丁原]]夺得其军队。[[袁绍]]、[[袁术]]与[[曹操]]等人陆续逃离[[雒阳]]，董卓分别封他们渤海太守、后将军和骁骑将军以安抚。最后废除并杀死[[刘辩|汉少帝]]，改立刘协为帝，即[[汉献帝]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第一节〈董卓专政及其暴行〉，第10页－第11页。</ref>。190年，[[东郡]]太守[[桥瑁]]假借京师三公名义向各地发檄文<ref>《三国志·魏书·武帝纪》注引《英雄记》：「东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈（董）卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。」</ref>，陈述董卓恶行，联络各地州牧、刺史及太守讨伐董卓。关东诸郡纷纷举兵，以袁绍为盟主对抗董卓，史称[[董卓讨伐战]]{efn|渤海太守袁绍自称车骑将军，与河内太守王匡屯河内（今河南武陟西南）。冀州牧韩馥留守邺城（今河北临漳西），负责供应军粮。豫州刺史孔伷屯颖川（郡守位于今河南禹州）。兖州刺史刘岱、陈留太守张貌、广陵太守张超（张貌弟）、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信及骁骑将军曹操均屯酸枣（今河南延律北）。后将军袁术屯鲁阳（今河南鲁山）。关东各军数量，多则数万，少则数千人< name="关东军阀起兵讨伐董卓"/>。董卓面对关东联军的军势，又担心背后白波军可能截断通往长安的后路，最后不听从朝廷大臣建议而迁都长安。他挟持汉献帝，强迁居民到长安，还火烧旧都[[雒阳]]，四出掠夺，杀害或免职替袁绍说话的大臣。而关东联军也不敢与之决战，消极的对抗董卓，只有[[孙坚]]、曹操二人敢与董卓军对战，孙坚还攻入雒阳。董卓迁都后，关东联军纷纷解散，如袁绍、袁术等势力开始扩充版图，割据一方，开始进入群雄混战时期<ref name="关东军阀起兵讨伐董卓">马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第二节〈关东军阀起兵讨伐董卓〉，第12页－第15页。</ref>。
 
  
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 董卓迁都后自封[[太师]]，大封子弟为将为侯，兴建郿坞为基地，滥杀大臣，并以王允维持朝廷。汉廷重臣[[王允]]、[[黄琬]]与[[士孙瑞]]合谋，联繫董卓部下[[吕布]]，于192年刺杀董卓成功，其族人亦被屠灭殆尽< name="关东军阀起兵讨伐董卓"/>。然而王允没有安抚董卓军馀部，还杀害蔡邕，与吕布不合。董卓属下[[李傕]]逃出长安后，听从谋士[[贾诩]]「奉国家以正天下」之策<ref>《后汉书·董卓列传》：「（贾诩对李傕言）不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。」</ref>，伙同党羽[[郭 记]]、[[樊稠]]、[[张济 (武威)|张济]]等人攻入长安。王允被杀，吕布也兵败逃亡。李傕等人挟持汉帝，专政四年。其间凉州[[马腾]]与[[韩遂]]等也率军逼近长安，但被郭 记 、樊稠及李催侄子[[李利]]于长平击溃。195年，李傕与郭 记 等人发生内斗，分别挟持汉献帝与大臣，长安陷入一片战乱。7月，汉献帝在张济、杨定、杨奉与董承等将协助下开启东归雒阳之路。李傕与郭 记 后悔让汉帝东归，联合追击汉献帝。张济与董承不合，还与李郭合兵攻击朝廷军。朝廷军一直东逃，董承与杨奉还引白波军、南匈奴右贤王阻击李郭联军。朝廷军于大阳（今山西平陆东北）获河内太守张扬与河东太守王邑支援，并与李郭等人讲和。196年汉献帝终于回到成为废墟的雒阳。关东诸势力得知此消息，袁绍不听沮授「挟天子以令诸侯」之策<ref>《后汉书·袁绍刘表列传》：「（沮授对袁绍言）且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？」</ref>，扶持汉帝。曹操则听从毛玠「奉天子以令不臣」之策<ref>《三国志·魏书十二·毛玠传》：「（毛玠对曹操言）夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。」</ref>，迎奉汉献帝到[[许都]]（即许昌）。隔年，郭 记 却被自己的部将[[伍习]]杀死。198年，曹操派裴茂率领[[段煨]]等关中诸将讨伐李傕，[[李傕]]被诛杀，至此关中初定<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第三节〈李催等之乱〉，第16页－第20页。</ref>。
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[[董卓]]为了掌权，开始剷除反对者，手段残暴，引起了诸多不满。他促使[[吕布]]杀死掌管都城[[禁军]]的[[丁原]]夺得其军队。[[袁绍]]、[[袁术]]与[[曹操]]等人陆续逃离[[雒阳]]，董卓分别封他们渤海太守、后将军和骁骑将军以安抚。最后废除并杀死[[刘辩|汉少帝]]，改立刘协为帝，即[[汉献帝]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第一节〈董卓专政及其暴行〉，第10页－第11页。</ref>。190年，[[东郡]]太守[[桥瑁]]假借京师三公名义向各地发檄文<ref>《三国志·魏书·武帝纪》注引《英雄记》：「东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈（董）卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。」</ref>，陈述董卓恶行，联络各地州牧、刺史及太守讨伐董卓。关东诸郡纷纷举兵，以袁绍为盟主对抗董卓，史称[[董卓讨伐战]]{{efn|渤海太守袁绍自称车骑将军，与河内太守王匡屯河内（今河南武陟西南）。冀州牧韩馥留守邺城（今河北临漳西），负责供应军粮。豫州刺史孔伷屯颖川（郡守位于今河南禹州）。兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超（张邈弟）、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信及骁骑将军曹操均屯酸枣（今河南延律北）。后将军袁术屯鲁阳（今河南鲁山）。关东各军数量，多则数万，少则数千人<ref name="关东军阀起兵讨伐董卓"/>。}}。董卓面对关东联军的军势，又担心背后白波军可能截断通往长安的后路，最后不听从朝廷大臣建议而迁都长安。他挟持汉献帝，强迁居民到长安，还火烧旧都[[雒阳]]，四出掠夺，杀害或免职替袁绍说话的大臣。而关东联军也不敢与之决战，消极的对抗董卓，只有[[孙坚]]、曹操二人敢与董卓军对战，孙坚还攻入雒阳。董卓迁都后，关东联军纷纷解散，如袁绍、袁术等势力开始扩充版图，割据一方，开始进入群雄混战时期<ref name="关东军阀起兵讨伐董卓">马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第二节〈关东军阀起兵讨伐董卓〉，第12页－第15页。</ref>。
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 董卓迁都后自封[[太师]]，大封子弟为将为侯，兴建郿坞为基地，滥杀大臣，并以王允维持朝廷。汉廷重臣[[王允]]、[[黄琬]]与[[士孙瑞]]合谋，联繫董卓部下[[吕布]]，于192年刺杀董卓成功，其族人亦被屠灭殆尽<ref name="关东军阀起兵讨伐董卓"/>。然而王允没有安抚董卓军馀部，还杀害蔡邕，与吕布不合。董卓属下[[李傕]]逃出长安后，听从谋士[[贾诩]]「奉国家以正天下」之策<ref>《后汉书·董卓列传》：「（贾诩对李傕言）不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。」</ref>，伙同党羽[[郭 汜]]、[[樊稠]]、[[张济 (武威)|张济]]等人攻入长安。王允被杀，吕布也兵败逃亡。李傕等人挟持汉帝，专政四年。其间凉州[[马腾]]与[[韩遂]]等也率军逼近长安，但被郭 汜 、樊稠及李催侄子[[李利]]于长平击溃。195年，李傕与郭 汜 等人发生内斗，分别挟持汉献帝与大臣，长安陷入一片战乱。7月，汉献帝在张济、杨定、杨奉与董承等将协助下开启东归雒阳之路。李傕与郭 汜 后悔让汉帝东归，联合追击汉献帝。张济与董承不合，还与李郭合兵攻击朝廷军。朝廷军一直东逃，董承与杨奉还引白波军、南匈奴右贤王阻击李郭联军。朝廷军于大阳（今山西平陆东北）获河内太守张扬与河东太守王邑支援，并与李郭等人讲和。196年汉献帝终于回到成为废墟的雒阳。关东诸势力得知此消息，袁绍不听沮授「挟天子以令诸侯」之策<ref>《后汉书·袁绍刘表列传》：「（沮授对袁绍言）且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？」</ref>，扶持汉帝。曹操则听从毛玠「奉天子以令不臣」之策<ref>《三国志·魏书十二·毛玠传》：「（毛玠对曹操言）夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。」</ref>，迎奉汉献帝到[[许都]]（即许昌）。隔年，郭 汜 却被自己的部将[[伍习]]杀死。198年，曹操派裴茂率领[[段煨]]等关中诸将讨伐李傕，[[李傕]]被诛杀，至此关中初定<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二章〈军阀混战局面的展开〉，第三节〈李催等之乱〉，第16页－第20页。</ref>。
  
 
 董卓讨伐战结束后，地方诸势力对东汉皇帝的安危已经不理会，陆续发展各自的势力。原董卓部下张济因军中缺粮，途径荆州[[南阳]]掠夺，在攻打[[邓县|穰城]]时阵亡，其军队由侄子[[张绣]]继承。张绣被荆州牧[[刘表]]安置在[[宛城]]，以联手抵御曹操。[[孙坚]]在攻打刘表据有的[[襄阳]]时战死，其子[[孙策]]投奔[[袁术]]后向他借兵，带领孙坚旧部于196年到199年间在[[江东]][[孙策平江东之战|四处征战]]，击败扬州刺史刘繇。最后孙策领有江东六郡，与刘表对峙，并等待时机北上中原<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第一节〈孙坚、孙策的相继兴起与被人刺杀〉，第47页－第50页。</ref>。197年[[袁术]]于[[寿春]]称帝，国号「[[仲家]]」，最后被曹操及刘备攻灭。194年益州牧[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]病死，其子[[刘璋]]接任，与汉中的[[张鲁]]决裂，两方对峙。[[马腾]]、[[韩遂]]等人则于[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]一带各自发展势力。[[公孙瓒]]击败[[刘虞]]后雄踞[[幽州]]，最后被袁绍灭亡。东迁的[[吕布]]先是夺取曹操的[[兖州]]，被击败后先附刘备，接著夺其领地[[徐州]]，最后被曹操于[[下邳]]抓获处死。[[刘备]]继任病故的[[陶谦]]成为徐州牧，但两度因为吕布及曹操而失去徐州，不得不依附[[河北]]袁绍，后又逃到[[汝南]]试图建立势力<ref name="曹操的兴起"/><ref name="袁绍的强盛"/><ref name="刘备的兴起">马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第三节〈刘备的兴起〉，第54页－第54页。</ref>。
 
 董卓讨伐战结束后，地方诸势力对东汉皇帝的安危已经不理会，陆续发展各自的势力。原董卓部下张济因军中缺粮，途径荆州[[南阳]]掠夺，在攻打[[邓县|穰城]]时阵亡，其军队由侄子[[张绣]]继承。张绣被荆州牧[[刘表]]安置在[[宛城]]，以联手抵御曹操。[[孙坚]]在攻打刘表据有的[[襄阳]]时战死，其子[[孙策]]投奔[[袁术]]后向他借兵，带领孙坚旧部于196年到199年间在[[江东]][[孙策平江东之战|四处征战]]，击败扬州刺史刘繇。最后孙策领有江东六郡，与刘表对峙，并等待时机北上中原<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第一节〈孙坚、孙策的相继兴起与被人刺杀〉，第47页－第50页。</ref>。197年[[袁术]]于[[寿春]]称帝，国号「[[仲家]]」，最后被曹操及刘备攻灭。194年益州牧[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]病死，其子[[刘璋]]接任，与汉中的[[张鲁]]决裂，两方对峙。[[马腾]]、[[韩遂]]等人则于[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]一带各自发展势力。[[公孙瓒]]击败[[刘虞]]后雄踞[[幽州]]，最后被袁绍灭亡。东迁的[[吕布]]先是夺取曹操的[[兖州]]，被击败后先附刘备，接著夺其领地[[徐州]]，最后被曹操于[[下邳]]抓获处死。[[刘备]]继任病故的[[陶谦]]成为徐州牧，但两度因为吕布及曹操而失去徐州，不得不依附[[河北]]袁绍，后又逃到[[汝南]]试图建立势力<ref name="曹操的兴起"/><ref name="袁绍的强盛"/><ref name="刘备的兴起">马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第三节〈刘备的兴起〉，第54页－第54页。</ref>。
行 51： 行 73：
  
 
=== 官渡与赤壁之战 ===
 
=== 官渡与赤壁之战 ===
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 此时天下局势分为河北[[袁绍]]、[[辽东]][[公孙度]]、中原[[曹操]]、[[扬州]][[孙策]]、[[交州]][[士燮 (三国)|士燮]]、荆州[[刘表]]、益州[[刘璋]]、[[汉中]][[张鲁]]及凉州的[[马腾]]、[[韩遂]]等人。支持袁绍的孙策于200年进攻曹操的[[广陵郡|广陵]]，但遭到[[陈登]]顽抗而被击退。孙策在同年4月遇刺身亡后，继位的[[孙权]]改与曹操和睦。而袁绍见曹操日益壮大，决定率军南下决战，史称[[官渡之战]]。他先后派大将[[颜良]]进攻白马（今河南滑县）及[[文丑]]进攻[[延津]]，但相继被杀。其后，袁绍亲自领兵，进军[[阳武]]，而曹操也回兵[[中牟县|官渡]]，深沟高垒，两军的对峙长达半年之久。最后曹操于[[乌巢之战]]夜袭焚烧袁军的粮仓，袁军军心大变而溃败。此战成为曹操控制北方的重要战役<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第三章〈官渡之战与曹操统一北方〉，第二节〈官渡之战〉，第37页－第42页。</ref>。
 
 此时天下局势分为河北[[袁绍]]、[[辽东]][[公孙度]]、中原[[曹操]]、[[扬州]][[孙策]]、[[交州]][[士燮 (三国)|士燮]]、荆州[[刘表]]、益州[[刘璋]]、[[汉中]][[张鲁]]及凉州的[[马腾]]、[[韩遂]]等人。支持袁绍的孙策于200年进攻曹操的[[广陵郡|广陵]]，但遭到[[陈登]]顽抗而被击退。孙策在同年4月遇刺身亡后，继位的[[孙权]]改与曹操和睦。而袁绍见曹操日益壮大，决定率军南下决战，史称[[官渡之战]]。他先后派大将[[颜良]]进攻白马（今河南滑县）及[[文丑]]进攻[[延津]]，但相继被杀。其后，袁绍亲自领兵，进军[[阳武]]，而曹操也回兵[[中牟县|官渡]]，深沟高垒，两军的对峙长达半年之久。最后曹操于[[乌巢之战]]夜袭焚烧袁军的粮仓，袁军军心大变而溃败。此战成为曹操控制北方的重要战役<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第三章〈官渡之战与曹操统一北方〉，第二节〈官渡之战〉，第37页－第42页。</ref>。
  
 
201年袁绍也再率军于[[仓亭之战|仓亭再战]]，又败给曹军，最后于隔年病死。曹操趁机击败[[汝南]]刘备，刘备则逃到荆州去依附刘表。继承袁绍领地的三子[[袁尚]]与其长兄青州[[袁谭]]于203年内讧。曹操趁机与袁谭结姻亲，并于隔年攻陷袁尚的根据地[[邺城]]。而邺城成为曹操的主要据点<ref>《十七史商榷·三国志二》：「至九年灭袁氏之后则又迁都于邺矣。」</ref>。袁尚与次兄[[袁熙]]投奔支持袁家的外族[[乌桓]]。隔年曹操陆续攻灭袁谭、幷州[[高干]]。207年曹操以轻兵袭击乌桓，将领[[张辽]]斩杀其首领[[蹋顿]]，袁氏兄弟逃到[[公孙康]]处。公孙康因惧怕曹操而杀死袁尚、袁熙，并且向曹操归顺。至此曹操大致上掌控了河北与中原地区，并且筹备南下<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第三章〈官渡之战与曹操统一北方〉，第三节〈曹操统一北方〉，第43页－第46页。</ref>。
 
201年袁绍也再率军于[[仓亭之战|仓亭再战]]，又败给曹军，最后于隔年病死。曹操趁机击败[[汝南]]刘备，刘备则逃到荆州去依附刘表。继承袁绍领地的三子[[袁尚]]与其长兄青州[[袁谭]]于203年内讧。曹操趁机与袁谭结姻亲，并于隔年攻陷袁尚的根据地[[邺城]]。而邺城成为曹操的主要据点<ref>《十七史商榷·三国志二》：「至九年灭袁氏之后则又迁都于邺矣。」</ref>。袁尚与次兄[[袁熙]]投奔支持袁家的外族[[乌桓]]。隔年曹操陆续攻灭袁谭、幷州[[高干]]。207年曹操以轻兵袭击乌桓，将领[[张辽]]斩杀其首领[[蹋顿]]，袁氏兄弟逃到[[公孙康]]处。公孙康因惧怕曹操而杀死袁尚、袁熙，并且向曹操归顺。至此曹操大致上掌控了河北与中原地区，并且筹备南下<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第三章〈官渡之战与曹操统一北方〉，第三节〈曹操统一北方〉，第43页－第46页。</ref>。
  
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 孙权在[[周瑜]]及[[张昭]]的辅佐下，稳定扬州局势，并发兵攻下[[江夏]]，斩刘表将领[[黄祖]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第二节〈孙权继业与孙氏政权的巩固〉，第51页－第53页。</ref>。曹操闻孙权势力渐盛，刘表势弱，于208年率大军快速南下，意图立即夺取[[荆州刺史部|荆州]]。而荆州牧刘表于此时病死，其次子、尚未成年的[[刘 棕 (刘表之子)|刘 棕]]即位后立刻后向曹操投降。原来依附刘表的刘备率军紧急撤离驻地[[新野]]，逃向[[江陵]]，逃亡途中在[[当阳市|当阳]]被追上的曹军击溃（此即[[长坂之战]]），后获刘表长子[[刘琦]]的接应乘船至[[夏口]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第四节〈三顾茅庐〉，第55页－第56页。</ref>。孙权派部下[[鲁肃]]与刘备联繫，刘备也派遣[[诸葛亮]]出使到江东。双方经过讨论后决定结盟抗曹，成立的孙刘联军共约5万，以[[周瑜]]、[[程普]]为正副[[都督]]。此时曹操所率北方军与荆州降军声称100万，事实约15万至23万，双方于[[乌林]]（曹军）、[[赤壁]]（孙刘联军）隔[[长江]]对峙。最后周瑜利用地形风，以火计协同刘备大败曹军，曹操退回北方，并任[[曹仁]]守[[江陵]]。此战役史称[[赤壁之战]]，大败的曹操从此失去了统一天下的机会，这场战役也促使三国鼎立的雏型形成<ref name="赤壁之战">马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第五节〈赤壁之战〉，第57页－第63页。</ref>。
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 孙权在[[周瑜]]及[[张昭]]的辅佐下，稳定扬州局势，并发兵攻下[[江夏]]，斩刘表将领[[黄祖]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第二节〈孙权继业与孙氏政权的巩固〉，第51页－第53页。</ref>。曹操闻孙权势力渐盛，刘表势弱，于208年率大军快速南下，意图立即夺取[[荆州刺史部|荆州]]。而荆州牧刘表于此时病死，其次子、尚未成年的[[刘 琮 (刘表之子)|刘 琮]]即位后立刻后向曹操投降。原来依附刘表的刘备率军紧急撤离驻地[[新野]]，逃向[[江陵]]，逃亡途中在[[当阳市|当阳]]被追上的曹军击溃（此即[[长坂之战]]），后获刘表长子[[刘琦]]的接应乘船至[[夏口]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第四节〈三顾茅庐〉，第55页－第56页。</ref>。孙权派部下[[鲁肃]]与刘备联繫，刘备也派遣[[诸葛亮]]出使到江东。双方经过讨论后决定结盟抗曹，成立的孙刘联军共约5万，以[[周瑜]]、[[程普]]为正副[[都督]]。此时曹操所率北方军与荆州降军声称100万，事实约15万至23万，双方于[[乌林]]（曹军）、[[赤壁]]（孙刘联军）隔[[长江]]对峙。最后周瑜利用地形风，以火计协同刘备大败曹军，曹操退回北方，并任[[曹仁]]守[[江陵]]。此战役史称[[赤壁之战]]，大败的曹操从此失去了统一天下的机会，这场战役也促使三国鼎立的雏型形成<ref name="赤壁之战">马植杰（2006年）:《三国史》第四章〈孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战〉，第五节〈赤壁之战〉，第57页－第63页。</ref>。
  
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 战后，孙权与刘备展开反攻。扬州方面，孙权自己率军攻打曹操领地[[合肥]]（[[合肥之战|第一次合肥之战]]），派[[张昭]]进攻九江的[[当涂]]。守将[[刘馥]]与[[蒋济]]的规划使得孙权屡攻不下合肥而退，张昭的攻势也失败。荆州方面，[[周瑜]]与刘备率军攻击[[曹仁]]固守的[[江陵]]，其中周瑜负责攻击江陵，刘备军关羽负责阻挡曹魏援军，史称绝北道。联军用了约一年的时间攻克[[江陵]]。而[[刘备]]则 顺利的 攻 佔 荆南四郡。孙权为向刘备拉近关 系 ，将[[孙夫人|其妹]]嫁给刘备。其后，周瑜曾想出兵攻打[[益州]]，达成「竟长江所极」的目标<ref>《三国志．吴书．鲁肃传》鲁肃言到：「北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。」</ref>，但他到[[巴丘]]后不久即病逝。最后，孙权听从[[鲁肃]]的建议，将 江陵 「借」给刘备，确认他分得荆南四郡，督导荆州，从而得以联合抵御曹操< name="赤壁之战"/>。
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 战后，孙权与刘备展开反攻。扬州方面，孙权自己率军攻打曹操领地[[合肥]]（[[合肥之战|第一次合肥之战]]），派[[张昭]]进攻九江的[[当涂]]。守将[[刘馥]]与[[蒋济]]的规划使得孙权屡攻不下合肥而退，张昭的攻势也失败。荆州方面，[[周瑜]]与刘备率军攻击[[曹仁]]固守的[[江陵]]，其中周瑜负责攻击江陵，刘备军关羽负责阻挡曹魏援军，史称绝北道。联军用了约一年的时间攻克[[江陵]]。而[[刘备]] 军主力 则攻 打 荆南四郡 ，四郡皆降 。 之后孙权跟刘备就荆州分配权出现矛盾，刘备更为此亲自找孙权要求土地，而 孙权为向刘备拉近关 係 ，将[[孙夫人|其妹]]嫁给刘备。其后，周瑜曾想出兵攻打[[益州]]，达成「竟长江所极」的目标<ref>《三国志．吴书．鲁肃传》鲁肃言到：「北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。」</ref>，但他到[[巴丘]]后不久即病逝。最后，孙权听从[[鲁肃]]的建议，将[[南郡]] 「借」给刘备，确认他 可 分得荆南四郡，督导荆州，从而得以联合抵御曹操 。自此刘备成为独立的军阀，更有了自己的地盘。<ref name="赤壁之战"/>。
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=== 三国鼎立 ===
  
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=== 三国鼎立 ===
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 此时益州牧[[刘璋]]为了防备张鲁及曹操的入侵，不顾大臣反对邀请刘备入蜀<ref>《三国志·蜀书·刘二牧传》：「璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：「今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。」璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。」</ref>。刘备率军与[[庞统]]、[[黄忠]]、[[魏延]]等人入蜀，并不断的收买人心<ref>《三国志·蜀书·先主传》：「是岁，璋还成都。先主北到 葭 萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。」</ref>。在212年刘备与刘璋决裂，展开[[益州之战]]。刘备先后降伏[[吴懿]]及[[李严 (蜀汉)|李严]]军团，大军直逼[[成都]]，但被[[张任]]坚守的[[雒城]]堵住。在刘备受阻的同时，诸葛亮开始率[[张飞]]及[[赵云]]入蜀援助，并以[[关羽]]镇守荆州。之后刘备虽然成功攻下雒城，但庞统于攻城时中流箭而死。214年刘备、诸葛亮等联军包围成都，成功逼使刘璋投降，佔领益州。同时，曹操南下攻击孙权，最后双方不分胜负<ref name="刘备取益州、汉中">马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第三节〈刘备取益州、汉中〉，第69页－第73页。</ref>。
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 此时益州牧[[刘璋]]为了防备张鲁及曹操的入侵，不顾大臣反对邀请刘备入蜀<ref>《三国志·蜀书·刘二牧传》：「璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：「今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。」璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。」</ref>。刘备率军与[[庞统]]、[[黄忠]]、[[魏延]]等人入蜀，并不断的收买人心<ref>《三国志·蜀书·先主传》：「是岁，璋还成都。先主北到 霞 萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。」</ref>。在212年刘备与刘璋决裂，展开[[益州之战]]。刘备先后降伏[[吴懿]]及[[李严 (蜀汉)|李严]]军团，大军直逼[[成都]]，但被[[张任]]坚守的[[雒城]]堵住。在刘备受阻的同时，诸葛亮开始率[[张飞]]及[[赵云]]入蜀援助，并以[[关羽]]镇守荆州。之后刘备虽然成功攻下雒城，但庞统于攻城时中流箭而死。214年刘备、诸葛亮等联军包围成都，成功逼使刘璋投降，佔领益州。同时，曹操南下攻击孙权，最后双方不分胜负<ref name="刘备取益州、汉中">马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第三节〈刘备取益州、汉中〉，第69页－第73页。</ref>。
 
  
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 曹操在南方失利后，出军西征汉中的[[张鲁]]，激起马腾之子[[马超]]与[[韩遂]]等凉州、雍州军阀集结反抗。211年马超、韩遂的关中联军攻下长安，但不久于[[潼关之战]]被曹操以反间计击溃。曹操进一步将[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]收为领地<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第一节〈曹操平定关陇〉，第64页－第66页。</ref>。马超先投靠张鲁，最后投奔刘备。215年曹操率军迫降张鲁，获得汉中，但他不愿趁势南攻蜀地，派[[夏侯渊]]、[[张郃]]等人防守汉中<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第二节〈别具特色的汉中张鲁政权〉，第67页－第68页。</ref>。216年曹操就任魏王，加[[九锡]]，开始拥有分立于[[东汉]]的军事政治机制<ref>《三国志·魏书·诸夏侯曹传》裴注引《魏书》：「时诸将皆受魏官号，惇独汉官，乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：『吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？』惇固请，乃拜为前将军。」。</ref>。次年，刘备进攻汉中，发动[[汉中之战]]。双方互有胜负，但汉中主将[[夏侯渊]]中计轻敌被刘备将领[[黄忠]]于[[定军山]]斩杀。虽然曹操率援军入援汉中，最后因为军粮不足而退败，其领地[[上庸]]亦归降刘备。刘备佔领[[汉中]]后以[[魏延]]为太守，并于219年自封为汉中王< name="刘备取益州、汉中"/>。
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 曹操在南方失利后，出军西征汉中的[[张鲁]]，激起马腾之子[[马超]]与[[韩遂]]等凉州、雍州军阀集结反抗。211年马超、韩遂的关中联军攻下长安，但不久于[[潼关之战]]被曹操以反间计击溃。曹操进一步将[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]收为领地<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第一节〈曹操平定关陇〉，第64页－第66页。</ref>。马超先投靠张鲁，最后投奔刘备。215年曹操率军迫降张鲁，获得汉中，但他不愿趁势南攻蜀地，派[[夏侯渊]]、[[张郃]]等人防守汉中<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第二节〈别具特色的汉中张鲁政权〉，第67页－第68页。</ref>。216年曹操就任魏王，加[[九锡]]，开始拥有分立于[[东汉]]的军事政治机制<ref>《三国志·魏书·诸夏侯曹传》裴注引《魏书》：「时诸将皆受魏官号，惇独汉官，乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：『吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？』惇固请，乃拜为前将军。」。</ref>。次年，刘备进攻汉中，发动[[汉中之战]]。双方互有胜负，但汉中主将[[夏侯渊]]中计轻敌被刘备将领[[黄忠]]于[[定军山]]斩杀。虽然曹操率援军入援汉中，最后因为军粮不足而退败，其领地[[上庸]]亦归降刘备。刘备佔领[[汉中]]后以[[魏延]]为太守，并于219年自封为汉中王<ref name="刘备取益州、汉中"/>。
  
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[[江东]]方面，早在刘备获得益州后，孙权要求刘备归还[[荆州刺史部|荆州]]，而刘备希望取下凉州后再还。孙权就派[[吕蒙]]袭取[[长沙]]等三郡，刘备亦率军东下支援关羽，双方对峙于[[湘江]]。而后刘备得悉曹操得汉中，将危害蜀地安全，便与孙权和谈平分荆州{efn|刘备领有[[江陵]]、[[武陵]]与[[零陵]]。孙权则领有[[江夏]]、[[长沙]]与[[桂阳郡|桂阳]]，双方划湘江分治荆州< name="孙权袭取荆州"/>。但双方的关 系 已恶化。孙权趁曹操西征张鲁之际率大军攻击[[合肥]]，发动[[合肥之战|第二次合肥之战]]，最后被[[张辽]]、[[李典]]与[[乐进]]等人击溃。鲁肃去世后[[吕蒙]]继任其位，他认为不应再依靠刘备抵御曹操，与[[孙权]]、[[陆逊]]等策划夺取荆州。219年，刘备佔领汉中并自封汉中王后，因为吕蒙的麻痺战术，荆州守将关羽忽视江东守军，于同年率主力军队北上进攻曹操。关羽于[[樊城之战]]围[[曹仁]]于[[樊城]]、俘[[于禁]]、斩[[庞德]]，威震华夏，使曹操有意迁离许都。而后曹操听从[[司马懿]]建议拉拢孙权对付关羽。在此期间，发生了关羽为解决于禁降兵的粮食问题，抢夺孙权米粮的事情，进一步坚定了孙权袭取[[荆州刺史部|荆州]]的打算。由于[[糜芳]][[士仁]]不满关羽，不战而降，关羽布置的东线防御完全失效，使得[[吕蒙]]夺得[[江陵]]等地，招降武陵，公安与零陵等地区，最后于[[麦城]]擒获关羽并处决，孙刘联盟正式破裂。关羽被击溃后，刘备的[[上庸]]守将[[孟达]]投降曹魏，至此刘备势力完全退出荆州<ref name="孙权袭取荆州">马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第四节〈孙权袭取荆州〉，第74页－第78页。</ref>。
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[[江东]]方面，早在刘备获得益州后，孙权要求刘备归还[[荆州刺史部|荆州]]，而刘备希望取下凉州后再还。孙权就派[[吕蒙]]袭取[[长沙]]等三郡，刘备亦率军东下支援关羽，双方对峙于[[湘江]]。而后刘备得悉曹操得汉中，将危害蜀地安全，便与孙权和谈平分荆州{{efn|刘备领有[[江陵]]、[[武陵]]与[[零陵]]。孙权则领有[[江夏]]、[[长沙]]与[[桂阳郡|桂阳]]，双方划湘江分治荆州<ref name="孙权袭取荆州"/>。}}， 但双方的关 係 已恶化。孙权趁曹操西征张鲁之际率大军攻击[[合肥]]，发动[[合肥之战|第二次合肥之战]]，最后被[[张辽]]、[[李典]]与[[乐进]]等人击溃。鲁肃去世后[[吕蒙]]继任其位，他认为不应再依靠刘备抵御曹操，与[[孙权]]、[[陆逊]]等策划夺取荆州。219年，刘备佔领汉中并自封汉中王后，因为吕蒙的麻痺战术，荆州守将关羽忽视江东守军，于同年率主力军队北上进攻曹操。关羽于[[樊城之战]]围[[曹仁]]于[[樊城]]、俘[[于禁]]、斩[[庞德]]，威震华夏，使曹操有意迁离许都。而后曹操听从[[司马懿]]建议拉拢孙权对付关羽。在此期间，发生了关羽为解决于禁降兵的粮食问题，抢夺孙权米粮的事情，进一步坚定了孙权袭取[[荆州刺史部|荆州]]的打算。由于[[糜芳]][[士仁]]不满关羽，不战而降，关羽布置的东线防御完全失效，使得[[吕蒙]]夺得[[江陵]]等地，招降武陵，公安与零陵等地区，最后于[[麦城]]擒获关羽并处决，孙刘联盟正式破裂。关羽被击溃后，刘备的[[上庸]]守将[[孟达]]投降曹魏，至此刘备势力完全退出荆州<ref name="孙权袭取荆州">马植杰（2006年）:《三国史》第五章〈三国分立局面的确立〉，第四节〈孙权袭取荆州〉，第74页－第78页。</ref>。
  
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220年[[曹操]]去世，嗣子[[曹丕]]继魏王位后，同年12月10日迫使汉献帝[[禅让]]帝位给他，国号「魏」，迁都[[洛阳]]，史称[[曹魏]]，至此东汉正式灭亡，进入三国时期<ref name="曹丕、曹叡的统治">马植杰（2006年）:《三国史》第九章〈曹魏的政治与司马氏专政〉，第一节〈曹丕、曹叡的统治〉，第127页－第134页。</ref>。隔年221年，刘备在[[成都]]称帝，以汉室宗亲身份继续使用国号「汉」，史称[[蜀汉]]，随后以报关羽之仇为由东-{征}-孙权。而孙权则因此向曹魏称臣，曹丕封孙权为吴王，加[[九锡]]。孙权派出接替吕蒙的[[陆逊]]迎战刘备率领的蜀军，222年蜀军惨败于[[夷陵]]、[[猇亭]]，史称[[夷陵之战]]，不久刘备病死于[[白帝城]]。孙权宣布自立年号，不再尊用曹魏的[[年号]]。223年，[[刘禅]]继任帝位，军政大权由[[诸葛亮]]掌握<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第二节〈诸葛亮治蜀〉，第100页－第102页。</ref>。曹丕则与孙权翻脸，兵分三路南下，为孙权所阻而退。诸葛亮于同年向孙权联繫后，双方再度结盟，从此三国局势再度成为东吴蜀汉同盟对抗曹魏，未再发生变化<ref name="连吴与南征">马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第三节〈连吴与南征〉，第103页－第108页。</ref>。229年孙权正式称帝，国号「吴」，史称[[孙吴]]。另外，早在210年交州领主[[士燮 (三国)|士燮]]即归顺孙权，226年吴将[[吕岱]]实质佔领交州，士燮之子[[士徽]]投降< name="孙权的用人"/>。
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220年[[曹操]]去世，嗣子[[曹丕]]继魏王位后，同年12月10日迫使汉献帝[[禅让]]帝位给他，国号「魏」，迁都[[洛阳]]，史称[[曹魏]]，至此东汉正式灭亡，进入三国时期<ref name="曹丕、曹叡的统治">马植杰（2006年）:《三国史》第九章〈曹魏的政治与司马氏专政〉，第一节〈曹丕、曹叡的统治〉，第127页－第134页。</ref>。隔年221年，刘备在[[成都]]称帝，以汉室宗亲身份继续使用国号「汉」，史称[[蜀汉]]，随后以报关羽之仇为由东-{征}-孙权。而孙权则因此向曹魏称臣，曹丕封孙权为吴王，加[[九锡]]。孙权派出接替吕蒙的[[陆逊]]迎战刘备率领的蜀军，222年蜀军惨败于[[夷陵]]、[[猇亭]]，史称[[夷陵之战]]，不久刘备病死于[[白帝城]]。孙权宣布自立年号，不再尊用曹魏的[[年号]]。223年，[[刘禅]]继任帝位，军政大权由[[诸葛亮]]掌握<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第二节〈诸葛亮治蜀〉，第100页－第102页。</ref>。曹丕则与孙权翻脸，兵分三路南下，为孙权所阻而退。诸葛亮于同年向孙权联繫后，双方再度结盟，从此三国局势再度成为东吴蜀汉同盟对抗曹魏，未再发生变化<ref name="连吴与南征">马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第三节〈连吴与南征〉，第103页－第108页。</ref>。229年孙权正式称帝，国号「吴」，史称[[孙吴]]。另外，早在210年交州领主[[士燮 (三国)|士燮]]即归顺孙权，226年吴将[[吕岱]]实质佔领交州，士燮之子[[士徽]]投降<ref name="孙权的用人"/>。
  
 
=== 内讧外斗 ===
 
=== 内讧外斗 ===
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[[蜀汉]][[南中 (地名)|南中]]地区在刘备去世后发生叛乱，[[诸葛亮]]以心战为方针平定[[诸葛亮南征|南方之乱]]，并提出不留兵、不运粮作管理，令南中大致安定；虽然后来仍有零星动乱，但都被[[马忠 (蜀汉)|马忠]]、[[张嶷]]等平定<name="连吴与南征"/>。而后诸葛亮转向对付曹魏，在227年至234年间与曹魏爆发六次战争，其中有五次北伐，一次抵御魏将[[曹真]]的南征，史称[[诸葛亮北伐]]。诸葛亮屡次击败魏军<ref>《晋书·列传·宗室》：「孚以为擒敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机」</ref>，夺取武都、阴平，杀魏将[[张郃]]、[[王双 (曹魏)|王双]]。但是[[司马懿]]採取坚守战略加上蜀道补给困难，诸葛亮最终未能攻克长安，在[[五丈原]]逝世。而[[魏延]]与[[杨仪]]因互斗而先后去世，令蜀汉失去两个人才<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第四节〈诸葛亮北伐〉，第109页－第114页。</ref>。蜀汉政局由[[蒋琬]]、[[费禕]]与[[董允]]维持，并暂停大规模北伐<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第一节〈蒋琬、费禕相继执政〉，第148页－第150页。</ref>。蒋费二人相继去世后，-{[[姜维]]}-对曹魏展开[[姜维北伐|北伐]]，但都没能取得明显的战略效果，并消耗了国力。-{姜}-维过于专注北伐，在大臣董允去世后，[[刘禅]]宠信的宦官[[黄皓 (宦官)|黄皓]]及[[陈祗]]败坏朝政。等到-{姜}-维对付黄皓时反被迫害，只好迁镇[[ 踏 中]]以避祸<ref name="姜维北伐与蜀汉的灭亡">马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第二节〈姜维北伐与蜀汉的灭亡〉，第151页－第156页。</ref>。
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[[蜀汉]][[南中 (地名)|南中]]地区在刘备去世后发生叛乱，[[诸葛亮]]以心战为方针平定[[诸葛亮南征|南方之乱]]，并提出不留兵、不运粮作管理，令南中大致安定；虽然后来仍有零星动乱，但都被[[马忠 (蜀汉)|马忠]]、[[张嶷]]等平定<ref name="连吴与南征"/>。而后诸葛亮转向对付曹魏，在227年至234年间与曹魏爆发六次战争，其中有五次北伐，一次抵御魏将[[曹真]]的南征，史称[[诸葛亮北伐]]。诸葛亮屡次击败魏军<ref>《晋书·列传·宗室》：「孚以为擒敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机」</ref>，夺取武都、阴平，杀魏将[[张郃]]、[[王双 (曹魏)|王双]]。但是[[司马懿]]採取坚守战略加上蜀道补给困难，诸葛亮最终未能攻克长安，在[[五丈原]]逝世。而[[魏延]]与[[杨仪]]因互斗而先后去世，令蜀汉失去两个人才<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第七章〈刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐〉，第四节〈诸葛亮北伐〉，第109页－第114页。</ref>。蜀汉政局由[[蒋琬]]、[[费禕]]与[[董允]]维持，并暂停大规模北伐<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第一节〈蒋琬、费禕相继执政〉，第148页－第150页。</ref>。蒋费二人相继去世后，-{[[姜维]]}-对曹魏展开[[姜维北伐|北伐]]，但都没能取得明显的战略效果，并消耗了国力。-{姜}-维过于专注北伐，在大臣董允去世后，[[刘禅]]宠信的宦官[[黄皓 (宦官)|黄皓]]及[[陈祗]]败坏朝政。等到-{姜}-维对付黄皓时反被迫害，只好迁镇[[ 沓 中]]以避祸<ref name="姜维北伐与蜀汉的灭亡">马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第二节〈姜维北伐与蜀汉的灭亡〉，第151页－第156页。</ref>。
  
 
 孙吴为了联合蜀汉，派将领[[陆逊]]、[[诸葛瑾]]等人于合肥、襄阳、江夏与曹魏对抗，但成果不大。吴帝孙权任用[[顾雍]]为相十九年，使吴国大治。[[诸葛恪]]等人成功让[[山越]]归顺，安定后方，增加了人口与军队<ref name="孙权的用人">马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第一节〈孙权的用人〉，第79页－第80页。</ref>。然而孙权到了晚年发生不少失误，为孙吴的未来带来隐忧。他先是不听大臣劝谏，误信辽东[[公孙渊]]会归降，最后军马钱粮被其併吞。淮泗集团和江东集团的利益之争引发[[张温 (东吴)|张温]]、[[暨豔]]事件与[[吕一]]乱政<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第二节〈张温、暨豔与吕一事件〉，第81页－第84页。</ref>。更严重的是[[二宫之争]]，由于原太子[[孙登 (太子)|孙登]]的去世，使得孙权锺爱的[[孙霸]]与继任为太子的[[孙和]]发生斗争，诸大臣亦分成派系分别支持。最后孙权废孙和杀孙霸，选择年幼的孙亮继承皇位，并诛杀流放一些大臣，其中名将[[陆逊]]就在这场斗争中死去<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第三节〈皇位继承人问题与陆逊之死〉，第85页－第93页。</ref>。252年孙权逝世后，[[太傅]]诸葛恪辅佐吴帝[[孙亮]]，然而诸葛恪因北伐失利而罪责众人，大失人心，不久被[[孙峻]]和吴帝孙亮所杀。孙峻与从弟[[孙綝]]掌握大权后并行恐怖统治，大臣世家牵连身死者多，吴帝孙亮亦被孙綝废除。吴帝[[孙休]]继位后，便与大将[[丁奉]]联手将孙綝诛杀，但此时国政已江河日下<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第一节〈诸葛恪辅政及孙峻、孙琳相继专政〉，第158页－第159页。</ref>。
 
 孙吴为了联合蜀汉，派将领[[陆逊]]、[[诸葛瑾]]等人于合肥、襄阳、江夏与曹魏对抗，但成果不大。吴帝孙权任用[[顾雍]]为相十九年，使吴国大治。[[诸葛恪]]等人成功让[[山越]]归顺，安定后方，增加了人口与军队<ref name="孙权的用人">马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第一节〈孙权的用人〉，第79页－第80页。</ref>。然而孙权到了晚年发生不少失误，为孙吴的未来带来隐忧。他先是不听大臣劝谏，误信辽东[[公孙渊]]会归降，最后军马钱粮被其併吞。淮泗集团和江东集团的利益之争引发[[张温 (东吴)|张温]]、[[暨豔]]事件与[[吕一]]乱政<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第二节〈张温、暨豔与吕一事件〉，第81页－第84页。</ref>。更严重的是[[二宫之争]]，由于原太子[[孙登 (太子)|孙登]]的去世，使得孙权锺爱的[[孙霸]]与继任为太子的[[孙和]]发生斗争，诸大臣亦分成派系分别支持。最后孙权废孙和杀孙霸，选择年幼的孙亮继承皇位，并诛杀流放一些大臣，其中名将[[陆逊]]就在这场斗争中死去<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第八章〈孙权对吴国的统治〉，第三节〈皇位继承人问题与陆逊之死〉，第85页－第93页。</ref>。252年孙权逝世后，[[太傅]]诸葛恪辅佐吴帝[[孙亮]]，然而诸葛恪因北伐失利而罪责众人，大失人心，不久被[[孙峻]]和吴帝孙亮所杀。孙峻与从弟[[孙綝]]掌握大权后并行恐怖统治，大臣世家牵连身死者多，吴帝孙亮亦被孙綝废除。吴帝[[孙休]]继位后，便与大将[[丁奉]]联手将孙綝诛杀，但此时国政已江河日下<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第一节〈诸葛恪辅政及孙峻、孙琳相继专政〉，第158页－第159页。</ref>。
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=== 三分归晋 ===
 
=== 三分归晋 ===
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司马昭为了建立赫赫军功，做好篡夺准备，于263年趁蜀汉姜维避居踏中之际发动[[魏灭蜀之战]]。他派[[锺会]]、[[邓艾]]、[[诸葛绪]]分兵三路南下汉中，但[[蜀汉]]将领[[姜维]]即时赶回[[剑阁]]，挡住魏将锺会的攻势。而邓艾走[[阴平]]小路进逼成都，蜀将[[诸葛瞻]]在[[绵竹]]战败而死，至此[[刘禅]]开城投降，蜀汉亡。其后[[姜维]]力图复国，诈降[[锺会]]，并促使锺会诬陷邓艾成功将其囚禁。钟会意图占据西川叛变，但因魏军将士多有不服，后被[[卫瓘]]、[[胡烈]]所平。锺会、邓艾与姜维在这次动乱中都被杀。当时孙吴也意图攻入蜀地，但被蜀汉旧将[[罗宪]]挡在[[巴西郡]]而失败<name="姜维北伐与蜀汉的灭亡"/>。
 
  
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 孙吴在[[孙休]]去世后，因为太子年幼，[[濮阳兴]]和[[张布]]鑑于国家动盪不安，改立废太子孙和之子[[孙皓]]为帝。然而孙皓继位后不修内政，残暴滥刑，滥杀大臣并任用[[岑昏]]等奸臣，百姓生活苦不堪言。濮阳兴和张布不久也被杀。但孙皓尚能以[[陆凯 (三国)|陆凯]]为相、以[[陆抗]]镇守荆州江陵，维持吴国军政<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第二节〈孙皓的暴政〉，第160页－第161页。</ref>。265年司马昭去世后，其子[[司马炎]]夺取曹魏政权，定都[[洛阳]]，国号晋，史称[[西晋]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第三节〈司马氏代魏成晋〉，第157页－第157页。</ref>。司马炎称帝后开始筹备伐吴，派[[王濬]]于益州大造船舰，以[[羊祜]]镇守襄阳与镇守江陵的吴将陆抗对峙。羊祜广施恩惠，採用「各保分界，无求细利」的方针，使荆州百姓的民心被动摇。然而，当[[西陵区|西陵]]太守[[步阐]]叛降西晋、羊祜率军南下支援之际，陆抗仍击退晋军并瓦解叛军，成功地守住荆州地区。[[岭南]]地区亦发生两次叛乱，264年孙皓即位后，[[交趾刺史部|交州]]向曹魏投降。两年后吴军意图夺回但被晋将[[毛炅]]击败。269年孙皓以[[虞 记]]、[[陶璜]]及[[李勖]]等人分陆海两路会师[[合浦]]，至271年方夺回交州。279年，[[修允]]部属[[郭马]]于[[广州]]（约今[[广东省]]及广西省）叛变，孙皓先后派[[滕修]]、[[陶浚]]、陶璜等多方围剿方平定。同年晋军率大军南征，吴国岌岌可危<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第三节〈陆抗镇守荆州〉，第162页－第164页。</ref>。
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司马昭为了建立赫赫军功，做好篡夺准备，于263年趁蜀汉姜维避居沓中之际发动[[魏灭蜀之战]]。他派[[锺会]]、[[邓艾]]、[[诸葛绪]]分兵三路南下汉中，但[[蜀汉]]将领[[姜维]]即时赶回[[剑阁]]，挡住魏将锺会的攻势。而邓艾走[[阴平]]小路进逼成都，蜀将[[诸葛瞻]]在[[绵竹]]战败而死，至此[[刘禅]]开城投降，蜀汉亡。其后[[姜维]]力图复国，诈降[[锺会]]，并促使锺会诬陷邓艾成功将其囚禁。钟会意图占据西川叛变，但因魏军将士多有不服，后被[[卫瓘]]、[[胡烈]]所平。锺会、邓艾与姜维在这次动乱中都被杀。当时孙吴也意图攻入蜀地，但被蜀汉旧将[[罗宪]]挡在[[巴西郡]]而失败<ref name="姜维北伐与蜀汉的灭亡"/>。
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 孙吴在[[孙休]]去世后，因为太子年幼，[[濮阳兴]]和[[张布]]鑑于国家动盪不安，改立废太子孙和之子[[孙皓]]为帝。然而孙皓继位后不修内政，残暴滥刑，滥杀大臣并任用[[岑昏]]等奸臣，百姓生活苦不堪言。濮阳兴和张布不久也被杀。但孙皓尚能以[[陆凯 (三国)|陆凯]]为相、以[[陆抗]]镇守荆州江陵，维持吴国军政<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第二节〈孙皓的暴政〉，第160页－第161页。</ref>。265年司马昭去世后，其子[[司马炎]]夺取曹魏政权，定都[[洛阳]]，国号晋，史称[[西晋]]<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十章〈蜀汉之亡和司马氏代魏成晋〉，第三节〈司马氏代魏成晋〉，第157页－第157页。</ref>。司马炎称帝后开始筹备伐吴，派[[王濬]]于益州大造船舰，以[[羊祜]]镇守襄阳与镇守江陵的吴将陆抗对峙。羊祜广施恩惠，採用「各保分界，无求细利」的方针，使荆州百姓的民心被动摇。然而，当[[西陵区|西陵]]太守[[步阐]]叛降西晋、羊祜率军南下支援之际，陆抗仍击退晋军并瓦解叛军，成功地守住荆州地区。[[岭南]]地区亦发生两次叛乱，264年孙皓即位后，[[交趾刺史部|交州]]向曹魏投降。两年后吴军意图夺回但被晋将[[毛炅]]击败。269年孙皓以[[虞 汜]]、[[陶璜]]及[[李勖]]等人分陆海两路会师[[合浦]]，至271年方夺回交州。279年，[[修允]]部属[[郭马]]于[[广州]]（约今[[广东省]]及广西省）叛变，孙皓先后派[[滕修]]、[[陶浚]]、陶璜等多方围剿方平定。同年晋军率大军南征，吴国岌岌可危<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第三节〈陆抗镇守荆州〉，第162页－第164页。</ref>。
  
 
 孙吴重臣陆凯及陆抗相继去世后，晋将羊祜提议伐吴，但遭[[贾充]]反对而作罢。279年西北之乱始平，[[王濬]]、[[杜预|杜预]]上书司马炎，认为是时候伐吴，贾充、[[荀勗]]等认为西北未定而反对。最后司马炎决定于该年11月大举进攻吴国，史称[[晋灭吴之战]]。他以贾充为大都督，上游王濬[[唐彬]]军、中游杜预[[胡奋]][[王戎]]军、下游[[王浑 (太原)|王浑]][[司马伷]]军多路并进。280年1月孙皓急任丞相[[张悌 (三国吴)|张悌]]率沉莹、[[孙震 (三国)|孙震]]渡江抵御王浑军，但皆战败而亡。而王濬军沿长江配合其他晋军攻下西陵、[[江陵]]、[[武昌区|武昌]]及[[九江市|寻阳]]等地，杜预也夺下荆州南部。3月，孙皓见晋军已包围[[建业]]，认为大势已去而投降。陶璜、滕修等见吴已亡，也都对晋表示归附。孙吴灭亡，西晋统一天下。至此三国时期结束，进入晋朝时期<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第四节〈晋灭吴〉，第165页－第167页。</ref>。
 
 孙吴重臣陆凯及陆抗相继去世后，晋将羊祜提议伐吴，但遭[[贾充]]反对而作罢。279年西北之乱始平，[[王濬]]、[[杜预|杜预]]上书司马炎，认为是时候伐吴，贾充、[[荀勗]]等认为西北未定而反对。最后司马炎决定于该年11月大举进攻吴国，史称[[晋灭吴之战]]。他以贾充为大都督，上游王濬[[唐彬]]军、中游杜预[[胡奋]][[王戎]]军、下游[[王浑 (太原)|王浑]][[司马伷]]军多路并进。280年1月孙皓急任丞相[[张悌 (三国吴)|张悌]]率沉莹、[[孙震 (三国)|孙震]]渡江抵御王浑军，但皆战败而亡。而王濬军沿长江配合其他晋军攻下西陵、[[江陵]]、[[武昌区|武昌]]及[[九江市|寻阳]]等地，杜预也夺下荆州南部。3月，孙皓见晋军已包围[[建业]]，认为大势已去而投降。陶璜、滕修等见吴已亡，也都对晋表示归附。孙吴灭亡，西晋统一天下。至此三国时期结束，进入晋朝时期<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十一章〈吴国晚期的政治及其衰亡〉，第四节〈晋灭吴〉，第165页－第167页。</ref>。
  
 
== 疆域及行政区划 ==
 
== 疆域及行政区划 ==
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三国分为[[曹魏]]、[[蜀汉]]及[[孙吴]]三国。这三国大致继承东汉的疆域及政区制度，为州、郡、县三级制< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。州设刺史或州牧。郡设太守。县大者置令，小者置长< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。郡制方面：曹魏河南郡治[[洛阳]]，为国都所在，称[[河南尹]]。蜀汉蜀郡治[[成都]]，为国都所在。曹魏又设王国，置相，与郡同等；孙吴[[丹阳郡|丹阳]]郡治[[建业]]，为国都所在。另外孙吴于[[毗陵]]（今[[江苏]][[常州]]）设有典农校尉，管辖三县，等同郡。孙吴在一些辖区辽阔的郡下设都尉，冠以东、西、南、北部之名，并有驻所和领县{efn|如：[[会稽郡]]东部都尉治章安（今[[浙江]][[临海]]东南章安），领六县，西部都尉治长山（今浙江[[金华]]），领八县；[[零陵郡]]南部都尉治始安（今[[广西]][[桂林]]），领七县，北部都尉治昭陵（今[[湖南]][[邵阳县|邵阳]]），领六县等< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。其中有不少在后期正式成为郡。县制方面：曹魏有公国、侯国、伯国、子国、男国之封，蜀汉和孙吴则为侯国，这些皆相当于县。孙吴又在[[丹阳郡]]设有一些都尉{{efn|计有[[溧阳]]屯田都尉（今江苏[[高淳]]）、[[湖熟]]典农都尉（今江苏[[江宁区|江宁]]东南）、[[江乘]]典农都尉（今江苏[[句容]]西北）、于湖督农校尉（今安徽当涂）<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第四章〈孙吴的治国之道〉，第二节〈孙吴治国方针与政策〉，第81页。</ref>。}}，皆相当于县<ref name="魏晋南北朝的州郡县制">邢建华（2014年）:《古代户籍：历代区划与户籍制度》第二章〈中古时期建章立制〉，第五节〈魏晋南北朝的州郡县制〉。</ref>。
 
  
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 曹魏的疆域主要是在曹操时即大幅发展，至曹丕称帝建国后定型，约佔有整个华北地区。大致上北至[[山西]]、河北及辽东，与[[南匈奴]]、[[鲜卑]]及[[高句丽]]相邻；东至黄海。东南与孙吴对峙于长江[[淮河]]一带及汉江长江一带，以[[寿春]]、[[襄阳]]为重镇；西至[[甘肃]]，与[[河西鲜卑]]、[[羌]]及[[氐]]相邻。西南与蜀汉对峙于[[秦岭]]、[[河西走廊|河西]]一带，以长安为重镇。在立国后原有87郡及十二州，有：[[司隶校尉部|司隶]]、[[徐州]]、[[青州]]、[[豫州]]、[[冀州]]、-{[[并州]]}-、[[幽州]]、[[兖州]]、[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]、[[荆州刺史部|荆州]]（佔东汉荆州北部）、[[扬州]]（佔东汉扬州北部）< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。曹魏于西域设置管辖海头（今[[新疆]][[罗布泊]]西）的[[西域长史]]和管辖[[高昌]]的戊己校尉。221年孙权称藩后，曹魏让孙权领有荆州牧，将荆扬等孙权势力则定为荆州，曹魏原直辖的荆州北部改称为郢州。双方决裂后曹魏复改郢州为荆州。220年至226年，分[[陇右]]置[[秦州]]，最后併入雍州。灭蜀汉后分[[益州]]置[[梁州]]，共增加两州< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
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三国分为[[曹魏]]、[[蜀汉]]及[[孙吴]]三国。这三国大致继承东汉的疆域及政区制度，为州、郡、县三级制<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。州设刺史或州牧。郡设太守。县大者置令，小者置长<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。郡制方面：曹魏河南郡治[[洛阳]]，为国都所在，称[[河南尹]]。蜀汉蜀郡治[[成都]]，为国都所在。曹魏又设王国，置相，与郡同等；孙吴[[丹阳郡|丹阳]]郡治[[建业]]，为国都所在。另外孙吴于[[毗陵]]（今[[江苏]][[常州]]）设有典农校尉，管辖三县，等同郡。孙吴在一些辖区辽阔的郡下设都尉，冠以东、西、南、北部之名，并有驻所和领县{{efn|如：[[会稽郡]]东部都尉治章安（今[[浙江]][[临海]]东南章安），领六县，西部都尉治长山（今浙江[[金华]]），领八县；[[零陵郡]]南部都尉治始安（今[[广西]][[桂林]]），领七县，北部都尉治昭陵（今[[湖南]][[邵阳县|邵阳]]），领六县等<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。}}，其中有不少在后期正式成为郡。县制方面：曹魏有公国、侯国、伯国、子国、男国之封，蜀汉和孙吴则为侯国，这些皆相当于县。孙吴又在[[丹阳郡]]设有一些都尉{{efn|计有[[溧阳]]屯田都尉（今江苏[[高淳]]）、[[湖熟]]典农都尉（今江苏[[江宁区|江宁]]东南）、[[江乘]]典农都尉（今江苏[[句容]]西北）、于湖督农校尉（今安徽当涂）<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第四章〈孙吴的治国之道〉，第二节〈孙吴治国方针与政策〉，第81页。</ref>。}}，皆相当于县<ref name="魏晋南北朝的州郡县制">邢建华（2014年）:《古代户籍：历代区划与户籍制度》第二章〈中古时期建章立制〉，第五节〈魏晋南北朝的州郡县制〉。</ref>。
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 曹魏的疆域主要是在曹操时即大幅发展，至曹丕称帝建国后定型，约佔有整个华北地区。大致上北至[[山西]]、河北及辽东，与[[南匈奴]]、[[鲜卑]]及[[高句丽]]相邻；东至黄海。东南与孙吴对峙于长江[[淮河]]一带及汉江长江一带，以[[寿春]]、[[襄阳]]为重镇；西至[[甘肃]]，与[[河西鲜卑]]、[[羌]]及[[氐]]相邻。西南与蜀汉对峙于[[秦岭]]、[[河西走廊|河西]]一带，以长安为重镇。在立国后原有87郡及十二州，有：[[司隶校尉部|司隶]]、[[徐州]]、[[青州]]、[[豫州]]、[[冀州]]、-{[[并州]]}-、[[幽州]]、[[兖州]]、[[凉州]]、[[雍州刺史部|雍州]]、[[荆州刺史部|荆州]]（佔东汉荆州北部）、[[扬州]]（佔东汉扬州北部）<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。曹魏于西域设置管辖海头（今[[新疆]][[罗布泊]]西）的[[西域长史]]和管辖[[高昌]]的戊己校尉。221年孙权称藩后，曹魏让孙权领有荆州牧，将荆扬等孙权势力则定为荆州，曹魏原直辖的荆州北部改称为郢州。双方决裂后曹魏复改郢州为荆州。220年至226年，分[[陇右]]置[[秦州]]，最后併入雍州。灭蜀汉后分[[益州]]置[[梁州]]，共增加两州<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
  
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 蜀汉为刘备所建，他直到赤壁之战后才在诸葛亮协助下，由荆州南部开始发展。其势力一度涵盖荆州（佔东汉荆州西部）、益州及汉中。立国前后与孙吴发生多次战争并损失荆州，于诸葛亮南定南中后获得[[云南]]一带疆域，至此渐渐稳定。疆域范围：北方与曹魏对峙于秦岭，[[汉中]]为重镇；东与孙吴相邻于[[长江三峡|三峡]]，巴西为重镇；西南至[[岷江]]、南中，与[[羌]]、[[氐]]及[[南蛮]]相邻。蜀汉共有22郡、仅[[益州]]一州。于益州下设[[庲降都督]]，治[[味县]]（今云南[[曲靖]]），专辖[[南中 (地名)|南中]]< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
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 蜀汉为刘备所建，他直到赤壁之战后才在诸葛亮协助下，由荆州南部开始发展。其势力一度涵盖荆州（佔东汉荆州西部）、益州及汉中。立国前后与孙吴发生多次战争并损失荆州，于诸葛亮南定南中后获得[[云南]]一带疆域，至此渐渐稳定。疆域范围：北方与曹魏对峙于秦岭，[[汉中]]为重镇；东与孙吴相邻于[[长江三峡|三峡]]，巴西为重镇；西南至[[岷江]]、南中，与[[羌]]、[[氐]]及[[南蛮]]相邻。蜀汉共有22郡、仅[[益州]]一州。于益州下设[[庲降都督]]，治[[味县]]（今云南[[曲靖]]），专辖[[南中 (地名)|南中]]<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
  
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 孙吴的疆域在[[孙策]]时即拥有大部分的扬州。[[孙权]]在赤壁之战后陆续获得荆州西部、交州，并在击败[[关羽]]后获得整个荆州南部。至孙权称帝后疆域方稳定下来。孙吴北与曹魏对峙在长江淮河一带及汉江长江一带，以[[建业]]、[[江陵]]为重镇；西与蜀汉相邻于三峡，[[西陵区|西陵]]为重镇；东及南至[[东海]][[南海]]，其中最南达现在[[越南]]的中部。孙吴原有32郡及三州：[[荆州刺史部|荆州]]、[[扬州]]、[[交州]]。于226年设置[[广州]]，后併入交州，至264年再复设广州，共增加一州< name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
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 孙吴的疆域在[[孙策]]时即拥有大部分的扬州。[[孙权]]在赤壁之战后陆续获得荆州西部、交州，并在击败[[关羽]]后获得整个荆州南部。至孙权称帝后疆域方稳定下来。孙吴北与曹魏对峙在长江淮河一带及汉江长江一带，以[[建业]]、[[江陵]]为重镇；西与蜀汉相邻于三峡，[[西陵区|西陵]]为重镇；东及南至[[东海]][[南海]]，其中最南达现在[[越南]]的中部。孙吴原有32郡及三州：[[荆州刺史部|荆州]]、[[扬州]]、[[交州]]。于226年设置[[广州]]，后併入交州，至264年再复设广州，共增加一州<ref name="魏晋南北朝的州郡县制"/>。
  
 
== 政治体制 ==
 
== 政治体制 ==
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三国时期的政治制度和东汉稍有不同，以曹魏改革较多，后来[[西晋]]也大多继承其制度。[[曹操]]是因为朝廷大权集中于[[尚书台]]才得以掌握大权，魏文帝[[曹丕]]为了避免[[尚书台]]（行政机关）权力过大，正式分离出[[中书监]]（决策机关），政治制度开始走向[[三省六部制]]<ref name="魏国的权力中枢">赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第二节〈魏国的权力中枢〉，第49页－第81页。</ref>。另外，又新设置移动式的行尚书台，称为[[行台制]]。由尚书台分出部份官员来随皇帝移动办事。地方制度方面，出现类似军区司令的[[都督|都督制]]，其中「都督中外诸军事」掌握中央军政权力，司马氏三世即皆以此职务掌握曹魏朝廷。孙吴也设有中书令与都督中外诸军事。三国均设有类似[[御史台]]的监察机关<name="魏国的权力中枢"/>。
 
  
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[[曹操]]鑑于东汉弊政，用人不重虚德，反对「阿党比周」，採用「唯才是举」的方式，并在先后提出三次求贤令。曹操以人为贵，任之以智力，御之以法术，运用到政治上大大改善在汉末戚、宦干政下，用人唯亲，政治黑暗的局面<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第二章〈建安时期北方的变革〉，第一节〈曹操对职官和选举制度的改善〉，第21页－第28页。</ref>。220年曹魏建立，曹操之子[[魏文帝]][[曹丕]]接受[[陈群 (三国)|陈群]]等提议的[[九品中正制]]作为拔选人才的制度，以取代汉代的[[察举]]制度。该制度的主要内容是在地方委任地方士绅为中正官，由中正官以家世、道德、才能为标准评定各地方人士。按这些标 淮 评定出来的结果，会呈上中央作为对人才授官的依据。这一制度由于完全取决于中正官（通常由世族担任）的喜好或利益，几乎使世族完全垄断官职。这为[[西晋]]世族政治打下基础，形成「上品无寒门、下品无世族」的局面，直到[[隋朝]]才被[[科举制度]]取代<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第五节〈魏末政治与司马氏的称帝道路〉，第196页－第208页。</ref>。曹魏集团的人才可分为数个部分，核心成员是曹氏夏侯氏宗族势力，如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊等等。第二部分是汉末大量社会名士，例如荀彧、荀攸、锺繇、陈群、司马懿、华歆、王朗等等，这些人才一部分目标是平乱安定汉室，另一部分则是协助曹室篡汉立国。第三部分则是刘氏皇族成员，如刘晔、刘放、刘馥等，大多放弃本身正统包袱，拥护魏室。最后一部分，也是人数最多的，不论出身或是敌将、只要有一技之长的人才，曹操都会重用，如于禁、乐进、张辽、庞德等等<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第一节〈曹魏集团形成过程中的思想与方法〉，第30页－第48页。</ref>。曹魏集团最后形成两个政治派别，即世族出身的汝颖集团和将帅曹氏夏侯氏为主的谯沛集团，在曹操时期尚共同支撑拥护。但是继承权之争，使得曹操长子曹丕与汝颖集团关 系 较好，其中与陈群、司马懿、吴质、朱铄关 系 最好，合称四友，最后削弱谯沛集团势力<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第五章〈曹魏政局的变化与西晋的统一〉，第一节〈曹操时期的政治派别－汝颖集团和谯沛集团〉，第91页－第98页。</ref>。
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三国时期的政治制度和东汉稍有不同，以曹魏改革较多，后来[[西晋]]也大多继承其制度。[[曹操]]是因为朝廷大权集中于[[尚书台]]才得以掌握大权，魏文帝[[曹丕]]为了避免[[尚书台]]（行政机关）权力过大，正式分离出[[中书监]]（决策机关），政治制度开始走向[[三省六部制]]<ref name="魏国的权力中枢">赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第二节〈魏国的权力中枢〉，第49页－第81页。</ref>。另外，又新设置移动式的行尚书台，称为[[行台制]]。由尚书台分出部份官员来随皇帝移动办事。地方制度方面，出现类似军区司令的[[都督|都督制]]，其中「都督中外诸军事」掌握中央军政权力，司马氏三世即皆以此职务掌握曹魏朝廷。孙吴也设有中书令与都督中外诸军事。三国均设有类似[[御史台]]的监察机关<ref name="魏国的权力中枢"/>。
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[[曹操]]鑑于东汉弊政，用人不重虚德，反对「阿党比周」，採用「唯才是举」的方式，并在先后提出三次求贤令。曹操以人为贵，任之以智力，御之以法术，运用到政治上大大改善在汉末戚、宦干政下，用人唯亲，政治黑暗的局面<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第二章〈建安时期北方的变革〉，第一节〈曹操对职官和选举制度的改善〉，第21页－第28页。</ref>。220年曹魏建立，曹操之子[[魏文帝]][[曹丕]]接受[[陈群 (三国)|陈群]]等提议的[[九品中正制]]作为拔选人才的制度，以取代汉代的[[察举]]制度。该制度的主要内容是在地方委任地方士绅为中正官，由中正官以家世、道德、才能为标准评定各地方人士。按这些标 准 评定出来的结果，会呈上中央作为对人才授官的依据。这一制度由于完全取决于中正官（通常由世族担任）的喜好或利益，几乎使世族完全垄断官职。这为[[西晋]]世族政治打下基础，形成「上品无寒门、下品无世族」的局面，直到[[隋朝]]才被[[科举制度]]取代<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第五节〈魏末政治与司马氏的称帝道路〉，第196页－第208页。</ref>。曹魏集团的人才可分为数个部分，核心成员是曹氏夏侯氏宗族势力，如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊等等。第二部分是汉末大量社会名士，例如荀彧、荀攸、锺繇、陈群、司马懿、华歆、王朗等等，这些人才一部分目标是平乱安定汉室，另一部分则是协助曹室篡汉立国。第三部分则是刘氏皇族成员，如刘晔、刘放、刘馥等，大多放弃本身正统包袱，拥护魏室。最后一部分，也是人数最多的，不论出身或是敌将、只要有一技之长的人才，曹操都会重用，如于禁、乐进、张辽、庞德等等<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第一节〈曹魏集团形成过程中的思想与方法〉，第30页－第48页。</ref>。曹魏集团最后形成两个政治派别，即世族出身的汝颖集团和将帅曹氏夏侯氏为主的谯沛集团，在曹操时期尚共同支撑拥护。但是继承权之争，使得曹操长子曹丕与汝颖集团关 係 较好，其中与陈群、司马懿、吴质、朱铄关 係 最好，合称四友，最后削弱谯沛集团势力<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第五章〈曹魏政局的变化与西晋的统一〉，第一节〈曹操时期的政治派别－汝颖集团和谯沛集团〉，第91页－第98页。</ref>。
  
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 蜀汉前期由[[诸葛亮]]以丞相总掌军政，诸葛亮死后不再设置。政事改由[[尚书令]]掌握，军权则以[[大司马]]掌军事行政，[[大将军 (东亚)|大将军]]为最高军事统帅。诸葛亮入蜀后即提倡治实精神，即「治实不治名」。对南中採取攻心为上，取得「夷汉粗安」的效果。对孙吴採取实质外交，为诸葛亮北伐解除「东顾之患」<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第一节〈治实不治名〉，第53页－第55页。</ref>。依法治国，「先理强、后理弱」，打压豪强安抚百姓，提倡法度规范，约制官职，严格遵从权制，广开诚心，公平行事<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第二节〈诸葛亮治蜀〉，第55页－第60页。</ref>。人才的部分有三种，第一是随刘备起家的关羽张飞，第二是在刘备发展过程不断加入的人物或士大夫，如诸葛亮、庞统与法正等，构成中坚，第三则是蜀中原刘璋的部下，如吴懿、许靖、李严等。政律方面，《[[蜀科]]》即由诸葛亮、[[法正]]、[[刘巴]]、[[李严 (蜀汉)|李严]]及[[伊籍]]等人共同编列。[[刘禅]]执政后，政策多由诸葛亮所主持。他在朝内制定规范，训诫大臣；而朝外风气清廉，人心不乱。即使连年与魏国交战，蜀汉的经济并未受太大负累， 后世 有“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的评论<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引[[袁准]]《袁子》：「小国贤才少，故欲其尊严也。亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。」</ref>。诸葛亮在世与去世后都得到蜀汉旧地百姓的怀念，其治国能力与效果为当世与后世极为称道。诸葛亮死后，[[蒋琬]]、[[费禕]]、[[董允]]、[[姜维]]等都继续诸葛亮的政策；后来刘禅宠信宦官[[黄皓 (宦官)|黄皓]]，朝政开始变坏。儘管如此，到蜀汉灭亡为止，地方的政风仍算清廉<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第四章〈蜀汉政治与社会〉，第一节〈蜀汉政权出现的特徵和方法〉，第312页－第327页。</ref>。
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 蜀汉前期由[[诸葛亮]]以丞相总掌军政，诸葛亮死后不再设置。政事改由[[尚书令]]掌握，军权则以[[大司马]]掌军事行政，[[大将军 (东亚)|大将军]]为最高军事统帅。诸葛亮入蜀后即提倡治实精神，即「治实不治名」。对南中採取攻心为上，取得「夷汉粗安」的效果。对孙吴採取实质外交，为诸葛亮北伐解除「东顾之患」<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第一节〈治实不治名〉，第53页－第55页。</ref>。依法治国，「先理强、后理弱」，打压豪强安抚百姓，提倡法度规范，约制官职，严格遵从权制，广开诚心，公平行事<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第二节〈诸葛亮治蜀〉，第55页－第60页。</ref>。人才的部分有三种，第一是随刘备起家的关羽张飞，第二是在刘备发展过程不断加入的人物或士大夫，如诸葛亮、庞统与法正等，构成中坚，第三则是蜀中原刘璋的部下，如吴懿、许靖、李严等。政律方面，《[[蜀科]]》即由诸葛亮、[[法正]]、[[刘巴]]、[[李严 (蜀汉)|李严]]及[[伊籍]]等人共同编列。[[刘禅]]执政后，政策多由诸葛亮所主持。他在朝内制定规范，训诫大臣；而朝外风气清廉，人心不乱。即使连年与魏国交战，蜀汉的经济并未受太大负累，有“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的评论<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引[[袁准]]《袁子》：「小国贤才少，故欲其尊严也。亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。」</ref>。诸葛亮在世与去世后都得到蜀汉旧地百姓的怀念，其治国能力与效果为当世与后世极为称道。诸葛亮死后，[[蒋琬]]、[[费禕]]、[[董允]]、[[姜维]]等都继续诸葛亮的政策；后来刘禅宠信宦官[[黄皓 (宦官)|黄皓]]，朝政开始变坏。儘管如此，到蜀汉灭亡为止，地方的政风仍算清廉<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第四章〈蜀汉政治与社会〉，第一节〈蜀汉政权出现的特徵和方法〉，第312页－第327页。</ref>。
  
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 孙吴也以[[丞相]]掌握政事，为常设之职，有议政参政之权。孙亮继位时年幼，丞相由宗室[[孙峻]]、[[孙綝]]先后掌控，废立君王，权势盛大<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第三章〈吴国政治与社会〉，第二节〈吴国的丞相制〉，第239页。</ref>。军权以[[大司马]]掌军事行政，[[大将军 (东亚)|大将军]]、上大将军为最高军事统帅，其中都督中外诸军事的权任尤重。其治国方针大致以限江自保与施德缓刑为主，政治制度大致上跟[[东汉]]相近。其政权受南渡的[[长江|江]]北世族[[张昭]]、[[周瑜]]及[[鲁肃]]等和居住江南的[[吴姓世族]]如丞相[[顾雍]]和名将[[陆逊]]、[[陆抗]]辅佐支持{efn|吴姓世族以吴郡四姓顾、朱、陆、张最大<ref>《世说新语·赏誉》注引《吴录士林》：「吴郡有顾、陆、朱、张四姓，三国之时，四姓盛焉」</ref>。[[顾雍]]官至丞相，顾邵之子[[顾谭]]与诸葛恪等人为太子四友。[[陆逊]]继任顾雍为丞相，其子陆抗为大司马、荆州牧。族子陆凯，孙皓时期也为左丞相。朱、张兴起较晚，[[张温 (东吴)|张温]]之父张允虽「以轻财重士，名显州郡」，然而在孙权时担任东曹掾。朱氏以武勇誉称，但是朱桓、朱据先辈的名称都不显。而会稽的孔、魏、虞、谢也是自汉末形成，但要到晋朝才完全兴盛<ref>《世说新语·赏誉》：「会稽孔沉、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。」</ref>，在三国时期有名的为「好学有高气」的虞翻。而富春孙氏的孙策、孙权在富春曲阿拥有许多部曲，获兵两万馀<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第四章〈孙吴的治国之道〉，第二节〈孙吴治国方针与政策〉，第74页。</ref>。在农业方面设有复客制来免除部份佃户课役，实际上减轻地主负担，开西晋荫亲制佃户无课役之先声。虽然孙权在顾雍协助下兴修水利，[[江南]]获得开发。但孙权在继承人之事没处理好，使得后来的政局不稳。孙权去世之后，朝政后来被权臣[[孙峻]]、[[孙綝]]等人挟持。吴景帝[[孙休]]去世后，大臣认为太子年幼，拥立年纪较长的[[孙皓]]为帝。但他却是一个残虐和好酒色的君主，进而导致孙吴亡国<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第三章〈吴国政治与社会〉，第三节〈吴国的权力中枢〉，第290页－第299页。</ref>。
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 孙吴也以[[丞相]]掌握政事，为常设之职，有议政参政之权。孙亮继位时年幼，丞相由宗室[[孙峻]]、[[孙綝]]先后掌控，废立君王，权势盛大<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第三章〈吴国政治与社会〉，第二节〈吴国的丞相制〉，第239页。</ref>。军权以[[大司马]]掌军事行政，[[大将军 (东亚)|大将军]]、上大将军为最高军事统帅，其中都督中外诸军事的权任尤重。其治国方针大致以限江自保与施德缓刑为主，政治制度大致上跟[[东汉]]相近。其政权受南渡的[[长江|江]]北世族[[张昭]]、[[周瑜]]及[[鲁肃]]等和居住江南的[[吴姓世族]]如丞相[[顾雍]]和名将[[陆逊]]、[[陆抗]]辅佐支持{{efn|吴姓世族以吴郡四姓顾、朱、陆、张最大<ref>《世说新语·赏誉》注引《吴录士林》：「吴郡有顾、陆、朱、张四姓，三国之时，四姓盛焉」</ref>。[[顾雍]]官至丞相，顾邵之子[[顾谭]]与诸葛恪等人为太子四友。[[陆逊]]继任顾雍为丞相，其子陆抗为大司马、荆州牧。族子陆凯，孙皓时期也为左丞相。朱、张兴起较晚，[[张温 (东吴)|张温]]之父张允虽「以轻财重士，名显州郡」，然而在孙权时担任东曹掾。朱氏以武勇誉称，但是朱桓、朱据先辈的名称都不显。而会稽的孔、魏、虞、谢也是自汉末形成，但要到晋朝才完全兴盛<ref>《世说新语·赏誉》：「会稽孔沉、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。」</ref>，在三国时期有名的为「好学有高气」的虞翻。而富春孙氏的孙策、孙权在富春曲阿拥有许多部曲，获兵两万馀<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第四章〈孙吴的治国之道〉，第二节〈孙吴治国方针与政策〉，第74页。</ref> 。}} 。在农业方面设有复客制来免除部份佃户课役，实际上减轻地主负担，开西晋荫亲制佃户无课役之先声。虽然孙权在顾雍协助下兴修水利，[[江南]]获得开发。但孙权在继承人之事没处理好，使得后来的政局不稳。孙权去世之后，朝政后来被权臣[[孙峻]]、[[孙綝]]等人挟持。吴景帝[[孙休]]去世后，大臣认为太子年幼，拥立年纪较长的[[孙皓]]为帝。但他却是一个残虐和好酒色的君主，进而导致孙吴亡国<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第三章〈吴国政治与社会〉，第三节〈吴国的权力中枢〉，第290页－第299页。</ref>。
  
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== 对外关 系 ==
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== 对外关 係 ==
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 三国之间的外交关 系 ，大多是蜀汉与孙吴同盟对抗曹魏，取得三国互相制衡。吴蜀联盟是诸葛亮依据隆中对策制定下来的策略，此联盟经历建立、破坏、保持三个阶段。曹操南征荆州之际，鲁肃就劝孙权与刘备结盟<ref>《三国志·吴书·鲁肃传》：「刘表死，肃进说曰：『......若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事......』权即遣肃行。......备甚欢悦。</ref>，并会刘备于当阳长坂，又对诸葛亮说我是诸葛瑾好友<ref>《三国志·吴书·鲁肃传》：「时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰『我子瑜友也』，即共定交。」</ref>。诸葛亮认为江东无法独自与中原抗衡，孙权也不会屈服于曹操，认定孙、刘定须联盟抗曹<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「（诸葛亮对孙权曰）将军量力而处之：若能以吴、越之 众 与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！......权勃然曰：「吾不能举全吴之地，十万之 众 ，受制于人。吾计决矣！」</ref>。周瑜也认为曹军数量虽多，但兵疲将疑，不需畏惧<ref>《三国志·吴书·周瑜传》：「夫以疲病之卒，御狐疑之 众 ， 众 数虽多，甚未足畏。！」</ref>。最后，孙刘联盟于[[赤壁之战]]击败曹操。破坏阶段：刘备佔领荆、益二州后，孙权趁关羽北伐襄樊之际，派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟破裂。而后曹丕称帝，孙权甚至愿意成为曹魏藩属，受封为吴王。孙权又任用陈化、冯熙、沉珩与曹魏外交，使得曹丕在军事上犹豫不决。而后刘备伐吴，被陆逊于夷陵之战击败。曹丕至此才以藉口发兵三路南征孙权，但都被孙权沿长江抵御强敌。最后是保持阶段：刘备去世后，诸葛亮马上派[[邓芝]]东去与孙权重修好，孙权听从邓芝建言后，就自绝曹魏，与蜀汉联合，并且派张温与蜀汉和好。之后诸葛亮又派费禕、[[陈震]]与吴通好。到孙权称帝后，双方甚至协议平分中原，这些都体现了诸葛亮治实精神<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第三节〈与吴、魏关 系 的治实精神〉，第62页－第66页。</ref>。
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 三国之间的外交关 係 ，大多是蜀汉与孙吴同盟对抗曹魏，取得三国互相制衡。吴蜀联盟是诸葛亮依据隆中对策制定下来的策略，此联盟经历建立、破坏、保持三个阶段。曹操南征荆州之际，鲁肃就劝孙权与刘备结盟<ref>《三国志·吴书·鲁肃传》：「刘表死，肃进说曰：『......若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事......』权即遣肃行。......备甚欢悦。</ref>，并会刘备于当阳长坂，又对诸葛亮说我是诸葛瑾好友<ref>《三国志·吴书·鲁肃传》：「时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰『我子瑜友也』，即共定交。」</ref>。诸葛亮认为江东无法独自与中原抗衡，孙权也不会屈服于曹操，认定孙、刘定须联盟抗曹<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「（诸葛亮对孙权曰）将军量力而处之：若能以吴、越之 衆 与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！......权勃然曰：「吾不能举全吴之地，十万之 衆 ，受制于人。吾计决矣！」</ref>。周瑜也认为曹军数量虽多，但兵疲将疑，不需畏惧<ref>《三国志·吴书·周瑜传》：「夫以疲病之卒，御狐疑之 衆 ， 衆 数虽多，甚未足畏。！」</ref>。最后，孙刘联盟于[[赤壁之战]]击败曹操。破坏阶段：刘备佔领荆、益二州后，孙权趁关羽北伐襄樊之际，派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟破裂。而后曹丕称帝，孙权甚至愿意成为曹魏藩属，受封为吴王。孙权又任用陈化、冯熙、沉珩与曹魏外交，使得曹丕在军事上犹豫不决。而后刘备伐吴，被陆逊于夷陵之战击败。曹丕至此才以藉口发兵三路南征孙权，但都被孙权沿长江抵御强敌。最后是保持阶段：刘备去世后，诸葛亮马上派[[邓芝]]东去与孙权重修好，孙权听从邓芝建言后，就自绝曹魏，与蜀汉联合，并且派张温与蜀汉和好。之后诸葛亮又派费禕、[[ 陈震 (三国)| 陈震]]与吴通好。到孙权称帝后，双方甚至协议平分中原，这些都体现了诸葛亮治实精神<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第三章〈论诸葛亮的治实精神〉，第三节〈与吴、魏关 係 的治实精神〉，第62页－第66页。</ref>。
  
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 三国与外族互动的部分，或联合攻击敌人，或攻灭以除后患与补充人口。而匈奴、鲜卑、羯、羌及氐等族也陆续迁居中原，到西晋时涵盖了关陇、并州及幽州等地区。东北方面，有[[高句丽]]、[[沃沮]]、[[东扶馀]]及[[三韩]]、[[百济]]。204年在辽东割据的公孙康率军攻破高句丽王都，迫使新王[[伊夷模]]东迁至[[国内城]]。246年，曹魏[[毌丘俭]]率军击败高句丽。公孙康置[[带方]]郡后与[[百济]]联姻，之后百济併带方郡而立国。[[日本]]的[[邪马台国]]兴起后，遣使纳贡曹魏，[[魏明帝]]封邪马台国女主[[卑弥呼]]为亲魏倭王。魏晋以来[[天山]]以北及[[蒙古草原]]的民族主要有[[乌孙]]、[[坚昆]]、[[敕勒]]、[[丁零]]、[[呼揭]]、[[匈奴]]、[[鲜卑]]及[[乌桓]]等族。东汉之后匈奴分为南北；51年，[[匈奴|南匈奴]]大多 徒 居在幷州中部的[[汾水]]一带。188年单于[[于扶罗]]趁中原内乱之际率军入侵。202年南匈奴归附曹操后，曹操将南匈奴分成五部，每部立帅长，并派汉人监督。[[乌桓]]族长[[蹋顿]]与袁绍结盟，并获得了单于的封号。205年，曹操击败袁尚，袁尚与袁熙兄弟逃至蹋顿处。而后曹操率精锐远征乌桓，于白狼山斩杀蹋顿，降服乌桓。[[鲜卑]]在东汉末期由[[檀石槐]]统一，屡次入侵东汉，其死后鲜卑分裂为东部、中部及西部鲜卑。西部鲜卑[[轲比能]]重整鲜卑后两度入侵曹魏，并响应诸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州[[刺史]][[王雄 (三国)|王雄]]遣刺客将他暗杀，其势瓦解<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十八章〈三国时的匈奴和乌桓、鲜卑〉，第256页－第271页。</ref>。
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 三国与外族互动的部分，或联合攻击敌人，或攻灭以除后患与补充人口。而匈奴、鲜卑、羯、羌及氐等族也陆续迁居中原，到西晋时涵盖了关陇、并州及幽州等地区。东北方面，有[[高句丽]]、[[沃沮]]、[[东扶馀]]及[[三韩]]、[[百济]]。204年在辽东割据的公孙康率军攻破高句丽王都，迫使新王[[伊夷模]]东迁至[[国内城]]。246年，曹魏[[毌丘俭]]率军击败高句丽。公孙康置[[带方]]郡后与[[百济]]联姻，之后百济併带方郡而立国。[[日本]]的[[邪马台国]]兴起后，遣使纳贡曹魏，[[魏明帝]]封邪马台国女主[[卑弥呼]]为亲魏倭王。魏晋以来[[天山]]以北及[[蒙古草原]]的民族主要有[[乌孙]]、[[坚昆]]、[[敕勒]]、[[丁零]]、[[呼揭]]、[[匈奴]]、[[鲜卑]]及[[乌桓]]等族。东汉之后匈奴分为南北；51年，[[匈奴|南匈奴]]大多 徙 居在幷州中部的[[汾水]]一带。188年单于[[于扶罗]]趁中原内乱之际率军入侵。202年南匈奴归附曹操后，曹操将南匈奴分成五部，每部立帅长，并派汉人监督。[[乌桓]]族长[[蹋顿]]与袁绍结盟，并获得了单于的封号。205年，曹操击败袁尚，袁尚与袁熙兄弟逃至蹋顿处。而后曹操率精锐远征乌桓，于白狼山斩杀蹋顿，降服乌桓。[[鲜卑]]在东汉末期由[[檀石槐]]统一，屡次入侵东汉，其死后鲜卑分裂为东部、中部及西部鲜卑。西部鲜卑[[轲比能]]重整鲜卑后两度入侵曹魏，并响应诸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州[[刺史]][[王雄 (三国)|王雄]]遣刺客将他暗杀，其势瓦解<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十八章〈三国时的匈奴和乌桓、鲜卑〉，第256页－第271页。</ref>。
  
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 西部方面，[[西羌]]于三国时期开始迁居中原，分佈于中国中部的山地地区。当时河西诸羌和[[武都郡|武都]]、[[阴平]]的羌族分别归附曹魏及蜀汉。这两国相互攻伐时都徵召羌族参加作战。[[氐]]族方面，在东汉末期，兴国氐王[[阿贵]]与[[百顷]]氐王[[千万]]各拥部落，后为曹操所破。曹操恐刘备取武都以逼进关中，乃迁其人五万馀落于[[扶风]]、[[天水]]等郡。曹魏初，又有武都氐部归附内 徒 。当时西域地区有[[鄯善]]、[[高昌]]、[[焉耆]]、[[龟兹]]及[[于阗]]等国。魏文帝派官员管理[[西域]]地区，加强与西域各国联繫，然而影响力不大。魏文帝还于229年封[[大月氏]]王波调为亲魏大月氏王<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十九章〈三国时的羌族和氐族〉，第273页－第283页。</ref>。西南方面，225年蜀汉丞相诸葛亮率军平定[[诸葛亮南征|南中之乱]]，降伏[[南蛮]]（西南夷）族长[[孟获]]，并设置庲降总督管辖。往后虽有叛变发生，但皆不大。此时期在南方共有三大蛮族，分别是分佈[[巴郡]]、江陵及淮水一带的廪君蛮；分佈武陵、长沙一带的槃瓠蛮，又称傒人；分布在巴郡[[阆中]]一带的[[板楯蛮]]，又称賨人。夷陵之战时蜀汉也曾遣[[马良]]联络武陵的槃瓠蛮共讨孙吴<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十章〈蜀汉的少数民族〉，第284页－第290页。</ref>。
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 西部方面，[[西羌]]于三国时期开始迁居中原，分佈于中国中部的山地地区。当时河西诸羌和[[武都郡|武都]]、[[阴平]]的羌族分别归附曹魏及蜀汉。这两国相互攻伐时都徵召羌族参加作战。[[氐]]族方面，在东汉末期，兴国氐王[[阿贵]]与[[百顷]]氐王[[千万]]各拥部落，后为曹操所破。曹操恐刘备取武都以逼进关中，乃迁其人五万馀落于[[扶风]]、[[天水]]等郡。曹魏初，又有武都氐部归附内 徙 。当时西域地区有[[鄯善]]、[[高昌]]、[[焉耆]]、[[龟兹]]及[[于阗]]等国。魏文帝派官员管理[[西域]]地区，加强与西域各国联繫，然而影响力不大。魏文帝还于229年封[[大月氏]]王波调为亲魏大月氏王<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十九章〈三国时的羌族和氐族〉，第273页－第283页。</ref>。西南方面，225年蜀汉丞相诸葛亮率军平定[[诸葛亮南征|南中之乱]]，降伏[[南蛮]]（西南夷）族长[[孟获]]，并设置庲降总督管辖。往后虽有叛变发生，但皆不大。此时期在南方共有三大蛮族，分别是分佈[[巴郡]]、江陵及淮水一带的廪君蛮；分佈武陵、长沙一带的槃瓠蛮，又称傒人；分布在巴郡[[阆中]]一带的[[板楯蛮]]，又称賨人。夷陵之战时蜀汉也曾遣[[马良]]联络武陵的槃瓠蛮共讨孙吴<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十章〈蜀汉的少数民族〉，第284页－第290页。</ref>。
  
 
 孙吴内部还有[[山越]]，其为据守江南山地各族人的总称。他们自给自足，且与曹魏联繫，孙吴屡次征讨皆难以根除。234年诸葛恪使用坚壁清野的战术围山三年，降伏山越，并收编其精壮为军队。在岭南地区还有[[俚人]]，范围涵盖孙吴广州、交州及蜀汉益州南部。孙权也展开海上的发展，他派使臣朱应、[[康泰]]泛海到[[夷州|夷洲]]（可能为现今[[台湾]]或[[琉球]]）、[[亶洲]]补充人口、到辽东、[[朝鲜半岛]]、[[林邑]]（今[[越南]]南部）、[[扶南]]（今[[柬埔寨]]）和南洋群岛等地沟通联繫，这些都扩大孙吴在海外的影响力。[[罗马帝国|大秦]]商人和林邑使臣也曾到达吴都建业<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十章〈吴国的少数民族〉，第291页－第296页。</ref>。
 
 孙吴内部还有[[山越]]，其为据守江南山地各族人的总称。他们自给自足，且与曹魏联繫，孙吴屡次征讨皆难以根除。234年诸葛恪使用坚壁清野的战术围山三年，降伏山越，并收编其精壮为军队。在岭南地区还有[[俚人]]，范围涵盖孙吴广州、交州及蜀汉益州南部。孙权也展开海上的发展，他派使臣朱应、[[康泰]]泛海到[[夷州|夷洲]]（可能为现今[[台湾]]或[[琉球]]）、[[亶洲]]补充人口、到辽东、[[朝鲜半岛]]、[[林邑]]（今[[越南]]南部）、[[扶南]]（今[[柬埔寨]]）和南洋群岛等地沟通联繫，这些都扩大孙吴在海外的影响力。[[罗马帝国|大秦]]商人和林邑使臣也曾到达吴都建业<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十章〈吴国的少数民族〉，第291页－第296页。</ref>。
  
 
== 军事制度 ==
 
== 军事制度 ==
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三国军事制度大部分沿用汉制，但是又有几个重大变革，产生许多制度以及部曲的兴盛<ref name="多种军制及其特色">编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第四章〈分裂割据时代的军事文明〉，第一节〈多种军制及其特色〉，第179页－第194页。</ref>。世兵制起源自汉末的质任制，当时军阀为避免士兵逃散，将其家属集中管理，形成军户。由于长年战乱，最后出现专司作战的「军户」、「士家」，子承父业，甚至祖孙三代都为兵。而且年老之后也不能退役，改为从事后勤运输方面的工作。世兵制是对于东汉募兵制、徵兵制并行制度的重要变革，并逐渐取代了前者，保持了很多势力稳定的作战力量< name="多种军制及其特色"/>。内军外军制度与[[都督|都督制]]：内军或中军负责政治中心的治安防卫，外军负责边境、军事要地的守卫，并从事[[屯田制|屯田]]，互不统属。中军的领导为[[护军|中护军]]、中领军，除了掌握中军还要负责各级军事将领的选拔工作。由于中军为「都督中外诸军事」，掌握军队中枢，往往成为权臣夺权的重要途径之一{efn|担任魏中护军的先后为[[司马昭]]、王肃、司马望、[[羊祜]]，王肃是司马昭岳父，羊祜是司马昭第三任正室羊氏（司马炎称帝后追为景献皇后）的弟弟<ref name="多种军制及其特色"/>。曹魏将分军队为中军、外军和州郡军（地方军队）。而蜀汉与孙吴也有分外军为中、前、左、右、后五军。战区依都督制可加设「都督诸州军事」，其军政和一，多跨越州郡。例如，曹魏设有雍凉都督和扬州都督。蜀汉设有汉中都督、永安都督和庲降都督。孙吴也于西陵、江陵、巴丘、交州及广州等地设立都督< name="多种军制及其特色"/>。[[部曲]]在汉代本是军队编制的名称，后泛指私人统率的军队。东汉末期战乱连年，许多苦于战乱的农民都去请求武装的世族豪强保护。而世族大姓为聚众自保而收编农民，敌人入侵时为部曲而作战，平时则为佃客从事生产。后来大力发展成为私家军队。其中孙吴实行世袭领兵制，合法化的使将领与士兵建立世代的隶属关系< name="多种军制及其特色"/>。
 
  
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  在 三国 各 军 特性方面，魏军主要区 分 为步军、骑军和水军 ， 此外还设有[[虎豹骑]]、[[乌桓]]骑兵等精锐军队。 但是 当时 的 马镫较少，比较珍贵<ref>  《太平阅览 》 引 〈 魏武 军 策令 〉 ：「本初马铠三百具 ， 吾不能有十具 。 」</ref>。 在前期 ，兵 员靠募 集、 徵发及强制降俘和少数民族 为兵 等 。 到 后 期 ， 逐渐形成 世兵制，并 成为主要集兵方式。为 了 兵源 稳定， 曹魏实施 军 户 、 民户严格分离 ，除 其子世代 为 兵 外，军 户 的 妻女也只嫁 军 户 ， 保证其繁衍< name="多种军制及其特色"/><ref name=" 新兵 种 与武器装备的发展"> 编辑 部编 辑（1992年）：《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第四章〈分裂割据时代 的军 事文明〉 ， 第二节〈新兵种与 武 器 装 备 的发展 〉 ， 第195页－第203页。</ref>。
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 三国军 事制度大部 分 沿用汉制 ，但是 又有几个重大变革，产生许多制度以及部曲 的 兴盛<ref name="多种军制及其特色"> 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 》 第四章〈分裂割据时代的军事文明〉，第一节 〈 多种 军 制及其特色 〉， 第179页－第194页 。</ref>。 世兵制起源自汉末的质任制 ， 当时军阀为避免士 兵 逃散，将其家属 集 中管理，形成军户。由于长年战乱，最后出现专司作战的「军户」 、 「士家」，子承父业，甚至祖孙三代都 为兵。 而且年老之 后 也不能退役 ， 改为从事后勤运输方面的工作。 世兵制 是对于东汉募兵制、徵兵制并行制度的重要变革 ，并 逐渐取代了前者，保持 了 很多势力 稳定 的作战力量<ref name="多种军制及其特色"/>。内军外军制度与[[都督|都督制]]：内军或中军负责政治中心的治安防卫，外军负责边境、军事要地的守卫 ， 并从事[[屯田制|屯田]]，互不统属。中军的领导为[[护军|中护 军]] 、 中领军 ，除 了掌握中军还要负责各级军事将领的选拔工作。由于中军 为 「都督中 外 诸军事」 ， 掌握 军 队中枢，往往成为权臣夺权 的 重要途径之一{{efn|担任魏中护 军 的先后为[[司马昭]]、王肃、司马望、[[羊祜]]，王肃是司马昭岳父 ， 羊祜是司马昭第三任正室羊氏（司马炎称帝后追为景献皇后）的弟弟<ref name="多种军制及其特色"/> 。}}。曹魏将分军队为中军、外军和州郡军（地方军队）。而蜀汉与孙吴也有分外军为中、前、左、右、后五军。战区依都督制可加设「都督诸州军事」，其军政和一，多跨越州郡。例如，曹魏设有雍凉都督和扬州都督。蜀汉设有汉中都督、永安都督和庲降都督。孙吴也于西陵、江陵、巴丘、交州及广州等地设立都督<ref name=" 多 种 军制及其特色"/> 。[[ 部 曲]]在汉代本是军队 编 制的名称，后泛指私人统率 的军 队。东汉末期战乱连年 ， 许多苦于战乱的农民都去请求 武装的 世族豪强保护。而世族大姓为聚众自保而收编农民，敌人入侵时为部曲而作战，平时则为佃客从事生产。后来大力 发展 成为私家军队。其中孙吴实行世袭领兵制 ， 合法化的使将领与士兵建立世代的隶属关係<ref name="多种军制及其特色"/>。
  
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  吴 军 以舟师 为 主， 步 兵次之。孙吴水 军 发达，在儒须口（今安徽巢县东南） 和 西陵（今湖北宜昌）设有 水军 基地 ， 在侯官（今福建[[闽侯]]） 设有 造船厂。其所造名为「长安」、「飞云」、「盖海」等楼船，皆有五层，可载3,000名士兵<ref>《三国会要》：「江表传曰：孙权乘飞云大船，飞云盖海吴楼船，之有名者皆雕镂彩画。有轩楯华槛之船也。敝吴注：孙权装大船名曰长安，亦曰大舸，载坐直之士阔千人，与群臣泛舟江津。」</ref>。272年[[ 晋武帝]] 升[[ 王濬]] 为[[益州]][[刺史]]，并密命其于[[四川]]组建楼船，以灭东吴，其所造之船，最大 的 可载2,000多人 ， 且能在船上驰马往来<ref>《 晋书·王濬传 》：「 方 百 二 十 步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往 。」</ref>。 孙吴的精锐军队有车下虎士、丹阳青巾军与交州义士等 ， 还有设有[[山越]] 兵、 蛮兵、夷兵等 少数民族 部队 。 由于比较特殊的社会政治环境 ， 孙吴除了有 世兵制 外 ， 还有世袭领 兵 制 。 各将领所领 军 队算是 其 部曲 ，军 队除了服从中央指挥参与战役 ， 但还要为 其 将领提供其它耕种杂役等。在将领死后军队须继续听令将领之子或其弟等继承者<ref name="多种军制及其特色"/>< name="新兵种与武器装备的发展"/>。
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  在三国各 军 特性方面，魏军主要区分 为步军 、骑军 和水军， 此外还 设有[[ 虎豹骑]] 、[[ 乌桓]] 骑兵等精锐军队。但是当时 的 马镫较少 ， 比较珍贵<ref> 《 太平阅览 》 引〈魏武军策令〉 ：「 本初马铠三 百 具，吾不能有 十 具 。」</ref>。 在前期 ，兵 员靠募集 、 徵发及强制降俘和 少数民族 为兵等 。 到后期 ， 逐渐形成 世兵制， 并成为主要集 兵 方式 。 为了兵源稳定，曹魏实施 军 户、民户严格分离，除 其 子世代为兵外 ，军 户的妻女也只嫁军户 ， 保证 其 繁衍<ref name="多种军制及其特色"/><ref name="新兵种与武器装备的发展">编辑部编辑（1992年）：《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第四章〈分裂割据时代的军事文明〉，第二节〈新兵种与武器装备的发展〉，第195页－第203页。</ref>。
  
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 蜀军以步兵为主，骑兵次之。蜀汉亦编有少数民族部队，主要有賨兵、叟兵、青羌兵等，当中以「无当飞军」最出名。在武器装备方面，蜀汉比秦汉时有所发展。兵源方面，蜀汉实施世兵制，由于人口远远少于其它两国，也实施徵兵制来补充兵源。[[诸葛亮]]发明[[阵法|八阵图]]以利立营练兵。在补给方面设计出[[木牛流马]]以利山地运输<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意」。</ref>。他还制造出一弩发十矢的[[连弩]]，并以此编制成「连弩士」<ref>《华阳国志·巴志》：「蜀丞相亮亦发其劲卒三千人为连弩士，遂移家汉中。」</ref>< name="多种军制及其特色"/>< name="新兵种与武器装备的发展"/>。
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吴军以舟师为主，步兵次之。孙吴水军发达，在濡须口（今安徽巢县东南）和西陵（今湖北宜昌）设有水军基地，在侯官（今福建[[闽侯]]）设有造船厂。其所造名为「长安」、「飞云」、「盖海」等楼船，皆有五层，可载3,000名士兵<ref>《三国会要》：「江表传曰：孙权乘飞云大船，飞云盖海吴楼船，之有名者皆雕镂彩画。有轩楯华槛之船也。敝吴注：孙权装大船名曰长安，亦曰大舸，载坐直之士阔千人，与羣臣泛舟江津。」</ref>。272年[[晋武帝]]升[[王濬]]为[[益州]][[刺史]]，并密命其于[[四川]]组建楼船，以灭东吴，其所造之船，最大的可载2,000多人，且能在船上驰马往来<ref>《晋书·王濬传》：「方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。」</ref>。孙吴的精锐军队有车下虎士、丹阳青巾军与交州义士等，还有设有[[山越]]兵、蛮兵、夷兵等少数民族部队。由于比较特殊的社会政治环境，孙吴除了有世兵制外，还有世袭领兵制。各将领所领军队算是其部曲，军队除了服从中央指挥参与战役，但还要为其将领提供其它耕种杂役等。在将领死后军队须继续听令将领之子或其弟等继承者<ref name="多种军制及其特色"/><ref name="新兵种与武器装备的发展"/>。
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 蜀军以步兵为主，骑兵次之。蜀汉亦编有少数民族部队，主要有賨兵、叟兵、青羌兵等，当中以「无当飞军」最出名。在武器装备方面，蜀汉比秦汉时有所发展。兵源方面，蜀汉实施世兵制，由于人口远远少于其它两国，也实施徵兵制来补充兵源。[[诸葛亮]]发明[[阵法|八阵图]]以利立营练兵。在补给方面设计出[[木牛流马]]以利山地运输<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意」。</ref>。他还制造出一弩发十矢的[[连弩]]，并以此编制成「连弩士」<ref>《华阳国志·巴志》：「蜀丞相亮亦发其劲卒三千人为连弩士，遂移家汉中。」</ref><ref name="多种军制及其特色"/><ref name="新兵种与武器装备的发展"/>。
  
 
== 人口 ==
 
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 黄巾之乱后，中原地区发生天灾饥荒，以至出现人吃人事件<ref>《后汉书·孝灵帝纪》：「（建宁）三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇。」</ref>。[[董卓]]掌权后，放纵士兵淫略妇女，剽虏资物。在面对关东联合军逼近下，强迁洛阳数百万人民到长安，还焚烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗<ref>《后汉书·董卓列传》：「于是尽 徒 洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，飢饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。」</ref>。以至于民怨载道，人口数大减。[[曹操]]征徐州时，坑杀男女数十万人，鸡犬无馀，泗水为之不流<ref>《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》：「初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无馀，泗水为之不流，自是五县城保，无复行多。」</ref>。当时[[李傕]]据关中，三辅尚还数十万户，但是李傕出兵掠夺，加上飢荒，人民在两年自相食杀略尽<ref>《三国志·魏书·董二袁刘传》：「时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。」</ref>。益州的[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]、[[刘璋]]及荆州的[[刘表]]镇压叛乱，扬州因为[[孙策]]等人的战争，使得人口数都减少<ref name="汉民族的人口流动">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第三章〈大动乱时代的人口流动与民族融合〉，第一节〈汉民族的人口流动〉，第119页－第124页。</ref>。
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 黄巾之乱后，中原地区发生天灾饥荒，以至出现人吃人事件<ref>《后汉书·孝灵帝纪》：「（建宁）三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇。」</ref>。[[董卓]]掌权后，放纵士兵淫略妇女，剽虏资物。在面对关东联合军逼近下，强迁洛阳数百万人民到长安，还焚烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗<ref>《后汉书·董卓列传》：「于是尽 徙 洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，飢饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。」</ref>。以至于民怨载道，人口数大减。[[曹操]]征徐州时，坑杀男女数十万人，鸡犬无馀，泗水为之不流<ref>《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》：「初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之。初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无馀，泗水为之不流，自是五县城保，无复行多。」</ref>。当时[[李傕]]据关中，三辅尚还数十万户，但是李傕出兵掠夺，加上飢荒，人民在两年自相食杀略尽<ref>《三国志·魏书·董二袁刘传》：「时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。」 。</ref>。益州的[[刘焉 (益州牧)|刘焉]]、[[刘璋]]及荆州的[[刘表]]镇压叛乱，扬州因为[[孙策]]等人的战争，使得人口数都减少<ref name="汉民族的人口流动">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第三章〈大动乱时代的人口流动与民族融合〉，第一节〈汉民族的人口流动〉，第119页－第124页。</ref>。
  
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 当时的人民朝三个方向流动：由[[渭河平原|关中]]西迁至[[凉州]]或是南迁至[[益州]]、沿[[汉水]]迁移至[[荆州刺史部|荆州]]，各约十万户。由中原地区往东北迁移至[[冀州]]或[[幽州]]，再迁至[[辽东]]。[[鲜卑]]和[[乌桓]]也因为这波流民而壮大。最后也是最大一股，是由中原地区迁移至[[徐州]][[彭城郡|彭城]]，再南迁至[[江南]]地区。当时「是时四方贤士大夫避地江南者甚众」，孙吴立国的基础即建立在此上。例如：[[鲁肃]]、[[诸葛瑾]]、[[吕蒙]]、[[张昭]]及[[徐盛]]等人就是此次南渡的中原士族之一< name="汉民族的人口流动"/>。
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 当时的人民朝三个方向流动：由[[渭河平原|关中]]西迁至[[凉州]]或是南迁至[[益州]]、沿[[汉水]]迁移至[[荆州刺史部|荆州]]，各约十万户。由中原地区往东北迁移至[[冀州]]或[[幽州]]，再迁至[[辽东]]。[[鲜卑]]和[[乌桓]]也因为这波流民而壮大。最后也是最大一股，是由中原地区迁移至[[徐州]][[彭城郡|彭城]]，再南迁至[[江南]]地区。当时「是时四方贤士大夫避地江南者甚众」，孙吴立国的基础即建立在此上。例如：[[鲁肃]]、[[诸葛瑾]]、[[吕蒙]]、[[张昭]]及[[徐盛]]等人就是此次南渡的中原士族之一<ref name="汉民族的人口流动"/>。
  
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 自三国鼎立局势渐渐形成后，人民转而因统治者或战争而被迫迁移。曹操攻击张鲁时及攻下后，共迁部份的川东汉中居民入关中。曹丕建都洛阳后，迁冀州五万户士家以实河南。魏灭蜀后迁蜀人三万家至洛阳和关中。刘备领有益州，多次迁民于成都平原。诸葛亮第一次北伐失败后，也迁陇西居民以实汉中。孙权在早期即击败江夏太守黄祖，虏掠男女数万口。他建国后为了提昇人口数，平定[[山越]]并以其「羸者充户，强者补兵」，并且骚扰[[淮南]]来获得人口< name="汉民族的人口流动"/>。
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 自三国鼎立局势渐渐形成后，人民转而因统治者或战争而被迫迁移。曹操攻击张鲁时及攻下后，共迁部份的川东汉中居民入关中。曹丕建都洛阳后，迁冀州五万户士家以实河南。魏灭蜀后迁蜀人三万家至洛阳和关中。刘备领有益州，多次迁民于成都平原。诸葛亮第一次北伐失败后，也迁陇西居民以实汉中。孙权在早期即击败江夏太守黄祖，虏掠男女数万口。他建国后为了提昇人口数，平定[[山越]]并以其「羸者充户，强者补兵」，并且骚扰[[淮南]]来获得人口<ref name="汉民族的人口流动"/>。
  
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 以下表格可知人口锐减趋势。由[[东汉]]晚期到[[西晋]]统一全国，虽然时间儘隔125年，但人口只有东汉人口峰值的35.3%。至此户口一蹶不起，至到[[隋文帝]]在位时方渐复甦。另外值得注意的是人口高度的军事化，当时三国控制的人口还有兵户、吏户、屯田户等。例如曹操早在创建时期即推行[[屯田制]]。蜀汉人口虽只有九十万，但是却有十万多的军队<ref>《三国志·蜀书·后主传》：裴注引《蜀记》：“户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人”。</ref>，佔总人口十分之一。而屯田户数量之大，对当时社会经济的恢复和发展起着决定性作用<ref>陶文牛，〈三国户口考〉，首都师范大学学报（社会科学版），2005年04期。</ref>< name="汉民族的人口流动"/>。
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 以下表格可知人口锐减趋势。由[[东汉]]晚期到[[西晋]]统一全国，虽然时间儘隔125年，但人口只有东汉人口峰值的35.3%。至此户口一蹶不起，至到[[隋文帝]]在位时方渐复甦。另外值得注意的是人口高度的军事化，当时三国控制的人口还有兵户、吏户、屯田户等。例如曹操早在创建时期即推行[[屯田制]]。蜀汉人口虽只有九十万，但是却有十万多的军队<ref>《三国志·蜀书·后主传》：裴注引《蜀记》：“户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人”。</ref>，佔总人口十分之一。而屯田户数量之大，对当时社会经济的恢复和发展起着决定性作用<ref>陶文牛，〈三国户口考〉，首都师范大学学报（社会科学版），2005年04期。</ref><ref name="汉民族的人口流动"/>。
  
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{| class=
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{| class="table"
 
|+ '''三国时期户口流动表'''
 
|+ '''三国时期户口流动表'''
 
|- style="text-align:center;"  
 
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行 182： 行 210：
 
|于晋统一中国后，此为晋朝户口最多时期。
 
|于晋统一中国后，此为晋朝户口最多时期。
 
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|colspan=6 |'''注：'''本表东汉及西晋的人口数据源自<ref>邹纪万（1992年）:《中国通史 魏晋南北朝史》第三章〈大动乱时代的人口流动与民族融合〉，第124页。</ref>。三国人口数据源自《通典卷第七．食货七．历代盛衰户口》。数据仅比较差异，实际上的户口数会比较高。这是因为在魏晋南北朝时期，户口数据受到部曲、军户、豪族门客或是战乱等因素使得有隐瞒或不列入统计< name="汉民族的人口流动"/>。
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|colspan=6 |'''注：'''本表东汉及西晋的人口数据源自<ref>邹纪万（1992年）:《中国通史 魏晋南北朝史》第三章〈大动乱时代的人口流动与民族融合〉，第124页。</ref>。三国人口数据源自《通典卷第七．食货七．历代盛衰户口》。数据仅比较差异，实际上的户口数会比较高。这是因为在魏晋南北朝时期，户口数据受到部曲、军户、豪族门客或是战乱等因素使得有隐瞒或不列入统计<ref name="汉民族的人口流动"/>。
 
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== 经济 ==
 
== 经济 ==
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 东汉末年，因为天灾战乱，社会受到破坏，使得经济衰退，大量农地荒废。部份豪强世族纷纷率领族人，建立[[坞堡]]以自卫。在其周围从事生产活动后，渐渐成为自给自足的[[庄园制度]]。坞堡和庄园制度都影响后来[[魏晋南北朝]]的经济模式。由于东汉朝廷的崩溃，无人重铸磨损不堪的铜钱，加上大量私钱出现。到三国鼎立后，新发行的铜钱未能广泛通行，只好正式以布帛穀栗等实物为主要货币<ref name="赋役制度的演变">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第一节〈赋役制度的演变〉，第131页－第135页。</ref>。
 
 东汉末年，因为天灾战乱，社会受到破坏，使得经济衰退，大量农地荒废。部份豪强世族纷纷率领族人，建立[[坞堡]]以自卫。在其周围从事生产活动后，渐渐成为自给自足的[[庄园制度]]。坞堡和庄园制度都影响后来[[魏晋南北朝]]的经济模式。由于东汉朝廷的崩溃，无人重铸磨损不堪的铜钱，加上大量私钱出现。到三国鼎立后，新发行的铜钱未能广泛通行，只好正式以布帛穀栗等实物为主要货币<ref name="赋役制度的演变">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第一节〈赋役制度的演变〉，第131页－第135页。</ref>。
  
 
 曹魏、蜀汉、孙吴三国当中，以曹魏人口最多，垦荒的面积最广，这正是当时三国中以曹魏实力最强的原因。曹魏推行[[屯田制]]，组织流民耕种官田。使得稍加恢复社会秩序，增强曹魏实力。曹魏重视农业的另一实证是其大兴水利，其工程的规模和数量在三国中首屈一指。如关中一带闢建渠道，兴修水库，一举改造了三千多顷盐硷地，所获使国库大为充实<ref>《三国食货志》：「三国时之新兴水利事业亦以魏最为发达，其陂渠之著者，有太寿陂」</ref>。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使粮食产量倍增，但《[[三国食货志]]》也指出这些水利工程许多缺乏规划，仅能收短期效果<ref>《三国食货志》：「魏诸陂多遏流水造成，颇背自然之理，且修治弗坚，常虞溃决，故虽收一时之利，渐则民苦其害。」</ref><ref name="土地与农业">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第二节〈土地与农业〉，第136页－第141页。</ref>。曹魏建置大型官营手工业作坊，发展手工业生产。[[邺]]、[[洛阳]]等贸易城市，商业经济发达，和海外有贸易往来。此外造船业、陶瓷业、丝织业、製盐业等等也都十分发达。值得注意的是曹魏一直无法摆脱实物交易的经济模式，少数几次的货币改革尝试都以失败收场，这可能与其国土内缺乏大规模的铜矿矿山作为基础有关<ref name="商业与手工艺">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第三节〈商业与手工艺〉，第142页－第164页。</ref>。
 
 曹魏、蜀汉、孙吴三国当中，以曹魏人口最多，垦荒的面积最广，这正是当时三国中以曹魏实力最强的原因。曹魏推行[[屯田制]]，组织流民耕种官田。使得稍加恢复社会秩序，增强曹魏实力。曹魏重视农业的另一实证是其大兴水利，其工程的规模和数量在三国中首屈一指。如关中一带闢建渠道，兴修水库，一举改造了三千多顷盐硷地，所获使国库大为充实<ref>《三国食货志》：「三国时之新兴水利事业亦以魏最为发达，其陂渠之著者，有太寿陂」</ref>。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使粮食产量倍增，但《[[三国食货志]]》也指出这些水利工程许多缺乏规划，仅能收短期效果<ref>《三国食货志》：「魏诸陂多遏流水造成，颇背自然之理，且修治弗坚，常虞溃决，故虽收一时之利，渐则民苦其害。」</ref><ref name="土地与农业">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第二节〈土地与农业〉，第136页－第141页。</ref>。曹魏建置大型官营手工业作坊，发展手工业生产。[[邺]]、[[洛阳]]等贸易城市，商业经济发达，和海外有贸易往来。此外造船业、陶瓷业、丝织业、製盐业等等也都十分发达。值得注意的是曹魏一直无法摆脱实物交易的经济模式，少数几次的货币改革尝试都以失败收场，这可能与其国土内缺乏大规模的铜矿矿山作为基础有关<ref name="商业与手工艺">邹纪万（1990年）:《中国通史·魏晋南北朝史》第四章〈魏晋南北朝的经济结构〉，第三节〈商业与手工艺〉，第142页－第164页。</ref>。
  
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 蜀汉土地肥沃，物产丰饶，东汉末年遭受的战乱也较中原为轻。刘备入蜀后，巴蜀地区财政混乱，[[刘巴]]提出铸直百钱，平衡物价，解决问题。当中五铢钱与直百钱并用，为[[犍为郡]]所铸，从中知道蜀铸钱不只在一地，而蜀钱终三国一代也一直是蜀国重要的输出品，甚至连魏国都大量流入跟通行< name="赋役制度的演变"/>。诸葛亮又派人整修和护理[[都江堰]]，保障农业灌溉< name="土地与农业"/>。蜀汉的手工业以盐、铁和织锦业等最为发达。[[张华]]《[[博物志 (张华)|博物志]]》提到诸葛亮发展蜀盐，利用[[天然气]]，大幅提高蜀盐产值<ref>《博物志·卷之二》：「临邛火井一所，从广五尺，深二三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火，诸葛丞相往视之，后火转盛热，盆盖井上，煮盐得盐。入以家火即灭，讫今不复燃也。」</ref>。[[左思]]《蜀都赋》中提到「闤闠之里，伎巧之家。百室离房，机 抒 相和。」，所以[[蜀锦]]能远销吴、魏二国，诸葛亮亦认为蜀锦为支持国家的重要物资。<ref>《太平御览·卷八百十五》：「今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。」</ref> 而南中金、银、丹、漆、耕牛、战马等贡品，令蜀汉军费有所供给，国家富裕。至蜀汉亡时，官府仍有金、银各二千斤。首都[[成都]]也是当时的商业都市之一，《蜀都赋》提到「市廛所会，万商之渊；列隧百里，罗肆巨千；财货山积，纤丽星繁。」< name="商业与手工艺"/>。
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 蜀汉土地肥沃，物产丰饶，东汉末年遭受的战乱也较中原为轻。刘备入蜀后，巴蜀地区财政混乱，[[刘巴]]提出铸直百钱，平衡物价，解决问题。当中五铢钱与直百钱并用，为[[犍为郡]]所铸，从中知道蜀铸钱不只在一地，而蜀钱终三国一代也一直是蜀国重要的输出品，甚至连魏国都大量流入跟通行<ref name="赋役制度的演变"/>。诸葛亮又派人整修和护理[[都江堰]]，保障农业灌溉<ref name="土地与农业"/>。蜀汉的手工业以盐、铁和织锦业等最为发达。[[张华]]《[[博物志 (张华)|博物志]]》提到诸葛亮发展蜀盐，利用[[天然气]]，大幅提高蜀盐产值<ref>《博物志·卷之二》：「临邛火井一所，从广五尺，深二三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火，诸葛丞相往视之，后火转盛热，盆盖井上，煮盐得盐。入以家火即灭，讫今不复燃也。」</ref>。[[左思]]《蜀都赋》中提到「闤闠之里，伎巧之家。百室离房，机 杼 相和。」，所以[[蜀锦]]能远销吴、魏二国，诸葛亮亦认为蜀锦为支持国家的重要物资。<ref>《太平御览·卷八百十五》：「今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。」</ref> 而南中金、银、丹、漆、耕牛、战马等贡品，令蜀汉军费有所供给，国家富裕。至蜀汉亡时，官府仍有金、银各二千斤。首都[[成都]]也是当时的商业都市之一，《蜀都赋》提到「市廛所会，万商之渊；列隧百里，罗肆巨千；财货山积，纤丽星繁。」<ref name="商业与手工艺"/>。
  
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 孙吴所处的[[江南]]，社会经济起步较晚，在三国时还是人口稀薄之地< name="赋役制度的演变"/>。然而由于这裡战乱较少，使得北方人民大量迁居，带来先进生产技术和劳动力。孙权登位后设置农官，实行[[屯田制]]，江南地区的农业生产和社会经济得到发展< name="土地与农业"/>。纺织业方面，江南以产麻布出名，[[豫章郡]]（今江西南昌）的鸡鸣布名传千里。[[三吴]]出产「八蚕之绵」，[[诸暨]]、[[武康镇|永安]]一带所産丝的质量很高。冶铸业以武昌（今湖北鄂州）爲最发达，孙权曾在开採铜矿，打造兵器。由于地处江南及海边，吴国在造船和盐业都相当发达，在[[海盐县|海盐]]（今浙江海盐）、沙中（今江苏常熟）设官员，来管理这两地的盐业生産。孙吴在[[建安郡]]（今福建福州）设典船校尉，海船南抵[[南海]]、北达[[辽东]]。海上贸易亦有所兴起，孙吴的商业都市以[[建业]]（今江苏南京）、[[吴郡]]（今江苏苏州）、[[番禺区|番禺]]（今广东广州）为主，其中番禺以国外贸易为主< name="商业与手工艺"/>。
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 孙吴所处的[[江南]]，社会经济起步较晚，在三国时还是人口稀薄之地<ref name="赋役制度的演变"/>。然而由于这裡战乱较少，使得北方人民大量迁居，带来先进生产技术和劳动力。孙权登位后设置农官，实行[[屯田制]]，江南地区的农业生产和社会经济得到发展<ref name="土地与农业"/>。纺织业方面，江南以产麻布出名，[[豫章郡]]（今江西南昌）的鸡鸣布名传千里。[[三吴]]出产「八蚕之绵」，[[诸暨]]、[[武康镇|永安]]一带所産丝的质量很高。冶铸业以武昌（今湖北鄂州）爲最发达，孙权曾在开採铜矿，打造兵器。由于地处江南及海边，吴国在造船和盐业都相当发达，在[[海盐县|海盐]]（今浙江海盐）、沙中（今江苏常熟）设官员，来管理这两地的盐业生産。孙吴在[[建安郡]]（今福建福州）设典船校尉，海船南抵[[南海]]、北达[[辽东]]。海上贸易亦有所兴起，孙吴的商业都市以[[建业]]（今江苏南京）、[[吴郡]]（今江苏苏州）、[[番禺区|番禺]]（今广东广州）为主，其中番禺以国外贸易为主<ref name="商业与手工艺"/>。
  
 
== 文化 ==
 
== 文化 ==
 
=== 学术思想 ===
 
=== 学术思想 ===
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Seven Sages of the Bamboo Grove.《[[竹林七贤与荣启期]]》，[[南北朝|南朝]]大墓砖画。分别为[[春秋时期|春秋]]隐士[[荣启期]]及[[竹林七贤|竹林七贤]][[阮咸]]、[[刘伶]]、[[向秀]]、[[嵇康]]、[[阮籍]]、[[山涛]]、[[王戎]]。
 
  
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 汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反动而变为循名责实，归于[[法家|申韩]]。因尚名务虚伪反动而为自然、率直，归于[[道家|老庄]]。由于东汉晚期政治败坏，局势混乱。[[曹操]]与[[诸葛亮]]採用[[名家]]或[[法家]]的思想来恢复社会秩序。曹操提倡信赏必罚，主张法治。提出「用人唯才」的观念打破以门第或名教的标准。诸葛亮也提倡法治观念，入蜀后修明法制，执法公平。提出「治国之要，务在举贤」的主张以任才适用。他也重视军法，如街亭之战[[马谡]]违反军令而被斩，他也自贬三等。汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础，使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄学的抽象思辨<ref>《文心雕龙·论说》：「魏之初霸，术兼名法；傅嘏、王粲，校谏名理；迄至正始，务欲守文；何晏之徒，始盛玄论。」</ref>< name="由儒到玄"/>。
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 汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反动而变为循名责实，归于[[法家|申韩]]。因尚名务虚伪反动而为自然、率直，归于[[道家|老庄]]。由于东汉晚期政治败坏，局势混乱。[[曹操]]与[[诸葛亮]]採用[[名家]]或[[法家]]的思想来恢复社会秩序。曹操提倡信赏必罚，主张法治。提出「用人唯才」的观念打破以门第或名教的标准。诸葛亮也提倡法治观念，入蜀后修明法制，执法公平。提出「治国之要，务在举贤」的主张以任才适用。他也重视军法，如街亭之战[[马谡]]违反军令而被斩，他也自贬三等。汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础，使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄学的抽象思辨<ref>《文心雕龙·论说》：「魏之初霸，术兼名法；傅嘏、王粲，校谏名理；迄至正始，务欲守文；何晏之徒，始盛玄论。」</ref><ref name="由儒到玄"/>。
  
 
[[经学]]方面，汉末[[郑玄]]之经学已甚受推崇。然而在魏晋之世，[[王肃 (三国)|王肃]]继承父学而注经，其对经学的见解与郑玄不同，遂有郑、王两派互相驳难。西晋篡魏后，晋武帝司马炎为王肃外孙，王学遂被立为官学，黜郑申王，王学成为一时宗主。然儒家经学已经陷于穷究章句之僵化境地，日益不能适应现实的需要。一些士人开始回归传统文化，研究道家思想。玄学应运而生<ref name="由儒到玄">何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第一节〈由儒到玄〉，第226页－第228页。</ref>。
 
[[经学]]方面，汉末[[郑玄]]之经学已甚受推崇。然而在魏晋之世，[[王肃 (三国)|王肃]]继承父学而注经，其对经学的见解与郑玄不同，遂有郑、王两派互相驳难。西晋篡魏后，晋武帝司马炎为王肃外孙，王学遂被立为官学，黜郑申王，王学成为一时宗主。然儒家经学已经陷于穷究章句之僵化境地，日益不能适应现实的需要。一些士人开始回归传统文化，研究道家思想。玄学应运而生<ref name="由儒到玄">何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第一节〈由儒到玄〉，第226页－第228页。</ref>。
  
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[[玄学]]是魏晋南北朝时期最突出的思想。《[[老子]]》、《[[庄子]]》和《[[周易]]》是主要研究对象，合称三玄。玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为[[清谈]]。曹魏后期[[正始 (曹魏)|正始]]年间，名士[[何晏]]、[[王弼 (三国)|王弼]]尚谈老、易，王弼注释《老子》并以老子思想解释《周易》，从而开启玄学清谈之门。主张万物皆生于无，以无（道的原理）为本，有（表象）生于无。进而，提出『名教出于自然』，名教与道的关 系 ，是子与母的关 系<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第二节〈何晏和王弼〉，第229页－第231页。</ref>。魏末晋初，司马氏已经权倾天下，党同伐异，篡魏之心昭然若揭。一部分士人既不愿意与司马氏合流，又无力改变现实，于是生求道出世之意。提倡老庄思想的自然真性，鄙视司马氏以儒家名教束缚世人的虚伪。以[[阮籍]]、[[嵇康]]等[[竹林七贤]]为代表，他们把焦点由思想理论转移到人生问题上。当时司马氏以崇尚名教自饰。嵇康提出『越名教而任自然』,嵇阮等人认为儒教礼法压抑自然真性，强调『心与善遇』而回归真诚无伪的人性。他们不拘礼俗，甚至放浪形骸，以此不贤行为拒绝为司马氏徵用。嵇康被杀后，竹林玄学陷于沉寂。西晋武帝死后，[[晋惠帝]]时期，朝纲紊乱，政治凶险黑暗。玄学重新兴起<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第三节〈嵇康和阮籍〉，第229页－第231页。</ref>。
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[[玄学]]是魏晋南北朝时期最突出的思想。《[[老子]]》、《[[庄子]]》和《[[周易]]》是主要研究对象，合称三玄。玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为[[清谈]]。曹魏后期[[正始 (曹魏)|正始]]年间，名士[[何晏]]、[[王弼 (三国)|王弼]]尚谈老、易，王弼注释《老子》并以老子思想解释《周易》，从而开启玄学清谈之门。主张万物皆生于无，以无（道的原理）为本，有（表象）生于无。进而，提出『名教出于自然』，名教与道的关 係 ，是子与母的关 係<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第二节〈何晏和王弼〉，第229页－第231页。</ref>。魏末晋初，司马氏已经权倾天下，党同伐异，篡魏之心昭然若揭。一部分士人既不愿意与司马氏合流，又无力改变现实，于是生求道出世之意。提倡老庄思想的自然真性，鄙视司马氏以儒家名教束缚世人的虚伪。以[[阮籍]]、[[嵇康]]等[[竹林七贤]]为代表，他们把焦点由思想理论转移到人生问题上。当时司马氏以崇尚名教自饰。嵇康提出『越名教而任自然』,嵇阮等人认为儒教礼法压抑自然真性，强调『心与善遇』而回归真诚无伪的人性。他们不拘礼俗，甚至放浪形骸，以此不贤行为拒绝为司马氏徵用。嵇康被杀后，竹林玄学陷于沉寂。西晋武帝死后，[[晋惠帝]]时期，朝纲紊乱，政治凶险黑暗。玄学重新兴起<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第三节〈嵇康和阮籍〉，第229页－第231页。</ref>。
  
 
 而蜀汉继承东汉儒学道统，蜀汉刘禅时期，诸葛亮奏请册封甘夫人为汉帝刘备皇后，就是按照儒家礼制来做。刘备、诸葛亮对蜀地的儒学、儒生都是尊重的。任用杜微、周群、杜琼、孟光等等人才，或为做官，或为儒林校尉、典学校尉、劝学从事，有的被任命为太子家令、太子僕、太子庶子。蜀汉的政治指导思想，和东汉一样，都是儒。至于诸葛亮推崇法家，但并未放弃德政，儒家也要刑法，但以德政为最终理想<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十四章〈诸葛亮治蜀和南征北战〉，第四节〈蜀汉儒学〉，第178页－第181页。</ref>。
 
 而蜀汉继承东汉儒学道统，蜀汉刘禅时期，诸葛亮奏请册封甘夫人为汉帝刘备皇后，就是按照儒家礼制来做。刘备、诸葛亮对蜀地的儒学、儒生都是尊重的。任用杜微、周群、杜琼、孟光等等人才，或为做官，或为儒林校尉、典学校尉、劝学从事，有的被任命为太子家令、太子僕、太子庶子。蜀汉的政治指导思想，和东汉一样，都是儒。至于诸葛亮推崇法家，但并未放弃德政，儒家也要刑法，但以德政为最终理想<ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十四章〈诸葛亮治蜀和南征北战〉，第四节〈蜀汉儒学〉，第178页－第181页。</ref>。
  
 
=== 文学 ===
 
=== 文学 ===
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 三国文学中以曹魏文学最盛，分为前期的[[建安文学]]及后期正始文学，其中建安文学反对靡弱诗风，被后人称为「[[建安风骨]]」或「汉魏风骨」。这是因为自曹操等人热爱文学，各地文士纷纷吸附<ref>《诗品·序》：「降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙託凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。」</ref><ref>《文心雕龙·时序》：「自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑，魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅，并体貌英逸，故俊才云蒸。」</ref>。建安文学代表人物为「[[三曹]]」及「[[建安七子]]」。其他的文学家还有[[邯郸淳]]、[[蔡琰]]、[[繁钦]]、[[路粹]]、[[丁仪]]、[[杨修]]、[[荀纬]]等。[[曹操]]具有沉雄豪迈的气概，古朴苍凉的风格，著有《[[s:短歌行 (曹操)|短歌行]]》、《[[步出夏门行]]》、《[[让县自明本志令]]》等文。曹丕及曹植才华洋溢，[[曹丕]]著有文学评论《[[典论]]》，导致文学开始自觉发展，加上他本身亦从事文学创作，擅写七言诗，故亦跻身「三曹」之列。[[曹植]]具浪漫气质，著有《[[洛神赋]]》等文。建安七子与[[蔡琰]]、[[杨修]]等人关心现实，面向人生。他们的作品反映了汉末以来的社会变故和人民所遭受的苦难，例如蔡琰的《[[胡笳十八拍]]》<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第二章〈建安时期北方的变革〉，第四节〈建安文学的现实主义精神〉，第45页－第52页。</ref><ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十五章〈建安文学〉，第182页－第193页。</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第五章〈魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（一）〉，第一节〈建安时代文学的振兴〉，第141页－第157页。</ref>。
 
 三国文学中以曹魏文学最盛，分为前期的[[建安文学]]及后期正始文学，其中建安文学反对靡弱诗风，被后人称为「[[建安风骨]]」或「汉魏风骨」。这是因为自曹操等人热爱文学，各地文士纷纷吸附<ref>《诗品·序》：「降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙託凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。」</ref><ref>《文心雕龙·时序》：「自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑，魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅，并体貌英逸，故俊才云蒸。」</ref>。建安文学代表人物为「[[三曹]]」及「[[建安七子]]」。其他的文学家还有[[邯郸淳]]、[[蔡琰]]、[[繁钦]]、[[路粹]]、[[丁仪]]、[[杨修]]、[[荀纬]]等。[[曹操]]具有沉雄豪迈的气概，古朴苍凉的风格，著有《[[s:短歌行 (曹操)|短歌行]]》、《[[步出夏门行]]》、《[[让县自明本志令]]》等文。曹丕及曹植才华洋溢，[[曹丕]]著有文学评论《[[典论]]》，导致文学开始自觉发展，加上他本身亦从事文学创作，擅写七言诗，故亦跻身「三曹」之列。[[曹植]]具浪漫气质，著有《[[洛神赋]]》等文。建安七子与[[蔡琰]]、[[杨修]]等人关心现实，面向人生。他们的作品反映了汉末以来的社会变故和人民所遭受的苦难，例如蔡琰的《[[胡笳十八拍]]》<ref>万绳楠（2002年）:《魏晋南北朝史论稿》第二章〈建安时期北方的变革〉，第四节〈建安文学的现实主义精神〉，第45页－第52页。</ref><ref>何兹全（2011年）:《三国史》第十五章〈建安文学〉，第182页－第193页。</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第五章〈魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（一）〉，第一节〈建安时代文学的振兴〉，第141页－第157页。</ref>。
  
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 正始文学时期，由于当时政治形势受司马氏操控，文人备受压抑，难以直接面对现实。当代的作家有[[竹林七贤]]的[[嵇康]]、[[阮籍]]及[[何晏]]、[[夏侯玄]]、[[王弼 (三国)|王弼]]等「正始名士」。司马懿在高平陵政变击溃曹爽等皇室势力，至此司马氏掌握魏室。而司马师、司马昭对反对派採取高压政策，使得正始文人大多寒蝉不敢作为，转而通老庄，好玄学。对于社会现实，不如建安作家那样执著，持比较冲淡的态度。然而嵇康的散文和阮籍的〈[[s:咏怀诗十七首|咏怀诗]]{{〉}}尚继承「建安风骨」，敢于面对司马氏政权，其文学都有鲜明的特色。《[[文心雕龙]]》提到「[[正始 (曹魏)|正始]]明道，诗杂仙心。[[何晏]]之徒，率多浮浅。惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。」说明了阮籍和嵇康皆为正始文学的代表诗人<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第四节〈魏国的思想文化〉，第112页－第168页。</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第五章〈魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（一）〉，第二节〈魏末晋初文学的演进〉，第158页－第165页。</ref>。
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 正始文学时期，由于当时政治形势受司马氏操控，文人备受压抑，难以直接面对现实。当代的作家有[[竹林七贤]]的[[嵇康]]、[[阮籍]]及[[何晏]]、[[夏侯玄]]、[[王弼 (三国)|王弼]]等「正始名士」。司马懿在高平陵政变击溃曹爽等皇室势力，至此司马氏掌握魏室。而司马师、司马昭对反对派採取高压政策，使得正始文人大多寒蝉不敢作为，转而通老庄，好玄学。对于社会现实，不如建安作家那样执著，持比较冲淡的态度。然而嵇康的散文和阮籍的{{ 〈}}[[s:咏怀诗十七首|咏怀诗]]{{〉}}尚继承「建安风骨」，敢于面对司马氏政权，其文学都有鲜明的特色。《[[文心雕龙]]》提到「[[正始 (曹魏)|正始]]明道，诗杂仙心。[[何晏]]之徒，率多浮浅。惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。」说明了阮籍和嵇康皆为正始文学的代表诗人<ref>赵坤生（2011年）:《三国政治与社会》第二章〈魏国政治与社会〉，第四节〈魏国的思想文化〉，第112页－第168页。</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第五章〈魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（一）〉，第二节〈魏末晋初文学的演进〉，第158页－第165页。</ref>。
  
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 孙吴作家有张紘、薛综、华覈、韦昭等。[[张紘]]为孙权长史，与建安七子中的[[孔融]]、[[陈琳 (文学家)|陈琳]]等友善。[[薛综]]为江东名儒，居孙权太子师傅之位。[[华覈]]则是孙吴末年作家。蜀汉作家有诸葛亮、郄正、秦宓、陈寿等。[[诸葛亮]]作为一代政治家，他的作品有〈[[出师表]]{{〉}}等。其文彩虽不如他人豔丽，然而内容浅易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的决心<ref>陈寿上表：「论者或怪亮文彩不豔，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。」</ref>。[[秦宓]]所写的五言诗〈远游{{〉}}，是蜀汉流传下来唯一可靠的诗篇。蜀中亦多有学者为书作注，如：[[许慈]]、[[孟光 (蜀汉)|孟光]]、[[尹默]]、[[李譔]]等，蜀汉后期有[[谯周]]、[[郄正]]都醉心于文学，谯周更写下了《[[仇国论]]》讨论过度征战的缺点，及郄正以依照先代的儒士，借文表达意见的〈释讥{{〉}}。 东汉末年亦有研究纤图、术数的学者，如：[[任安]]、[[周舒]]，之后出现了[[周群 (三国)|周群]]、[[杜琼]]等人<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十四章〈文学的自觉时代〉，第一节〈文学的自觉〉，第739页－第743页。</ref>。
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 孙吴作家有张紘、薛综、华覈、韦昭等。[[张紘]]为孙权长史，与建安七子中的[[孔融]]、[[陈琳 (文学家)|陈琳]]等友善。[[薛综]]为江东名儒，居孙权太子师傅之位。[[华覈]]则是孙吴末年作家。蜀汉作家有诸葛亮、郄正、秦宓、陈寿等。[[诸葛亮]]作为一代政治家，他的作品有{{ 〈}}[[出师表]]{{〉}}等。其文彩虽不如他人豔丽，然而内容浅易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的决心<ref>陈寿上表：「论者或怪亮文彩不豔，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。」</ref>。[[秦宓]]所写的五言诗{{ 〈}} 远游{{〉}}，是蜀汉流传下来唯一可靠的诗篇。蜀中亦多有学者为书作注，如：[[许慈]]、[[孟光 (蜀汉)|孟光]]、[[尹默]]、[[李譔]]等，蜀汉后期有[[谯周]]、[[郄正]]都醉心于文学，谯周更写下了《[[仇国论]]》讨论过度征战的缺点，及郄正以依照先代的儒士，借文表达意见的{{ 〈}} 释讥{{〉}}。 东汉末年亦有研究纤图、术数的学者，如：[[任安]]、[[周舒]]，之后出现了[[周群 (三国)|周群]]、[[杜琼]]等人<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十四章〈文学的自觉时代〉，第一节〈文学的自觉〉，第739页－第743页。</ref>。
  
 
 三国时期有名的史学家有[[王沉 (西晋政治人物)|王沉]]、[[鱼豢]]、[[韦昭]]及[[陈寿]]。王沉的《魏书》被史学家[[刘知几]]评为「其书多为时讳，殊非实录」<ref>《魏略辑本·补鱼豢传》引《史通•正史篇》：「其后王沉独就其业，勒成《魏书》四十八卷。其书多为时讳，殊非实录」</ref>，这跟他亲附司马氏势力，打压魏帝曹髦有关，故该书的参考价值也相对较低。韦昭善写史，著有〈吴鼓吹曲十二曲〉，内容为整部孙吴发展史，与[[缪袭]]的〈魏鼓吹曲十二曲〉南北相对。他又著有《[[吴书 (韦昭)|吴书]]》55卷等。陈寿编写的《[[三国志]]》为[[前四史]]之一。他参考《吴书》及鱼豢撰写的《[[魏略]]》等资料，採三国并述的方式，创新[[纪传体]]史书的写作模式。虽仍有不足之处，但实为研究三国历史不可或缺史籍之一<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十三章〈史学的多途发展〉，第一节〈史学发展的面貌〉，第683页－第685页。</ref><ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十三章〈史学的多途发展〉，第二节〈正史撰述的新发展〉，第686页－第715页。</ref>。
 
 三国时期有名的史学家有[[王沉 (西晋政治人物)|王沉]]、[[鱼豢]]、[[韦昭]]及[[陈寿]]。王沉的《魏书》被史学家[[刘知几]]评为「其书多为时讳，殊非实录」<ref>《魏略辑本·补鱼豢传》引《史通•正史篇》：「其后王沉独就其业，勒成《魏书》四十八卷。其书多为时讳，殊非实录」</ref>，这跟他亲附司马氏势力，打压魏帝曹髦有关，故该书的参考价值也相对较低。韦昭善写史，著有〈吴鼓吹曲十二曲〉，内容为整部孙吴发展史，与[[缪袭]]的〈魏鼓吹曲十二曲〉南北相对。他又著有《[[吴书 (韦昭)|吴书]]》55卷等。陈寿编写的《[[三国志]]》为[[前四史]]之一。他参考《吴书》及鱼豢撰写的《[[魏略]]》等资料，採三国并述的方式，创新[[纪传体]]史书的写作模式。虽仍有不足之处，但实为研究三国历史不可或缺史籍之一<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十三章〈史学的多途发展〉，第一节〈史学发展的面貌〉，第683页－第685页。</ref><ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十三章〈史学的多途发展〉，第二节〈正史撰述的新发展〉，第686页－第715页。</ref>。
  
 
=== 宗教 ===
 
=== 宗教 ===
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 本时期为佛教与道教的发展时期。由于天灾人祸不断，人民纷纷寻求宗教慰藉心灵，使得能够逐渐发展。[[南中 (地名)|南中]]诸夷族的原始宗教，具有很浓厚的巫风。其性质是神话崇拜，具有多神、崇拜自然的特点。在西南地区有长远的历史，形成早期的原始宗教<ref> 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十一章〈佛道的成熟与三轿衝突〉，第590页。</ref>。
 
 本时期为佛教与道教的发展时期。由于天灾人祸不断，人民纷纷寻求宗教慰藉心灵，使得能够逐渐发展。[[南中 (地名)|南中]]诸夷族的原始宗教，具有很浓厚的巫风。其性质是神话崇拜，具有多神、崇拜自然的特点。在西南地区有长远的历史，形成早期的原始宗教<ref> 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第十一章〈佛道的成熟与三轿衝突〉，第590页。</ref>。
  
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=== 艺术 ===
 
=== 艺术 ===
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 三国在艺术方面，孙吴有很多擅长各种艺术的名士，时人称为吴国八绝。有[[吴范]]、[[刘惇]]、[[赵达]]、[[严武]]、[[皇象]]、[[曹不兴]]、宋寿和郑妪等人。例如[[严武]]擅下[[围棋]]，同辈中无人能胜，有「[[棋圣]]」之称。至于[[曹不兴]]则擅[[绘画]]、[[皇象]]则擅[[书法]]<ref>《历代名画记卷》引张勃《吴录》云:「八绝者，郑妪善相，刘敦善星象，吴范善候风气，赵达善算，严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画，是八绝也。」</ref>。
 
 三国在艺术方面，孙吴有很多擅长各种艺术的名士，时人称为吴国八绝。有[[吴范]]、[[刘惇]]、[[赵达]]、[[严武]]、[[皇象]]、[[曹不兴]]、宋寿和郑妪等人。例如[[严武]]擅下[[围棋]]，同辈中无人能胜，有「[[棋圣]]」之称。至于[[曹不兴]]则擅[[绘画]]、[[皇象]]则擅[[书法]]<ref>《历代名画记卷》引张勃《吴录》云:「八绝者，郑妪善相，刘敦善星象，吴范善候风气，赵达善算，严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画，是八绝也。」</ref>。
  
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 东汉末期动乱不堪，许多画作被破坏或遗失，造成损失。佛教的发展，开始出现以佛教为题材的绘画。三国时期的绘画，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。三国之前，绘画主要属于「百工之苑」的技术性职业，尚未艺术化，在本时期开始出现现实题材的内容，亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。当时有名的画家有[[曹不兴]]、吴王赵夫人，其他擅长绘画的有[[桓范]]、[[杨修]]、魏帝[[曹髦]]、[[诸葛瞻]]等人。孙吴曹不兴，擅长写生与绘佛画，誉称「画佛之祖」<ref>《古画品录·第一品》：「曹不兴。五代吴时事孙权，吴兴人。不兴之迹，殆莫复传。唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚成！」</ref>。他曾把五十尺绢连在一起，画一人像，心明手快，运笔而成<ref>《唐朝名画录》载：「吴赤鸟元年冬十月，帝游青溪，见一赤龙，自天而下，凌波而行，遂命弗兴（即曹不兴）图之，帝为之赞传。至刘宋为陆探微所见，叹其神妙不置。」</ref>。孙吴吴王赵夫人，是[[赵达]]之妹，善于书法山水绘画，时人誉为「针绝」。她为孙权绘各国山川地形图，实开[[山水画]]之首<ref>《太平广记·伎巧一·吴夫人》：「吴主赵夫人，赵达之妹也。善画，巧妙无双。......思得善画者，使图作山川地势军阵之像。达乃进其妹。权使写九州江湖方岳之势，夫人曰。丹青之色，甚易歇灭，不可久宝。妾能刺绣。列万国于方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形，乃进于吴主。时人谓之针绝。」</ref>。汉末杨修相传有《西京图》等画。曹魏桓范擅长丹青，魏帝曹髦绘画人物史实<ref>《论画》：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐 貌 、曹不兴、诸葛亮之流是也。”</ref>。蜀汉诸葛亮父子亦工书画<ref>《历代名画记》：“诸葛武侯父子皆长于画。”</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第八章〈魏晋南北朝时期艺术的发展（二）〉，第二节〈绘画艺术的长足发展〉，第263页－第272页。</ref><ref name="三国的书法与绘画">马植杰（2006年）:《三国史》第二十六章〈三国的文学艺术〉，第二节〈三国的书法与绘画〉，第369页－第372页。</ref>。
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 东汉末期动乱不堪，许多画作被破坏或遗失，造成损失。佛教的发展，开始出现以佛教为题材的绘画。三国时期的绘画，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。三国之前，绘画主要属于「百工之苑」的技术性职业，尚未艺术化，在本时期开始出现现实题材的内容，亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。当时有名的画家有[[曹不兴]]、吴王赵夫人，其他擅长绘画的有[[桓范]]、[[杨修]]、魏帝[[曹髦]]、[[诸葛瞻]]等人。孙吴曹不兴，擅长写生与绘佛画，誉称「画佛之祖」<ref>《古画品录·第一品》：「曹不兴。五代吴时事孙权，吴兴人。不兴之迹，殆莫复传。唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚成！」</ref>。他曾把五十尺绢连在一起，画一人像，心明手快，运笔而成<ref>《唐朝名画录》载：「吴赤鸟元年冬十月，帝游青溪，见一赤龙，自天而下，凌波而行，遂命弗兴（即曹不兴）图之，帝为之赞传。至刘宋为陆探微所见，叹其神妙不置。」</ref>。孙吴吴王赵夫人，是[[赵达]]之妹，善于书法山水绘画，时人誉为「针绝」。她为孙权绘各国山川地形图，实开[[山水画]]之首<ref>《太平广记·伎巧一·吴夫人》：「吴主赵夫人，赵达之妹也。善画，巧妙无双。......思得善画者，使图作山川地势军阵之像。达乃进其妹。权使写九州江湖方岳之势，夫人曰。丹青之色，甚易歇灭，不可久宝。妾能刺绣。列万国于方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形，乃进于吴主。时人谓之针绝。」</ref>。汉末杨修相传有《西京图》等画。曹魏桓范擅长丹青，魏帝曹髦绘画人物史实<ref>《论画》：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐 邈 、曹不兴、诸葛亮之流是也。”</ref>。蜀汉诸葛亮父子亦工书画<ref>《历代名画记》：“诸葛武侯父子皆长于画。”</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第八章〈魏晋南北朝时期艺术的发展（二）〉，第二节〈绘画艺术的长足发展〉，第263页－第272页。</ref><ref name="三国的书法与绘画">马植杰（2006年）:《三国史》第二十六章〈三国的文学艺术〉，第二节〈三国的书法与绘画〉，第369页－第372页。</ref>。
  
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 书法艺术兴起于东汉末期。从三国到西晋，[[隶书]]仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。曹魏碑文书体方正、气度庄严，少有生趣。孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。其中《天发神谶碑》以圆驭方，势险局宽，气势雄伟奇 咨 。本时期主要的书法家有[[张芝]]、[[张昶 (东汉)|张昶]]、[[韦诞]]、[[锺繇]]及[[皇象]]等人。张芝擅[[章草]]，并创新出[[今草]]。出名的作品有《冠军帖》、《今欲归帖》等。张昶为张芝季弟，擅长章草与隶书。韦诞总结书法经验，著有《笔经》。钟繇《宣示表》、《荐季直表》等作品为[[楷书]]经典之作。皇象擅[[小篆]]、隶书，尤精章草。流传作品有《急就章》、《文武将队帖》及《天发神谶碑》等。诸葛亮亦长于书法，有《远涉帖》（现今流传版为王羲之临摹）存世<ref>《宣和书谱》：“自汉晋宋以还，以草书得名者为多，流传于今者，蜀得诸葛亮。今御府所藏草书《远涉帖》。”</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第八章〈魏晋南北朝时期艺术的发展（二）〉，第一节〈书法艺术的历史地位〉，第253页－第262页。</ref>< name="三国的书法与绘画"/>。
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 书法艺术兴起于东汉末期。从三国到西晋，[[隶书]]仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。曹魏碑文书体方正、气度庄严，少有生趣。孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。其中《天发神谶碑》以圆驭方，势险局宽，气势雄伟奇 恣 。本时期主要的书法家有[[张芝]]、[[张昶 (东汉)|张昶]]、[[韦诞]]、[[锺繇]]及[[皇象]]等人。张芝擅[[章草]]，并创新出[[今草]]。出名的作品有《冠军帖》、《今欲归帖》等。张昶为张芝季弟，擅长章草与隶书。韦诞总结书法经验，著有《笔经》。钟繇《宣示表》、《荐季直表》等作品为[[楷书]]经典之作。皇象擅[[小篆]]、隶书，尤精章草。流传作品有《急就章》、《文武将队帖》及《天发神谶碑》等。诸葛亮亦长于书法，有《远涉帖》（现今流传版为王羲之临摹）存世<ref>《宣和书谱》：“自汉晋宋以还，以草书得名者为多，流传于今者，蜀得诸葛亮。今御府所藏草书《远涉帖》。”</ref><ref>万绳楠（2000年）:《魏晋南北朝文化史》第八章〈魏晋南北朝时期艺术的发展（二）〉，第一节〈书法艺术的历史地位〉，第253页－第262页。</ref><ref name="三国的书法与绘画"/>。
  
 
=== 科技 ===
 
=== 科技 ===
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 机械学方面：[[马钧]]是曹魏 陕 西扶风（今 陕 西[[兴平县]]）人，知名发明家。他擅长机械应用，提昇生产量，製作出水转百戏{efn|水转百戏就是马钧将大木雕刻成数个木轮，将这些木轮平放地上，利用流水牵动木轮，带动木轮上的木偶，使这些木偶可以击鼓、吹箫、跳丸等表演<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十七章〈三国的科学技术〉，第一节〈马钧在机械学上的新成就〉，第373页。</ref>。和[[指南车]]，荣获「天下之名巧」的美誉。他改良汉代的织绫机，使织出花纹具立体感，能与蜀锦相媲美<ref>《三国志·魏书·杜 虁 传》注引傅玄序：「马钧为博士居贫，乃思稜机之变」</ref>。改良汉末[[毕岚]]的龙骨车，发明出龙骨水车来灌溉较高位的农田。现在部份梯田仍在使用。他还将发石车改造成轮转式发石车，提昇抛击量与速度<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第二节〈数学〉，第179页－第194页。</ref>。[[诸葛亮]]为了方便在山地栈道运输，发明「[[木牛流马]]」。其构造历代文献有异，学者一般认定木牛为四轮车及流马为独轮车<ref>车宋《陈后山集》记载：「蜀中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马出」。清《河工器具图说》认爲：「土四，独轮，料、土兼载。《稗编》蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马以运饷。木牛，即今车之有前辕者，流马，即今独推者是」。</ref>，目前未有最终定论。他发明可以连续发射十箭的[[连弩]]，又称「元戎」<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「魏氏春秋曰：又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。亮集载作木牛流马法曰：木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著于腹。......流马尺寸之数，......」</ref>。
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[[File:龙骨水车.jpg|left|thumb|马钧发明的龙骨水车，本图出自《[[天工开物]]》]]
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 机械学方面：[[马钧]]是曹魏 陝 西扶风（今 陝 西[[兴平县]]）人，知名发明家。他擅长机械应用，提昇生产量，製作出水转百戏{{efn|水转百戏就是马钧将大木雕刻成数个木轮，将这些木轮平放地上，利用流水牵动木轮，带动木轮上的木偶，使这些木偶可以击鼓、吹箫、跳丸等表演<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十七章〈三国的科学技术〉，第一节〈马钧在机械学上的新成就〉，第373页。</ref>。}} 和[[指南车]]，荣获「天下之名巧」的美誉。他改良汉代的织绫机，使织出花纹具立体感，能与蜀锦相媲美<ref>《三国志·魏书·杜 夔 传》注引傅玄序：「马钧为博士居贫，乃思稜机之变」</ref>。改良汉末[[毕岚]]的龙骨车，发明出龙骨水车来灌溉较高位的农田。现在部份梯田仍在使用。他还将发石车改造成轮转式发石车，提昇抛击量与速度<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第二节〈数学〉，第179页－第194页。</ref>。[[诸葛亮]]为了方便在山地栈道运输，发明「[[木牛流马]]」。其构造历代文献有异，学者一般认定木牛为四轮车及流马为独轮车<ref>车宋《陈后山集》记载：「蜀中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马出」。清《河工器具图说》认爲：「土四，独轮，料、土兼载。《稗编》蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马以运饷。木牛，即今车之有前辕者，流马，即今独推者是」。</ref>，目前未有最终定论。他发明可以连续发射十箭的[[连弩]]，又称「元戎」<ref>《三国志·蜀书·诸葛亮传》：「魏氏春秋曰：又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。亮集载作木牛流马法曰：木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著于腹。......流马尺寸之数，......」</ref>。
  
 
[[刘徽]]是曹魏数学家，[[山东]][[淄博]][[淄川]]人。他自幼对数学有兴趣，学习中国古代数学的重典《[[九章算术]]》。年长后于曹魏[[景元]]四年（263年）著有《九章算术注》，藉由自己的注解，使其容易了解。之后刘徽又著作《九章算术注》的第十卷，即《重差》。唐代将《重差》从《九章》分离出来，单独成书，按第一题「今有望海岛」，取名为《[[海岛算经]]》，是《算经十书》之一。刘徽运用二次、三次、四次测望法，是测量学历史上领先的创造，使中国[[测量学]]达到登峰造极的地步。刘徽另著有《鲁史欹器图》、《九章重差图》等<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第一节〈数学〉，第397页－第411页。</ref>。
 
[[刘徽]]是曹魏数学家，[[山东]][[淄博]][[淄川]]人。他自幼对数学有兴趣，学习中国古代数学的重典《[[九章算术]]》。年长后于曹魏[[景元]]四年（263年）著有《九章算术注》，藉由自己的注解，使其容易了解。之后刘徽又著作《九章算术注》的第十卷，即《重差》。唐代将《重差》从《九章》分离出来，单独成书，按第一题「今有望海岛」，取名为《[[海岛算经]]》，是《算经十书》之一。刘徽运用二次、三次、四次测望法，是测量学历史上领先的创造，使中国[[测量学]]达到登峰造极的地步。刘徽另著有《鲁史欹器图》、《九章重差图》等<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第一节〈数学〉，第397页－第411页。</ref>。
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 医学方面，有名的有[[华佗]]、[[张仲景]]和[[皇甫谧]]。华佗医术精湛，擅长外科手术。他与[[董奉]]、张仲景被史书称为「建安三神医」。华佗可能是最早使用麻醉剂「[[麻沸散]]」进行外科手术的医者。张仲景鑑于当代动乱频繁，疫病流行，致力研究疾病，参考各家书籍写出《[[伤寒杂病论]]》，该书序言中有提到自己从医的动力之一便是其家族中有过半的人死于伤寒等疾病。该书集两汉医经、[[经方]]二派的大成，是[[中医]]史上第一部理法方药具备的经典，[[喻嘉言]]称此书：「为众方之宗、群方之祖」。后世奉其为「医圣」。皇甫谧自幼家贫，学习废寝忘食，淡于名利而不愿任官。他对针灸深入研究，将晋代之前各种经脉理论与针灸方法整理成《[[针灸甲乙经]]》，该书成为后世针灸学的范典。他还著有《寒食散论》，魏晋之后服食[[寒食散]]逐渐的流行起来<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第八章〈医疗经验的累积和总结〉，第一节〈脉经与诊断学的进步〉，第435页－第440页。</ref>。
 
 医学方面，有名的有[[华佗]]、[[张仲景]]和[[皇甫谧]]。华佗医术精湛，擅长外科手术。他与[[董奉]]、张仲景被史书称为「建安三神医」。华佗可能是最早使用麻醉剂「[[麻沸散]]」进行外科手术的医者。张仲景鑑于当代动乱频繁，疫病流行，致力研究疾病，参考各家书籍写出《[[伤寒杂病论]]》，该书序言中有提到自己从医的动力之一便是其家族中有过半的人死于伤寒等疾病。该书集两汉医经、[[经方]]二派的大成，是[[中医]]史上第一部理法方药具备的经典，[[喻嘉言]]称此书：「为众方之宗、群方之祖」。后世奉其为「医圣」。皇甫谧自幼家贫，学习废寝忘食，淡于名利而不愿任官。他对针灸深入研究，将晋代之前各种经脉理论与针灸方法整理成《[[针灸甲乙经]]》，该书成为后世针灸学的范典。他还著有《寒食散论》，魏晋之后服食[[寒食散]]逐渐的流行起来<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第八章〈医疗经验的累积和总结〉，第一节〈脉经与诊断学的进步〉，第435页－第440页。</ref>。
  
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 关于其他技术，天文学方面，有先后担任孙吴与西晋太史令的[[陈卓 (三国)|陈卓]]。他收集各派资讯，完善中国[[星官]]体制，并绘製星图，为后世所沿用<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第一节〈天文学〉，第383页－第385页。</ref>。[[裴秀]]的「制图六体{{efn|制图六体为编制地图时应该遵循的六条准则，分别是：分率（即比例尺）、准望（即方位）、道里（即距离）、高下（即地势的高低起伏）、方邪（即地势的倾斜缓急）、迂直（即山川道路的迂迴曲折）。裴秀认为以上六条是相互关联，相互制约的<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十七章〈三国的科学技术〉，第二节〈杰出的地图学家裴秀〉，第374页。</ref>。}}」在中国地图史上占有重要的位置<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第三节〈地学〉，第420页－第421页。</ref>。[[蒲元]]擅长锻鍊铁器，他在斜谷（今陕西省眉县西南）为诸葛亮製刀。其刀能劈开装满铁珠的竹筒，誉为神刀<ref>《艺文类聚·军器部》：「《蒲元传》曰：君性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸刀三千口......以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀，金屈耳环者，乃是其遗范。」</ref>。由于孙吴位于江南地区，水路发达，造船技术发达。其战船有的上下五层，有的还能容纳士兵三千人<ref>《水经注·江水》：「樊口之北有湾，昔孙权装大船，名之曰长安，亦曰大舶，载坐直之士三千人，与 群 臣泛舟江津」</ref><ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十七章〈孙吴的经济〉，第四节〈孙吴的手工业和海外交往〉，第254页－第255页。</ref>。蜀汉盛産井盐，利用当地的[[天然气]]来煮盐，提昇了产能<ref>《华阳国志·蜀志》：「临邛旧各本作邛......有火井，夜时光映上昭。民欲其火「先」〔光〕。以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十钱写作千里。以竹筒盛其光当作气。藏当作然。井有二水，取井火煮之，一斛水得五斗盐，家火煮之，不过二、三斗盐耳」。</ref>。
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 关于其他技术，天文学方面，有先后担任孙吴与西晋太史令的[[陈卓 (三国)|陈卓]]。他收集各派资讯，完善中国[[星官]]体制，并绘製星图，为后世所沿用<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第一节〈天文学〉，第383页－第385页。</ref>。[[裴秀]]的「制图六体{{efn|制图六体为编制地图时应该遵循的六条准则，分别是：分率（即比例尺）、准望（即方位）、道里（即距离）、高下（即地势的高低起伏）、方邪（即地势的倾斜缓急）、迂直（即山川道路的迂迴曲折）。裴秀认为以上六条是相互关联，相互制约的<ref>马植杰（2006年）:《三国史》第二十七章〈三国的科学技术〉，第二节〈杰出的地图学家裴秀〉，第374页。</ref>。}}」在中国地图史上占有重要的位置<ref>编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第三节〈地学〉，第420页－第421页。</ref>。[[蒲元]]擅长锻鍊铁器，他在斜谷（今陕西省眉县西南）为诸葛亮製刀。其刀能劈开装满铁珠的竹筒，誉为神刀<ref>《艺文类聚·军器部》：「《蒲元传》曰：君性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸刀三千口......以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀，金屈耳环者，乃是其遗范。」</ref>。由于孙吴位于江南地区，水路发达，造船技术发达。其战船有的上下五层，有的还能容纳士兵三千人<ref>《水经注·江水》：「樊口之北有湾，昔孙权装大船，名之曰长安，亦曰大舶，载坐直之士三千人，与 羣 臣泛舟江津」</ref><ref>马植杰（2006年）:《三国史》第十七章〈孙吴的经济〉，第四节〈孙吴的手工业和海外交往〉，第254页－第255页。</ref>。蜀汉盛産井盐，利用当地的[[天然气]]来煮盐，提昇了产能<ref>《华阳国志·蜀志》：「临邛旧各本作邛......有火井，夜时光映上昭。民欲其火「先」〔光〕。以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十钱写作千里。以竹筒盛其光当作气。藏当作然。井有二水，取井火煮之，一斛水得五斗盐，家火煮之，不过二、三斗盐耳」。</ref>。
  
 
== 君主年表 ==
 
== 君主年表 ==
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||烈祖<br/>（[[前赵|汉国]][[刘渊]]追諡）
 
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||昭烈皇帝
 
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||221年－223年
 
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||[[章武]]221年－223年
 
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|[[延熙 (蜀)|延熙]]238年－257年
 
|[[延熙 (蜀)|延熙]]238年－257年
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|rowspan=6|太祖 ||rowspan=6|大皇帝 ||rowspan=6|[[孙权]] ||rowspan=6|229年－252年 ||[[黄武]]{efn|孙权受曹魏册封为吴王后，于222年自立年号黄武，至229年方称帝建国<ref>《三国志·吴书·吴主传》：「冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。......二年四月，刘备称帝于蜀。......十一月，策命权曰："盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；......今封君为吴王......黄武元年春正月，」</ref> 。222 年－229年
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|rowspan=6|太祖 ||rowspan=6|大皇帝 ||rowspan=6|[[孙权]] ||rowspan=6|229年－252年 ||[[黄武]]{{efn|孙权受曹魏册封为吴王后，于222年自立年号黄武，至229年方称帝建国<ref>《三国志·吴书·吴主传》：「冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。......二年四月，刘备称帝于蜀。......十一月，策命权曰："盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；......今封君为吴王......黄武元年春正月，」</ref> 。}}222 年－229年
 
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|[[黄龙 (吴)|黄龙]]229年—231年
 
|[[黄龙 (吴)|黄龙]]229年—231年
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== 东汉末期地方势力 ==
 
== 东汉末期地方势力 ==
 
{{See also|东汉末年群雄割据|东汉行政区划}}
 
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|-  style="text-align:center; background:#b0c4de;"
 
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|  style="width:20%; "|'''各地势力'''
 
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|兖州东郡
 
|兖州东郡
 
|189年—190年
 
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|[[张 貌]]
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|兖州陈留
 
|兖州陈留
 
|189年—195年
 
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|189年—199年
 
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|[[刘表]]，后继者为[[刘 棕 (刘表之子)|刘 棕]]
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|荆州刺史部
 
|荆州刺史部
 
|190年—208年
 
|190年—208年
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== 影视作品 ==
 
== 影视作品 ==
 
=== 电影 ===
 
=== 电影 ===
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*《[[赤壁 (电影)|赤壁]]》，[[吴宇森]]执导，[[梁朝伟]]、[[金城武]]、[[林志玲]]、[[张丰毅]]、[[赵薇]]、[[张震]]、[[胡军]]、[[中村狮童]]等主演，上下部分别在2008年和2009年上映。
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*《[[赤壁 (电影)|赤壁]]》，[[吴宇森]]执导，[[梁朝伟]]、[[金城武]]、[[林志玲]]、[[张丰毅]]、[[赵薇]]、[[ 张震 (演员)| 张震]]、[[胡军]]、[[ 中村狮童 (二代目)| 中村狮童]]等主演，上下部分别在2008年和2009年上映。
 
*《[[三国之见龙卸甲]]》，由[[刘德华]]、[[洪金宝]]、[[Maggie Q]]、[[吴建豪]]、[[安志杰]]、[[狄龙]]等主演，2008年播映。
 
*《[[三国之见龙卸甲]]》，由[[刘德华]]、[[洪金宝]]、[[Maggie Q]]、[[吴建豪]]、[[安志杰]]、[[狄龙]]等主演，2008年播映。
 
*《[[铜雀台 (电影)|铜雀台]]》，由[[周润发]]、[[刘亦菲]]、[[玉木宏]]、[[苏有朋]]、[[伊能静]]、[[邱心志]]、[[姚橹]]、[[倪大宏]]等主演，2012年播映。
 
*《[[铜雀台 (电影)|铜雀台]]》，由[[周润发]]、[[刘亦菲]]、[[玉木宏]]、[[苏有朋]]、[[伊能静]]、[[邱心志]]、[[姚橹]]、[[倪大宏]]等主演，2012年播映。
 
=== 电视剧 ===
 
=== 电视剧 ===
 +
*《[[诸葛亮 (亚视电视剧集)|诸葛亮]]》，由[[郑少秋]]、[[米雪]]、[[叶玉萍]]、[[汤镇宗]]、[[蔡国庆 (香港)|蔡国庆]]、[[熊德诚]]等主演，1985年出品。
 
*《[[三国演义 (电视剧)|三国演义]]》，由[[孙彦军]]、[[鲍国安]]、[[唐国强]]、[[吴晓东]]、[[魏宗万]]等主演，1994年播映。
 
*《[[三国演义 (电视剧)|三国演义]]》，由[[孙彦军]]、[[鲍国安]]、[[唐国强]]、[[吴晓东]]、[[魏宗万]]等主演，1994年播映。
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*《[[终极三国]]》，由[[胡宇崴]]、[[林伯彦|博焱]]、[[罗弘証|宏正]]、[[王宏文|班杰]]、[[李绍祥|邵翔]]、[[陈德修|脩]]、[[任容萱]]、[[陈乃荣]]、[[谢坤达|坤达]]、[[蔡颐榛|五熊]]、[[蔡芷纭|寒]]、[[曾沛慈]]、[[柯有伦]]、[[修杰楷]]、[[黄少谷 (艺人)|黄少谷]]、[[陈博正]]、[[那维勳]]等主演，2009年出品。
 
*《[[三国 (电视剧)|三国]]》，由[[于和伟]]、[[陈建斌]]、[[陆毅]]、[[张博]]、[[倪大红]]等主演，2010年出品。
 
*《[[三国 (电视剧)|三国]]》，由[[于和伟]]、[[陈建斌]]、[[陆毅]]、[[张博]]、[[倪大红]]等主演，2010年出品。
 
*《[[大军师司马懿]]》，由[[吴秀波]]、[[于和伟]]、[[王洛勇]]、[[丁海峰]]、[[王伯昭]]等主演，2017年出品。
 
*《[[大军师司马懿]]》，由[[吴秀波]]、[[于和伟]]、[[王洛勇]]、[[丁海峰]]、[[王伯昭]]等主演，2017年出品。
 
*《[[三国机密之潜龙在渊]]》，由[[马天宇]]、[[韩东君]]、[[万茜]]、[[董洁]]、[[王阳明]]、[[董璇]]等主演，2018年出品。
 
*《[[三国机密之潜龙在渊]]》，由[[马天宇]]、[[韩东君]]、[[万茜]]、[[董洁]]、[[王阳明]]、[[董璇]]等主演，2018年出品。
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*《[[诸葛亮 (亚视电视剧集)|诸葛亮]]》，由[[郑少秋]]、[[米雪]]、[[叶玉萍]]、[[汤镇宗]]、[[蔡国庆 (香港)|蔡国庆]]、[[熊德诚]]等主演，1985年出品。
 
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*《[[终极三国]]》，由[[胡宇崴]]、[[林伯彦|博火]]、[[罗弘証|宏正]]、[[王宏文|班杰]]、[[李绍祥|邵翔]]、[[陈德修|脩]]、[[任容萱]]、[[陈乃荣]]、[[谢坤达|坤达]]、[[蔡颐榛|五熊]]、[[蔡芝纭|寒]]、[[曾沛慈]]、[[柯有伦]]、[[修杰楷]]、[[黄少谷 (艺人)|黄少谷]]、[[陈博正]]、[[那维勳]]等主演，2009年出品。
 
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== 参见 ==
 
  
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=== 参见 ===
 
* [[三国志]]
 
* [[三国志]]
 
* [[三国食货志]]
 
* [[三国食货志]]
 
* [[三国演义]]
 
* [[三国演义]]
 
* [[三国战役列表]]
 
* [[三国战役列表]]
 +
* [[三国志人物列表]]
 
* [[秦汉三国曆史年表|秦汉三国历史年表]]
 
* [[秦汉三国曆史年表|秦汉三国历史年表]]
 
* [[三国游戏列表]]
 
* [[三国游戏列表]]
−
* [[ 三国手机游戏列表]]
+
* 三国手机游戏列表
  
 
== 注释 ==
 
== 注释 ==
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{{Reflist|30em}}
 
{{Reflist|30em}}
  
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== 参考书目 ==
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=== 参考书目 ===
 
* 《中国通史 魏晋南北朝史》，邹纪万著，傅乐成编，众文图书公司，ISBN 978-957-532-032-4
 
* 《中国通史 魏晋南北朝史》，邹纪万著，傅乐成编，众文图书公司，ISBN 978-957-532-032-4
 
* 《三国史》，马植杰著，人民出版社，ISBN 7-01-005776-1
 
* 《三国史》，马植杰著，人民出版社，ISBN 7-01-005776-1
行 596： 行 628：
 
* 《三国文化概览》，赵西尧著，河南大学出版社，ISBN 978-7-216-01316-1
 
* 《三国文化概览》，赵西尧著，河南大学出版社，ISBN 978-7-216-01316-1
  
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== 外部连结 ==
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=== 外部连结 ===
 
* [http://www.silkxp.com/emperors/wei.htm 三国魏 - 中华人网]
 
* [http://www.silkxp.com/emperors/wei.htm 三国魏 - 中华人网]
 
* [http://www.silkxp.com/emperors/shuhan.htm 三国蜀汉 - 中华人网]
 
* [http://www.silkxp.com/emperors/shuhan.htm 三国蜀汉 - 中华人网]
行 602： 行 634：
 
* [http://www.hxlsw.com/history/Sanguo/ 三国历史 - 华夏历史网]
 
* [http://www.hxlsw.com/history/Sanguo/ 三国历史 - 华夏历史网]
 
* [http://www.ylib.com/sango/index.htm 三国大本营]
 
* [http://www.ylib.com/sango/index.htm 三国大本营]
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[[Category:三国]]
 +
[[Category:中国地域政治并称]]

於 2019年4月23日 (二) 11:15 的修訂

三國：220年－280年，是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。
三國
國家 蜀漢 曹魏 東吳
首都 成都 許昌 建業
君主
 -開國君主
 -亡國君主 		2帝
劉備
劉禪		 5帝
曹操
曹奐		 4帝
孫權
孫皓
成立 221年
於成都立國		 220年
曹丕篡東漢		 229年
於建業立國
滅亡 263年
魏滅蜀之戰		 265年
司馬炎篡魏		 280年
晉滅吳之戰

三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年[lower-alpha 1]。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算[7]:154。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳[7]:154。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步[10]。

曹操：著名的政治家，軍事家，文學家，對北方的統一和屯田制、租調製的施行，北方社會趨於穩定，生產力逐漸恢復。

概況

220年－280年，是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。

東漢末年，漢廷因黃巾之亂、北宮伯玉之亂、黑山軍起義、王芬謀廢靈帝、張舉張純叛亂、外戚宦官火拚等一系列事件而動盪不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆發黃巾之亂[7]:1。

為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾[7]:1。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方長官演變為獨立軍閥割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。

他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。

220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。

劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。

據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳[10]:6-21。

此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。

晉武帝司馬炎：三國魏國的開國君主。265年司馬昭去世，其子司馬炎奪取曹魏政權，定都洛陽，建立晉朝，史稱西晉

兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝[10]:22-27。

三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心[11]:391。

歷史

黃巾之亂

主條目：黃巾之亂

東漢在漢和帝後，因為種種因素而走向衰亡：皇帝大多在年幼即位，所以政權多由外戚掌控。皇帝成年後為了奪權而尋求宦官的支持，讓宦官勢力掌控朝廷[12]。這種外戚與宦官的對峙即戚宦之爭，使朝廷陷入循環內鬥[13]。到了漢桓帝與漢靈帝時期，士大夫不滿當時掌權的宦官敗亂朝政，紛紛上書抗議[lower-alpha 2]，但這兩次的抗議均被宦官與皇帝鎮壓，史稱黨錮之禍。在地方上，各地豪強地主兼併土地，壓榨百姓，人民苦不堪言[15]。加上天災接續不斷，百姓紛紛揭竿起事，成為群雄割據的導火線[14]。

孫權：字仲謀，孫策死，孫權統眾霸江東。208年孫權由吳徙治京城，籌劃赤壁之戰，勢力達於荊州；210年吞併交趾士夑，取得東南半壁。211年孫權徙治秣陵，次年，改秣陵為建業。219年孫權破關羽，占有荊州六郡。夷陵之戰勝利，限制了蜀漢出峽發展。 229年，孫權稱帝，遷都建業，國號吳。

184年，太平道首領張角及兄弟張梁和張寶率數十萬信徒發起民變，史稱黃巾之亂[16]。亂事範圍迅速擴大，很快發展成全國性的戰亂[lower-alpha 3]。漢靈帝赦免因黨錮之禍被囚的士大夫以團結內部，命何進佈防京師雒陽，以皇甫嵩、盧植及朱儁等率軍出兵，並令地方州郡和豪強地主募軍協助鎮壓。雖然黃巾軍很快被擊潰，但是朝廷依舊貪污混亂，民變餘部散佈各地，順勢占山成寇[lower-alpha 4]，局勢尚未穩定[18]。為了要穩定局勢，188年漢靈帝採納劉焉建議，讓監察各郡的刺史擁有地方軍政的權力，加強對各郡的控管。並且將部分刺史升為州牧，由劉姓宗室或重臣擔任[lower-alpha 5]。這個措施使州正式成為一級行政區，有利於鎮壓各地叛亂。然而當朝廷的威信減弱時，掌握地方實權的州牧及刺史就會割據一方，不受朝廷指揮。例如益州牧劉焉為割據巴蜀，藉由五斗米道首領張魯佔領漢中，切斷與朝廷的溝通。為了穩定國家而制定的州牧制度，反而將東漢推往群雄割據局面[18]。

189年漢靈帝去世，戚宦之爭又起。蹇碩等宦官意圖殺害外戚何進，改立太子劉辯的弟弟陳留王劉協為帝。最後劉辯順利繼立，即漢少帝。何進為了剷除以張讓為首的十常侍及其他宦官，他與袁紹等士大夫聯手，還命涼州董卓與并州丁原帶兵增援。宦官們先發制人，殺死何進。袁紹等人為替何進報仇，率軍入宮，殺死十常侍等宦官二千餘人，宦官勢力徹底潰敗，戚宦之爭就此終結。然而，遭鄭泰和盧植反對[20]的董卓已率軍入援，朝政大權順勢被他奪取[18]。

董卓亂政與群雄割據

董卓為了掌權，開始剷除反對者，手段殘暴，引起了諸多不滿。他促使呂布殺死掌管都城禁軍的丁原奪得其軍隊。袁紹、袁術與曹操等人陸續逃離雒陽，董卓分別封他們渤海太守、後將軍和驍騎將軍以安撫。最後廢除並殺死漢少帝，改立劉協為帝，即漢獻帝[21]。190年，東郡太守橋瑁假借京師三公名義向各地發檄文[22]，陳述董卓惡行，聯絡各地州牧、刺史及太守討伐董卓。關東諸郡紛紛舉兵，以袁紹為盟主對抗董卓，史稱董卓討伐戰[lower-alpha 6]。董卓面對關東聯軍的軍勢，又擔心背後白波軍可能截斷通往長安的後路，最後不聽從朝廷大臣建議而遷都長安。他挾持漢獻帝，強遷居民到長安，還火燒舊都雒陽，四出掠奪，殺害或免職替袁紹說話的大臣。而關東聯軍也不敢與之決戰，消極的對抗董卓，只有孫堅、曹操二人敢與董卓軍對戰，孫堅還攻入雒陽。董卓遷都後，關東聯軍紛紛解散，如袁紹、袁術等勢力開始擴充版圖，割據一方，開始進入群雄混戰時期[23]。

董卓遷都後自封太師，大封子弟為將為侯，興建郿塢為基地，濫殺大臣，並以王允維持朝廷。漢廷重臣王允、黃琬與士孫瑞合謀，聯繫董卓部下呂布，於192年刺殺董卓成功，其族人亦被屠滅殆盡[23]。然而王允沒有安撫董卓軍餘部，還殺害蔡邕，與呂布不合。董卓屬下李傕逃出長安後，聽從謀士賈詡「奉國家以正天下」之策[24]，夥同黨羽郭汜、樊稠、張濟等人攻入長安。王允被殺，呂布也兵敗逃亡。李傕等人挾持漢帝，專政四年。其間涼州馬騰與韓遂等也率軍逼近長安，但被郭汜、樊稠及李催侄子李利於長平擊潰。195年，李傕與郭汜等人發生內鬥，分別挾持漢獻帝與大臣，長安陷入一片戰亂。7月，漢獻帝在張濟、楊定、楊奉與董承等將協助下開啟東歸雒陽之路。李傕與郭汜後悔讓漢帝東歸，聯合追擊漢獻帝。張濟與董承不合，還與李郭合兵攻擊朝廷軍。朝廷軍一直東逃，董承與楊奉還引白波軍、南匈奴右賢王阻擊李郭聯軍。朝廷軍於大陽（今山西平陸東北）獲河內太守張揚與河東太守王邑支援，並與李郭等人講和。196年漢獻帝終於回到成為廢墟的雒陽。關東諸勢力得知此消息，袁紹不聽沮授「挾天子以令諸侯」之策[25]，扶持漢帝。曹操則聽從毛玠「奉天子以令不臣」之策[26]，迎奉漢獻帝到許都（即許昌）。隔年，郭汜卻被自己的部將伍習殺死。198年，曹操派裴茂率領段煨等關中諸將討伐李傕，李傕被誅殺，至此關中初定[27]。

董卓討伐戰結束後，地方諸勢力對東漢皇帝的安危已經不理會，陸續發展各自的勢力。原董卓部下張濟因軍中缺糧，途徑荊州南陽掠奪，在攻打穰城時陣亡，其軍隊由侄子張繡繼承。張繡被荊州牧劉表安置在宛城，以聯手抵禦曹操。孫堅在攻打劉表據有的襄陽時戰死，其子孫策投奔袁術後向他借兵，帶領孫堅舊部於196年到199年間在江東四處征戰，擊敗揚州刺史劉繇。最後孫策領有江東六郡，與劉表對峙，並等待時機北上中原[28]。197年袁術於壽春稱帝，國號「仲家」，最後被曹操及劉備攻滅。194年益州牧劉焉病死，其子劉璋接任，與漢中的張魯決裂，兩方對峙。馬騰、韓遂等人則於涼州、雍州一帶各自發展勢力。公孫瓚擊敗劉虞後雄踞幽州，最後被袁紹滅亡。東遷的呂布先是奪取曹操的兗州，被擊敗後先附劉備，接著奪其領地徐州，最後被曹操於下邳抓獲處死。劉備繼任病故的陶謙成為徐州牧，但兩度因為呂布及曹操而失去徐州，不得不依附河北袁紹，後又逃到汝南試圖建立勢力[29][30][31]。

此時期各勢力中成績最突出的是袁紹與曹操，袁紹先用計佔據韓馥的冀州，繼而打敗田楷、臧洪、公孫瓚等人，掌握青、冀、幽、並四州，雄霸河北，氣勢強勁。曹操四處征戰，收編黃巾軍餘部男女老少，擇其精銳組成了著名的「青州軍」，幾經轉折，控制了兗州[30]。曹操奉立東行的漢獻帝於許昌後，藉由朝廷名義來討伐各地諸侯；先後破袁術、滅呂布、降張繡、逐劉備。勢力發展成兗、豫、徐三州、部份司隸、雍州等中原地區。由於袁曹雙方的勢力持續壯大，最後發生了決戰[29]。

官渡與赤壁之戰

此時天下局勢分為河北袁紹、遼東公孫度、中原曹操、揚州孫策、交州士燮、荊州劉表、益州劉璋、漢中張魯及涼州的馬騰、韓遂等人。支持袁紹的孫策於200年進攻曹操的廣陵，但遭到陳登頑抗而被擊退。孫策在同年4月遇刺身亡後，繼位的孫權改與曹操和睦。而袁紹見曹操日益壯大，決定率軍南下決戰，史稱官渡之戰。他先後派大將顏良進攻白馬（今河南滑縣）及文丑進攻延津，但相繼被殺。其後，袁紹親自領兵，進軍陽武，而曹操也回兵官渡，深溝高壘，兩軍的對峙長達半年之久。最後曹操於烏巢之戰夜襲焚燒袁軍的糧倉，袁軍軍心大變而潰敗。此戰成為曹操控制北方的重要戰役[32]。

201年袁紹也再率軍於倉亭再戰，又敗給曹軍，最後於隔年病死。曹操趁機擊敗汝南劉備，劉備則逃到荊州去依附劉表。繼承袁紹領地的三子袁尚與其長兄青州袁譚於203年內訌。曹操趁機與袁譚結姻親，並於隔年攻陷袁尚的根據地鄴城。而鄴城成為曹操的主要據點[33]。袁尚與次兄袁熙投奔支持袁家的外族烏桓。隔年曹操陸續攻滅袁譚、幷州高幹。207年曹操以輕兵襲擊烏桓，將領張遼斬殺其首領蹋頓，袁氏兄弟逃到公孫康處。公孫康因懼怕曹操而殺死袁尚、袁熙，並且向曹操歸順。至此曹操大致上掌控了河北與中原地區，並且籌備南下[34]。

孫權在周瑜及張昭的輔佐下，穩定揚州局勢，並發兵攻下江夏，斬劉表將領黃祖[35]。曹操聞孫權勢力漸盛，劉表勢弱，於208年率大軍快速南下，意圖立即奪取荊州。而荊州牧劉表於此時病死，其次子、尚未成年的劉琮即位後立刻後向曹操投降。原來依附劉表的劉備率軍緊急撤離駐地新野，逃向江陵，逃亡途中在當陽被追上的曹軍擊潰（此即長坂之戰），後獲劉表長子劉琦的接應乘船至夏口[36]。孫權派部下魯肅與劉備聯繫，劉備也派遣諸葛亮出使到江東。雙方經過討論後決定結盟抗曹，成立的孫劉聯軍共約5萬，以周瑜、程普為正副都督。此時曹操所率北方軍與荊州降軍聲稱100萬，事實約15萬至23萬，雙方於烏林（曹軍）、赤壁（孫劉聯軍）隔長江對峙。最後周瑜利用地形風，以火計協同劉備大敗曹軍，曹操退回北方，並任曹仁守江陵。此戰役史稱赤壁之戰，大敗的曹操從此失去了統一天下的機會，這場戰役也促使三國鼎立的雛型形成[37]。

戰後，孫權與劉備展開反攻。揚州方面，孫權自己率軍攻打曹操領地合肥（第一次合肥之戰），派張昭進攻九江的當塗。守將劉馥與蔣濟的規劃使得孫權屢攻不下合肥而退，張昭的攻勢也失敗。荊州方面，周瑜與劉備率軍攻擊曹仁固守的江陵，其中周瑜負責攻擊江陵，劉備軍關羽負責阻擋曹魏援軍，史稱絕北道。聯軍用了約一年的時間攻克江陵。而劉備軍主力則攻打荊南四郡，四郡皆降。之後孫權跟劉備就荊州分配權出現矛盾，劉備更為此親自找孫權要求土地，而孫權為向劉備拉近關係，將其妹嫁給劉備。其後，周瑜曾想出兵攻打益州，達成「竟長江所極」的目標[38]，但他到巴丘後不久即病逝。最後，孫權聽從魯肅的建議，將南郡「借」給劉備，確認他可分得荊南四郡，督導荊州，從而得以聯合抵禦曹操。自此劉備成為獨立的軍閥，更有了自己的地盤。[37]。

三國鼎立

此時益州牧劉璋為了防備張魯及曹操的入侵，不顧大臣反對邀請劉備入蜀[39]。劉備率軍與龐統、黃忠、魏延等人入蜀，並不斷的收買人心[40]。在212年劉備與劉璋決裂，展開益州之戰。劉備先後降伏吳懿及李嚴軍團，大軍直逼成都，但被張任堅守的雒城堵住。在劉備受阻的同時，諸葛亮開始率張飛及趙雲入蜀援助，並以關羽鎮守荊州。之後劉備雖然成功攻下雒城，但龐統於攻城時中流箭而死。214年劉備、諸葛亮等聯軍包圍成都，成功逼使劉璋投降，佔領益州。同時，曹操南下攻擊孫權，最後雙方不分勝負[41]。

曹操在南方失利後，出軍西征漢中的張魯，激起馬騰之子馬超與韓遂等涼州、雍州軍閥集結反抗。211年馬超、韓遂的關中聯軍攻下長安，但不久於潼關之戰被曹操以反間計擊潰。曹操進一步將涼州、雍州收為領地[42]。馬超先投靠張魯，最後投奔劉備。215年曹操率軍迫降張魯，獲得漢中，但他不願趁勢南攻蜀地，派夏侯淵、張郃等人防守漢中[43]。216年曹操就任魏王，加九錫，開始擁有分立於東漢的軍事政治機制[44]。次年，劉備進攻漢中，發動漢中之戰。雙方互有勝負，但漢中主將夏侯淵中計輕敵被劉備將領黃忠於定軍山斬殺。雖然曹操率援軍入援漢中，最後因為軍糧不足而退敗，其領地上庸亦歸降劉備。劉備佔領漢中後以魏延為太守，並於219年自封為漢中王[41]。

江東方面，早在劉備獲得益州後，孫權要求劉備歸還荊州，而劉備希望取下涼州後再還。孫權就派呂蒙襲取長沙等三郡，劉備亦率軍東下支援關羽，雙方對峙於湘江。而後劉備得悉曹操得漢中，將危害蜀地安全，便與孫權和談平分荊州[lower-alpha 7]，但雙方的關係已惡化。孫權趁曹操西征張魯之際率大軍攻擊合肥，發動第二次合肥之戰，最後被張遼、李典與樂進等人擊潰。魯肅去世後呂蒙繼任其位，他認為不應再依靠劉備抵禦曹操，與孫權、陸遜等策劃奪取荊州。219年，劉備佔領漢中並自封漢中王后，因為呂蒙的麻痺戰術，荊州守將關羽忽視江東守軍，於同年率主力軍隊北上進攻曹操。關羽於樊城之戰圍曹仁於樊城、俘于禁、斬龐德，威震華夏，使曹操有意遷離許都。而後曹操聽從司馬懿建議拉攏孫權對付關羽。在此期間，發生了關羽為解決于禁降兵的糧食問題，搶奪孫權米糧的事情，進一步堅定了孫權襲取荊州的打算。由於糜芳士仁不滿關羽，不戰而降，關羽布置的東線防禦完全失效，使得呂蒙奪得江陵等地，招降武陵，公安與零陵等地區，最後於麥城擒獲關羽並處決，孫劉聯盟正式破裂。關羽被擊潰後，劉備的上庸守將孟達投降曹魏，至此劉備勢力完全退出荊州[45]。

220年曹操去世，嗣子曹丕繼魏王位後，同年12月10日迫使漢獻帝禪讓帝位給他，國號「魏」，遷都洛陽，史稱曹魏，至此東漢正式滅亡，進入三國時期[46]。隔年221年，劉備在成都稱帝，以漢室宗親身份繼續使用國號「漢」，史稱蜀漢，隨後以報關羽之仇為由東征孫權。而孫權則因此向曹魏稱臣，曹丕封孫權為吳王，加九錫。孫權派出接替呂蒙的陸遜迎戰劉備率領的蜀軍，222年蜀軍慘敗於夷陵、猇亭，史稱夷陵之戰，不久劉備病死於白帝城。孫權宣布自立年號，不再尊用曹魏的年號。223年，劉禪繼任帝位，軍政大權由諸葛亮掌握[47]。曹丕則與孫權翻臉，兵分三路南下，為孫權所阻而退。諸葛亮於同年向孫權聯繫後，雙方再度結盟，從此三國局勢再度成為東吳蜀漢同盟對抗曹魏，未再發生變化[48]。229年孫權正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳。另外，早在210年交州領主士燮即歸順孫權，226年吳將呂岱實質佔領交州，士燮之子士徽投降[49]。

內訌外斗

蜀漢南中地區在劉備去世後發生叛亂，諸葛亮以心戰為方針平定南方之亂，並提出不留兵、不運糧作管理，令南中大致安定；雖然後來仍有零星動亂，但都被馬忠、張嶷等平定[48]。而後諸葛亮轉向對付曹魏，在227年至234年間與曹魏爆發六次戰爭，其中有五次北伐，一次抵禦魏將曹真的南征，史稱諸葛亮北伐。諸葛亮屢次擊敗魏軍[50]，奪取武都、陰平，殺魏將張郃、王雙。但是司馬懿採取堅守戰略加上蜀道補給困難，諸葛亮最終未能攻克長安，在五丈原逝世。而魏延與楊儀因互斗而先後去世，令蜀漢失去兩個人才[51]。蜀漢政局由蔣琬、費禕與董允維持，並暫停大規模北伐[52]。蔣費二人相繼去世後，姜维對曹魏展開北伐，但都沒能取得明顯的戰略效果，並消耗了國力。姜維過於專注北伐，在大臣董允去世後，劉禪寵信的宦官黃皓及陳祗敗壞朝政。等到姜維對付黃皓時反被迫害，只好遷鎮沓中以避禍[53]。

孫吳為了聯合蜀漢，派將領陸遜、諸葛瑾等人於合肥、襄陽、江夏與曹魏對抗，但成果不大。吳帝孫權任用顧雍為相十九年，使吳國大治。諸葛恪等人成功讓山越歸順，安定後方，增加了人口與軍隊[49]。然而孫權到了晚年發生不少失誤，為孫吳的未來帶來隱憂。他先是不聽大臣勸諫，誤信遼東公孫淵會歸降，最後軍馬錢糧被其併吞。淮泗集團和江東集團的利益之爭引發張溫、暨豔事件與呂一亂政[54]。更嚴重的是二宮之爭，由於原太子孫登的去世，使得孫權鍾愛的孫霸與繼任為太子的孫和發生鬥爭，諸大臣亦分成派系分別支持。最後孫權廢孫和殺孫霸，選擇年幼的孫亮繼承皇位，並誅殺流放一些大臣，其中名將陸遜就在這場鬥爭中死去[55]。252年孫權逝世後，太傅諸葛恪輔佐吳帝孫亮，然而諸葛恪因北伐失利而罪責眾人，大失人心，不久被孫峻和吳帝孫亮所殺。孫峻與從弟孫綝掌握大權後並行恐怖統治，大臣世家牽連身死者多，吳帝孫亮亦被孫綝廢除。吳帝孫休繼位後，便與大將丁奉聯手將孫綝誅殺，但此時國政已江河日下[56]。

曹魏主要戰爭都是抗衡蜀漢與孫吳的攻擊，在魏帝曹丕去去世後由曹真、曹休、司馬懿及陳群四人輔佐魏帝曹叡，而張郃和滿寵都是一方大將。這些將領守衛著魏國，其中以司馬懿最為卓越，他成功抵禦蜀漢北伐，並討於遼東之戰攻滅叛變的公孫淵。在曹叡死後，同為託孤大臣的曹爽與司馬懿發生權力鬥爭[57]。最後司馬懿在249年發動政變，史稱高平陵之變，曹爽及其黨羽被滅族，魏國朝政為司馬懿父子掌握[58]。其子司馬師、司馬昭相繼掌權，展開外除方鎮內廢魏帝的行動。當時守衛曹魏東方的重鎮壽春發生三次反抗司馬氏的舉兵，分別是王凌、毌丘儉與文欽、諸葛誕等三次叛亂，史稱壽春三叛。除王凌外的叛軍雖然獲得孫吳的援軍，最後仍被司馬氏擊潰。司馬氏專政期間，支持魏帝的將領與大臣有的反對司馬氏事敗，有的自危，於是或被殺害或逃亡至蜀吳二國，而司馬昭在殺害魏帝曹髦後，因已徹底清除異己而準備篡位稱帝[59]。

三分歸晉

司馬昭為了建立赫赫軍功，做好篡奪準備，於263年趁蜀漢姜維避居沓中之際發動魏滅蜀之戰。他派鍾會、鄧艾、諸葛緒分兵三路南下漢中，但蜀漢將領姜維即時趕回劍閣，擋住魏將鍾會的攻勢。而鄧艾走陰平小路進逼成都，蜀將諸葛瞻在綿竹戰敗而死，至此劉禪開城投降，蜀漢亡。其後姜維力圖復國，詐降鍾會，並促使鍾會誣陷鄧艾成功將其囚禁。鍾會意圖占據西川叛變，但因魏軍將士多有不服，後被衛瓘、胡烈所平。鍾會、鄧艾與姜維在這次動亂中都被殺。當時孫吳也意圖攻入蜀地，但被蜀漢舊將羅憲擋在巴西郡而失敗[53]。

孫吳在孫休去世後，因為太子年幼，濮陽興和張布鑑於國家動盪不安，改立廢太子孫和之子孫皓為帝。然而孫皓繼位後不修內政，殘暴濫刑，濫殺大臣並任用岑昏等奸臣，百姓生活苦不堪言。濮陽興和張布不久也被殺。但孫皓尚能以陸凱為相、以陸抗鎮守荊州江陵，維持吳國軍政[60]。265年司馬昭去世後，其子司馬炎奪取曹魏政權，定都洛陽，國號晉，史稱西晉[61]。司馬炎稱帝後開始籌備伐吳，派王濬於益州大造船艦，以羊祜鎮守襄陽與鎮守江陵的吳將陸抗對峙。羊祜廣施恩惠，採用「各保分界，無求細利」的方針，使荊州百姓的民心被動搖。然而，當西陵太守步闡叛降西晉、羊祜率軍南下支援之際，陸抗仍擊退晉軍並瓦解叛軍，成功地守住荊州地區。嶺南地區亦發生兩次叛亂，264年孫皓即位後，交州向曹魏投降。兩年後吳軍意圖奪回但被晉將毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會師合浦，至271年方奪回交州。279年，修允部屬郭馬於廣州（約今廣東省及廣西省）叛變，孫皓先後派滕修、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國岌岌可危[62]。

孫吳重臣陸凱及陸抗相繼去世後，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預上書司馬炎，認為是時候伐吳，賈充、荀勗等認為西北未定而反對。最後司馬炎決定於該年11月大舉進攻吳國，史稱晉滅吳之戰。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路並進。280年1月孫皓急任丞相張悌率沉瑩、孫震渡江抵禦王渾軍，但皆戰敗而亡。而王濬軍沿長江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽等地，杜預也奪下荊州南部。3月，孫皓見晉軍已包圍建業，認為大勢已去而投降。陶璜、滕修等見吳已亡，也都對晉表示歸附。孫吳滅亡，西晉統一天下。至此三國時期結束，進入晉朝時期[63]。

疆域及行政區劃

三國分為曹魏、蜀漢及孫吳三國。這三國大致繼承東漢的疆域及政區制度，為州、郡、縣三級制[64]。州設刺史或州牧。郡設太守。縣大者置令，小者置長[64]。郡制方面：曹魏河南郡治洛陽，為國都所在，稱河南尹。蜀漢蜀郡治成都，為國都所在。曹魏又設王國，置相，與郡同等；孫吳丹陽郡治建業，為國都所在。另外孫吳於毗陵（今江蘇常州）設有典農校尉，管轄三縣，等同郡。孫吳在一些轄區遼闊的郡下設都尉，冠以東、西、南、北部之名，並有駐所和領縣[lower-alpha 8]，其中有不少在後期正式成為郡。縣制方面：曹魏有公國、侯國、伯國、子國、男國之封，蜀漢和孫吳則為侯國，這些皆相當於縣。孫吳又在丹陽郡設有一些都尉[lower-alpha 9]，皆相當於縣[64]。

曹魏的疆域主要是在曹操時即大幅發展，至曹丕稱帝建國後定型，約佔有整個華北地區。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰；東至黃海。東南與孫吳對峙於長江淮河一帶及漢江長江一帶，以壽春、襄陽為重鎮；西至甘肅，與河西鮮卑、羌及氐相鄰。西南與蜀漢對峙於秦嶺、河西一帶，以長安為重鎮。在立國後原有87郡及十二州，有：司隸、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兗州、涼州、雍州、荊州（佔東漢荊州北部）、揚州（佔東漢揚州北部）[64]。曹魏於西域設置管轄海頭（今新疆羅布泊西）的西域長史和管轄高昌的戊己校尉。221年孫權稱藩後，曹魏讓孫權領有荊州牧，將荊揚等孫權勢力則定為荊州，曹魏原直轄的荊州北部改稱為郢州。雙方決裂後曹魏復改郢州為荊州。220年至226年，分隴右置秦州，最後併入雍州。滅蜀漢後分益州置梁州，共增加兩州[64]。

蜀漢為劉備所建，他直到赤壁之戰後才在諸葛亮協助下，由荊州南部開始發展。其勢力一度涵蓋荊州（佔東漢荊州西部）、益州及漢中。立國前後與孫吳發生多次戰爭並損失荊州，於諸葛亮南定南中後獲得雲南一帶疆域，至此漸漸穩定。疆域範圍：北方與曹魏對峙於秦嶺，漢中為重鎮；東與孫吳相鄰於三峽，巴西為重鎮；西南至岷江、南中，與羌、氐及南蠻相鄰。蜀漢共有22郡、僅益州一州。於益州下設庲降都督，治味縣（今雲南曲靖），專轄南中[64]。

孫吳的疆域在孫策時即擁有大部分的揚州。孫權在赤壁之戰後陸續獲得荊州西部、交州，並在擊敗關羽後獲得整個荊州南部。至孫權稱帝後疆域方穩定下來。孫吳北與曹魏對峙在長江淮河一帶及漢江長江一帶，以建業、江陵為重鎮；西與蜀漢相鄰於三峽，西陵為重鎮；東及南至東海南海，其中最南達現在越南的中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚州、交州。於226年設置廣州，後併入交州，至264年再復設廣州，共增加一州[64]。

政治體制

三國時期的政治制度和東漢稍有不同，以曹魏改革較多，後來西晉也大多繼承其制度。曹操是因為朝廷大權集中於尚書台才得以掌握大權，魏文帝曹丕為了避免尚書台（行政機關）權力過大，正式分離出中書監（決策機關），政治制度開始走向三省六部制[66]。另外，又新設置移動式的行尚書台，稱為行台制。由尚書台分出部份官員來隨皇帝移動辦事。地方制度方面，出現類似軍區司令的都督制，其中「都督中外諸軍事」掌握中央軍政權力，司馬氏三世即皆以此職務掌握曹魏朝廷。孫吳也設有中書令與都督中外諸軍事。三國均設有類似御史台的監察機關[66]。

曹操鑑於東漢弊政，用人不重虛德，反對「阿黨比周」，採用「唯才是舉」的方式，並在先後提出三次求賢令。曹操以人為貴，任之以智力，御之以法術，運用到政治上大大改善在漢末戚、宦干政下，用人唯親，政治黑暗的局面[67]。220年曹魏建立，曹操之子魏文帝曹丕接受陳群等提議的九品中正制作為拔選人才的制度，以取代漢代的察舉制度。該制度的主要內容是在地方委任地方士紳為中正官，由中正官以家世、道德、才能為標準評定各地方人士。按這些標準評定出來的結果，會呈上中央作為對人才授官的依據。這一制度由於完全取決於中正官（通常由世族擔任）的喜好或利益，幾乎使世族完全壟斷官職。這為西晉世族政治打下基礎，形成「上品無寒門、下品無世族」的局面，直到隋朝才被科舉制度取代[68]。曹魏集團的人才可分為數個部分，核心成員是曹氏夏侯氏宗族勢力，如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯淵等等。第二部分是漢末大量社會名士，例如荀彧、荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿、華歆、王朗等等，這些人才一部分目標是平亂安定漢室，另一部分則是協助曹室篡漢立國。第三部分則是劉氏皇族成員，如劉曄、劉放、劉馥等，大多放棄本身正統包袱，擁護魏室。最後一部分，也是人數最多的，不論出身或是敵將、只要有一技之長的人才，曹操都會重用，如于禁、樂進、張遼、龐德等等[69]。曹魏集團最後形成兩個政治派別，即世族出身的汝穎集團和將帥曹氏夏侯氏為主的譙沛集團，在曹操時期尚共同支撐擁護。但是繼承權之爭，使得曹操長子曹丕與汝穎集團關係較好，其中與陳群、司馬懿、吳質、朱鑠關係最好，合稱四友，最後削弱譙沛集團勢力[70]。

蜀漢前期由諸葛亮以丞相總掌軍政，諸葛亮死後不再設置。政事改由尚書令掌握，軍權則以大司馬掌軍事行政，大將軍為最高軍事統帥。諸葛亮入蜀後即提倡治實精神，即「治實不治名」。對南中採取攻心為上，取得「夷漢粗安」的效果。對孫吳採取實質外交，為諸葛亮北伐解除「東顧之患」[71]。依法治國，「先理強、後理弱」，打壓豪強安撫百姓，提倡法度規範，約制官職，嚴格遵從權制，廣開誠心，公平行事[72]。人才的部分有三種，第一是隨劉備起家的關羽張飛，第二是在劉備發展過程不斷加入的人物或士大夫，如諸葛亮、龐統與法正等，構成中堅，第三則是蜀中原劉璋的部下，如吳懿、許靖、李嚴等。政律方面，《蜀科》即由諸葛亮、法正、劉巴、李嚴及伊籍等人共同編列。劉禪執政後，政策多由諸葛亮所主持。他在朝內製定規範，訓誡大臣；而朝外風氣清廉，人心不亂。即使連年與魏國交戰，蜀漢的經濟並未受太大負累，有「亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人」的評論[73]。諸葛亮在世與去世後都得到蜀漢舊地百姓的懷念，其治國能力與效果為當世與後世極為稱道。諸葛亮死後，蔣琬、費禕、董允、姜維等都繼續諸葛亮的政策；後來劉禪寵信宦官黃皓，朝政開始變壞。儘管如此，到蜀漢滅亡為止，地方的政風仍算清廉[74]。

孫吳也以丞相掌握政事，為常設之職，有議政參政之權。孫亮繼位時年幼，丞相由宗室孫峻、孫綝先後掌控，廢立君王，權勢盛大[75]。軍權以大司馬掌軍事行政，大將軍、上大將軍為最高軍事統帥，其中都督中外諸軍事的權任尤重。其治國方針大致以限江自保與施德緩刑為主，政治制度大致上跟東漢相近。其政權受南渡的江北世族張昭、周瑜及魯肅等和居住江南的吳姓世族如丞相顧雍和名將陸遜、陸抗輔佐支持[lower-alpha 10]。在農業方面設有復客制來免除部份佃戶課役，實際上減輕地主負擔，開西晉蔭親制佃戶無課役之先聲。雖然孫權在顧雍協助下興修水利，江南獲得開發。但孫權在繼承人之事沒處理好，使得後來的政局不穩。孫權去世之後，朝政後來被權臣孫峻、孫綝等人挾持。吳景帝孫休去世後，大臣認為太子年幼，擁立年紀較長的孫皓為帝。但他卻是一個殘虐和好酒色的君主，進而導致孫吳亡國[79]。

對外關係

三國之間的外交關係，大多是蜀漢與孫吳同盟對抗曹魏，取得三國互相制衡。吳蜀聯盟是諸葛亮依據隆中對策制定下來的策略，此聯盟經歷建立、破壞、保持三個階段。曹操南征荊州之際，魯肅就勸孫權與劉備結盟[80]，並會劉備於當陽長坂，又對諸葛亮說我是諸葛瑾好友[81]。諸葛亮認為江東無法獨自與中原抗衡，孫權也不會屈服於曹操，認定孫、劉定須聯盟抗曹[82]。周瑜也認為曹軍數量雖多，但兵疲將疑，不需畏懼[83]。最後，孫劉聯盟於赤壁之戰擊敗曹操。破壞階段：劉備佔領荊、益二州後，孫權趁關羽北伐襄樊之際，派呂蒙襲取荊州，孫劉聯盟破裂。而後曹丕稱帝，孫權甚至願意成為曹魏藩屬，受封為吳王。孫權又任用陳化、馮熙、沉珩與曹魏外交，使得曹丕在軍事上猶豫不決。而後劉備伐吳，被陸遜於夷陵之戰擊敗。曹丕至此才以藉口發兵三路南征孫權，但都被孫權沿長江抵禦強敵。最後是保持階段：劉備去世後，諸葛亮馬上派鄧芝東去與孫權重修好，孫權聽從鄧芝建言後，就自絕曹魏，與蜀漢聯合，並且派張溫與蜀漢和好。之後諸葛亮又派費禕、陳震與吳通好。到孫權稱帝後，雙方甚至協議平分中原，這些都體現了諸葛亮治實精神[84]。

三國與外族互動的部分，或聯合攻擊敵人，或攻滅以除後患與補充人口。而匈奴、鮮卑、羯、羌及氐等族也陸續遷居中原，到西晉時涵蓋了關隴、并州及幽州等地區。東北方面，有高句麗、沃沮、東扶餘及三韓、百濟。204年在遼東割據的公孫康率軍攻破高句麗王都，迫使新王伊夷模東遷至國內城。246年，曹魏毌丘儉率軍擊敗高句麗。公孫康置帶方郡後與百濟聯姻，之後百濟併帶方郡而立國。日本的邪馬台國興起後，遣使納貢曹魏，魏明帝封邪馬台國女主卑彌呼為親魏倭王。魏晉以來天山以北及蒙古草原的民族主要有烏孫、堅昆、敕勒、丁零、呼揭、匈奴、鮮卑及烏桓等族。東漢之後匈奴分為南北；51年，南匈奴大多徙居在幷州中部的汾水一帶。188年單于於扶羅趁中原內亂之際率軍入侵。202年南匈奴歸附曹操後，曹操將南匈奴分成五部，每部立帥長，並派漢人監督。烏桓族長蹋頓與袁紹結盟，並獲得了單于的封號。205年，曹操擊敗袁尚，袁尚與袁熙兄弟逃至蹋頓處。而後曹操率精銳遠征烏桓，於白狼山斬殺蹋頓，降服烏桓。鮮卑在東漢末期由檀石槐統一，屢次入侵東漢，其死後鮮卑分裂為東部、中部及西部鮮卑。西部鮮卑軻比能重整鮮卑後兩度入侵曹魏，並響應諸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州刺史王雄遣刺客將他暗殺，其勢瓦解[85]。

西部方面，西羌於三國時期開始遷居中原，分佈於中國中部的山地地區。當時河西諸羌和武都、陰平的羌族分別歸附曹魏及蜀漢。這兩國相互攻伐時都徵召羌族參加作戰。氐族方面，在東漢末期，興國氐王阿貴與百頃氐王千萬各擁部落，後為曹操所破。曹操恐劉備取武都以逼進關中，乃遷其人五萬餘落於扶風、天水等郡。曹魏初，又有武都氐部歸附內徙。當時西域地區有鄯善、高昌、焉耆、龜茲及于闐等國。魏文帝派官員管理西域地區，加強與西域各國聯繫，然而影響力不大。魏文帝還於229年封大月氏王波調為親魏大月氏王[86]。西南方面，225年蜀漢丞相諸葛亮率軍平定南中之亂，降伏南蠻（西南夷）族長孟獲，並設置庲降總督管轄。往後雖有叛變發生，但皆不大。此時期在南方共有三大蠻族，分別是分佈巴郡、江陵及淮水一帶的廩君蠻；分佈武陵、長沙一帶的槃瓠蠻，又稱傒人；分布在巴郡閬中一帶的板楯蠻，又稱賨人。夷陵之戰時蜀漢也曾遣馬良聯絡武陵的槃瓠蠻共討孫吳[87]。

孫吳內部還有山越，其為據守江南山地各族人的總稱。他們自給自足，且與曹魏聯繫，孫吳屢次征討皆難以根除。234年諸葛恪使用堅壁清野的戰術圍山三年，降伏山越，並收編其精壯為軍隊。在嶺南地區還有俚人，範圍涵蓋孫吳廣州、交州及蜀漢益州南部。孫權也展開海上的發展，他派使臣朱應、康泰泛海到夷洲（可能為現今台灣或琉球）、亶洲補充人口、到遼東、朝鮮半島、林邑（今越南南部）、扶南（今柬埔寨）和南洋群島等地溝通聯繫，這些都擴大孫吳在海外的影響力。大秦商人和林邑使臣也曾到達吳都建業[88]。

軍事制度

三國軍事制度大部分沿用漢制，但是又有幾個重大變革，產生許多制度以及部曲的興盛[89]。世兵制起源自漢末的質任制，當時軍閥為避免士兵逃散，將其家屬集中管理，形成軍戶。由於長年戰亂，最後出現專司作戰的「軍戶」、「士家」，子承父業，甚至祖孫三代都為兵。而且年老之後也不能退役，改為從事後勤運輸方面的工作。世兵制是對於東漢募兵制、徵兵制並行制度的重要變革，並逐漸取代了前者，保持了很多勢力穩定的作戰力量[89]。內軍外軍制度與都督制：內軍或中軍負責政治中心的治安防衛，外軍負責邊境、軍事要地的守衛，並從事屯田，互不統屬。中軍的領導為中護軍、中領軍，除了掌握中軍還要負責各級軍事將領的選拔工作。由於中軍為「都督中外諸軍事」，掌握軍隊中樞，往往成為權臣奪權的重要途徑之一[lower-alpha 11]。曹魏將分軍隊為中軍、外軍和州郡軍（地方軍隊）。而蜀漢與孫吳也有分外軍為中、前、左、右、後五軍。戰區依都督制可加設「都督諸州軍事」，其軍政和一，多跨越州郡。例如，曹魏設有雍涼都督和揚州都督。蜀漢設有漢中都督、永安都督和庲降都督。孫吳也於西陵、江陵、巴丘、交州及廣州等地設立都督[89]。部曲在漢代本是軍隊編制的名稱，後泛指私人統率的軍隊。東漢末期戰亂連年，許多苦於戰亂的農民都去請求武裝的世族豪強保護。而世族大姓為聚眾自保而收編農民，敵人入侵時為部曲而作戰，平時則為佃客從事生產。後來大力發展成為私家軍隊。其中孫吳實行世襲領兵制，合法化的使將領與士兵建立世代的隸屬關係[89]。

在三國各軍特性方面，魏軍主要區分為步軍、騎軍和水軍，此外還設有虎豹騎、烏桓騎兵等精銳軍隊。但是當時的馬鐙較少，比較珍貴[90]。在前期，兵員靠募集、徵發及強制降俘和少數民族為兵等。到後期，逐漸形成世兵制，並成為主要集兵方式。為了兵源穩定，曹魏實施軍戶、民戶嚴格分離，除其子世代為兵外，軍戶的妻女也只嫁軍戶，保證其繁衍[89][91]。

吳軍以舟師為主，步兵次之。孫吳水軍發達，在濡須口（今安徽巢縣東南）和西陵（今湖北宜昌）設有水軍基地，在侯官（今福建閩侯）設有造船廠。其所造名為「長安」、「飛雲」、「蓋海」等樓船，皆有五層，可載3,000名士兵[92]。272年晉武帝升王濬為益州刺史，並密命其於四川組建樓船，以滅東吳，其所造之船，最大的可載2,000多人，且能在船上馳馬往來[93]。孫吳的精銳軍隊有車下虎士、丹陽青巾軍與交州義士等，還有設有山越兵、蠻兵、夷兵等少數民族部隊。由於比較特殊的社會政治環境，孫吳除了有世兵制外，還有世襲領兵制。各將領所領軍隊算是其部曲，軍隊除了服從中央指揮參與戰役，但還要為其將領提供其它耕種雜役等。在將領死後軍隊須繼續聽令將領之子或其弟等繼承者[89][91]。

蜀軍以步兵為主，騎兵次之。蜀漢亦編有少數民族部隊，主要有賨兵、叟兵、青羌兵等，當中以「無當飛軍」最出名。在武器裝備方面，蜀漢比秦漢時有所發展。兵源方面，蜀漢實施世兵制，由於人口遠遠少於其它兩國，也實施徵兵制來補充兵源。諸葛亮發明八陣圖以利立營練兵。在補給方面設計出木牛流馬以利山地運輸[94]。他還製造出一弩發十矢的連弩，並以此編製成「連弩士」[95][89][91]。

人口

黃巾之亂後，中原地區發生天災饑荒，以至出現人吃人事件[96]。董卓掌權後，放縱士兵淫略婦女，剽虜資物。在面對關東聯合軍逼近下，強遷洛陽數百萬人民到長安，還焚燒宮廟官府居家，二百里內無復孑遺[97]。以至於民怨載道，人口數大減。曹操征徐州時，坑殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流[98]。當時李傕據關中，三輔尚還數十萬戶，但是李傕出兵掠奪，加上飢荒，人民在兩年自相食殺略盡[99]。益州的劉焉、劉璋及荊州的劉表鎮壓叛亂，揚州因為孫策等人的戰爭，使得人口數都減少[100]。

當時的人民朝三個方向流動：由關中西遷至涼州或是南遷至益州、沿漢水遷移至荊州，各約十萬戶。由中原地區往東北遷移至冀州或幽州，再遷至遼東。鮮卑和烏桓也因為這波流民而壯大。最後也是最大一股，是由中原地區遷移至徐州彭城，再南遷至江南地區。當時「是時四方賢士大夫避地江南者甚眾」，孫吳立國的基礎即建立在此上。例如：魯肅、諸葛瑾、呂蒙、張昭及徐盛等人就是此次南渡的中原士族之一[100]。

自三國鼎立局勢漸漸形成後，人民轉而因統治者或戰爭而被迫遷移。曹操攻擊張魯時及攻下後，共遷部份的川東漢中居民入關中。曹丕建都洛陽後，遷冀州五萬戶士家以實河南。魏滅蜀後遷蜀人三萬家至洛陽和關中。劉備領有益州，多次遷民於成都平原。諸葛亮第一次北伐失敗後，也遷隴西居民以實漢中。孫權在早期即擊敗江夏太守黃祖，虜掠男女數萬口。他建國後為了提昇人口數，平定山越並以其「羸者充戶，強者補兵」，並且騷擾淮南來獲得人口[100]。

以下表格可知人口銳減趨勢。由東漢晚期到西晉統一全國，雖然時間儘隔125年，但人口只有東漢人口峰值的35.3%。至此戶口一蹶不起，至到隋文帝在位時方漸復甦。另外值得注意的是人口高度的軍事化，當時三國控制的人口還有兵戶、吏戶、屯田戶等。例如曹操早在創建時期即推行屯田制。蜀漢人口雖只有九十萬，但是卻有十萬多的軍隊[101]，佔總人口十分之一。而屯田戶數量之大，對當時社會經濟的恢復和發展起着決定性作用[102][100]。

三國時期戶口流動表
國家 年代 戶數 口數 備註
東漢 漢桓帝永壽三年（157年） 10,679,600戶 56,476,856人 是年距漢靈帝時黃巾之亂27年（184年），距漢靈帝駕崩、漢少帝劉辯即位32年（189年）
三國 曹魏 魏元帝景元元年（260年） 663,423戶 4,432,881人 是年距司馬炎篡魏5年（265年），距曹丕篡漢建魏40年（220年）
蜀漢 漢昭烈帝章武元年（221年） 200,000戶 900,000人
漢後主炎興元年（263年） 280,000戶 1,082,000人 於蜀亡之際，人口數含帶甲將士十萬二千，吏四萬人。
孫吳 吳大帝赤烏元年（238年） 600,000戶 3,000,000人 其中兵八十萬。
是年為孫權稱吳王（222年）後的16年，稱帝（232年）後的6年。
吳末帝天紀四年（280年） 530,000戶 2,535,000人 於吳亡之際，人口數含吏三萬二千，兵二十三萬，後宮五千餘人。
西晉 晉武帝太康元年（280年） 2,495,804戶 16,163,863人 是年晉統一中國，為司馬炎建立晉朝後的15年。
晉武帝太康三年（282年） 3,770,000戶 18,850,000人 於晉統一中國後，此為晉朝戶口最多時期。
註：本表東漢及西晉的人口數據源自[103]。三國人口數據源自《通典卷第七．食貨七．歷代盛衰戶口》。數據僅比較差異，實際上的戶口數會比較高。這是因為在魏晉南北朝時期，戶口數據受到部曲、軍戶、豪族門客或是戰亂等因素使得有隱瞞或不列入統計[100]。

經濟

東漢末年，因為天災戰亂，社會受到破壞，使得經濟衰退，大量農地荒廢。部份豪強世族紛紛率領族人，建立塢堡以自衛。在其周圍從事生產活動後，漸漸成為自給自足的莊園制度。塢堡和莊園制度都影響後來魏晉南北朝的經濟模式。由於東漢朝廷的崩潰，無人重鑄磨損不堪的銅錢，加上大量私錢出現。到三國鼎立後，新發行的銅錢未能廣泛通行，只好正式以布帛穀栗等實物為主要貨幣[104]。

曹魏、蜀漢、孫吳三國當中，以曹魏人口最多，墾荒的面積最廣，這正是當時三國中以曹魏實力最強的原因。曹魏推行屯田制，組織流民耕種官田。使得稍加恢復社會秩序，增強曹魏實力。曹魏重視農業的另一實證是其大興水利，其工程的規模和數量在三國中首屈一指。如關中一帶闢建渠道，興修水庫，一舉改造了三千多頃鹽鹼地，所獲使國庫大為充實[105]。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使糧食產量倍增，但《三國食貨志》也指出這些水利工程許多缺乏規劃，僅能收短期效果[106][107]。曹魏建置大型官營手工業作坊，發展手工業生產。鄴、洛陽等貿易城市，商業經濟發達，和海外有貿易往來。此外造船業、陶瓷業、絲織業、製鹽業等等也都十分發達。值得注意的是曹魏一直無法擺脫實物交易的經濟模式，少數幾次的貨幣改革嘗試都以失敗收場，這可能與其國土內缺乏大規模的銅礦礦山作為基礎有關[108]。

蜀漢土地肥沃，物產豐饒，東漢末年遭受的戰亂也較中原為輕。劉備入蜀後，巴蜀地區財政混亂，劉巴提出鑄直百錢，平衡物價，解決問題。當中五銖錢與直百錢並用，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢不只在一地，而蜀錢終三國一代也一直是蜀國重要的輸出品，甚至連魏國都大量流入跟通行[104]。諸葛亮又派人整修和護理都江堰，保障農業灌溉[107]。蜀漢的手工業以鹽、鐵和織錦業等最為發達。張華《博物志》提到諸葛亮發展蜀鹽，利用天然氣，大幅提高蜀鹽產值[109]。左思《蜀都賦》中提到「闤闠之里，伎巧之家。百室離房，機杼相和。」，所以蜀錦能遠銷吳、魏二國，諸葛亮亦認為蜀錦為支持國家的重要物資。[110] 而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬等貢品，令蜀漢軍費有所供給，國家富裕。至蜀漢亡時，官府仍有金、銀各二千斤。首都成都也是當時的商業都市之一，《蜀都賦》提到「市廛所會，萬商之淵；列隧百里，羅肆巨千；財貨山積，纖麗星繁。」[108]。

孫吳所處的江南，社會經濟起步較晚，在三國時還是人口稀薄之地[104]。然而由於這裡戰亂較少，使得北方人民大量遷居，帶來先進生產技術和勞動力。孫權登位後設置農官，實行屯田制，江南地區的農業生產和社會經濟得到發展[107]。紡織業方面，江南以產麻布出名，豫章郡（今江西南昌）的雞鳴布名傳千里。三吳出產「八蠶之綿」，諸暨、永安一帶所産絲的質量很高。冶鑄業以武昌（今湖北鄂州）爲最發達，孫權曾在開採銅礦，打造兵器。由於地處江南及海邊，吳國在造船和鹽業都相當發達，在海鹽（今浙江海鹽）、沙中（今江蘇常熟）設官員，來管理這兩地的鹽業生産。孫吳在建安郡（今福建福州）設典船校尉，海船南抵南海、北達遼東。海上貿易亦有所興起，孫吳的商業都市以建業（今江蘇南京）、吳郡（今江蘇蘇州）、番禺（今廣東廣州）為主，其中番禺以國外貿易為主[108]。

文化

學術思想

漢晉之際的學術思想發生劇烈的變動，主要受傳統思想的變化與政治鬥爭有關，前者成份居大。由尚交遊、重品藻，反動而變為循名責實，歸於申韓。因尚名務虛偽反動而為自然、率直，歸於老莊。由於東漢晚期政治敗壞，局勢混亂。曹操與諸葛亮採用名家或法家的思想來恢復社會秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出「用人唯才」的觀念打破以門第或名教的標準。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀後修明法制，執法公平。提出「治國之要，務在舉賢」的主張以任才適用。他也重視軍法，如街亭之戰馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此後魏晉玄學思潮提供了基礎，使名士基於政治黑暗將焦點由名法的具體問題轉向玄學的抽象思辨[111][112]。

經學方面，漢末鄭玄之經學已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學而注經，其對經學的見解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。西晉篡魏後，晉武帝司馬炎為王肅外孫，王學遂被立為官學，黜鄭申王，王學成為一時宗主。然儒家經學已經陷於窮究章句之僵化境地，日益不能適應現實的需要。一些士人開始回歸傳統文化，研究道家思想。玄學應運而生[112]。

玄學是魏晉南北朝時期最突出的思想。《老子》、《莊子》和《周易》是主要研究對象，合稱三玄。玄學家好談玄理，不談俗事，稱為清談。曹魏後期正始年間，名士何晏、王弼尚談老、易，王弼注釋《老子》並以老子思想解釋《周易》，從而開啟玄學清談之門。主張萬物皆生於無，以無（道的原理）為本，有（表象）生於無。進而，提出『名教出於自然』，名教與道的關係，是子與母的關係[113]。魏末晉初，司馬氏已經權傾天下，黨同伐異，篡魏之心昭然若揭。一部分士人既不願意與司馬氏合流，又無力改變現實，於是生求道出世之意。提倡老莊思想的自然真性，鄙視司馬氏以儒家名教束縛世人的虛偽。以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表，他們把焦點由思想理論轉移到人生問題上。當時司馬氏以崇尚名教自飾。嵇康提出『越名教而任自然』,嵇阮等人認為儒教禮法壓抑自然真性，強調『心與善遇』而回歸真誠無偽的人性。他們不拘禮俗，甚至放浪形骸，以此不賢行為拒絕為司馬氏徵用。嵇康被殺後，竹林玄學陷於沉寂。西晉武帝死後，晉惠帝時期，朝綱紊亂，政治兇險黑暗。玄學重新興起[114]。

而蜀漢繼承東漢儒學道統，蜀漢劉禪時期，諸葛亮奏請冊封甘夫人為漢帝劉備皇后，就是按照儒家禮制來做。劉備、諸葛亮對蜀地的儒學、儒生都是尊重的。任用杜微、周群、杜瓊、孟光等等人才，或為做官，或為儒林校尉、典學校尉、勸學從事，有的被任命為太子家令、太子僕、太子庶子。蜀漢的政治指導思想，和東漢一樣，都是儒。至於諸葛亮推崇法家，但並未放棄德政，儒家也要刑法，但以德政為最終理想[115]。

文學

三國文學中以曹魏文學最盛，分為前期的建安文學及後期正始文學，其中建安文學反對靡弱詩風，被後人稱為「建安風骨」或「漢魏風骨」。這是因為自曹操等人熱愛文學，各地文士紛紛吸附[116][117]。建安文學代表人物為「三曹」及「建安七子」。其他的文學家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操具有沉雄豪邁的氣概，古樸蒼涼的風格，著有《短歌行》、《步出夏門行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學評論《典論》，導致文學開始自覺發展，加上他本身亦從事文學創作，擅寫七言詩，故亦躋身「三曹」之列。曹植具浪漫氣質，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關心現實，面向人生。他們的作品反映了漢末以來的社會變故和人民所遭受的苦難，例如蔡琰的《胡笳十八拍》[118][119][120]。

正始文學時期，由於當時政治形勢受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對現實。當代的作家有竹林七賢的嵇康、阮籍及何晏、夏侯玄、王弼等「正始名士」。司馬懿在高平陵政變擊潰曹爽等皇室勢力，至此司馬氏掌握魏室。而司馬師、司馬昭對反對派採取高壓政策，使得正始文人大多寒蟬不敢作為，轉而通老莊，好玄學。對於社會現實，不如建安作家那樣執著，持比較沖淡的態度。然而嵇康的散文和阮籍的〈詠懷詩〉尚繼承「建安風骨」，敢於面對司馬氏政權，其文學都有鮮明的特色。《文心雕龍》提到「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康皆為正始文學的代表詩人[121][122]。

孫吳作家有張紘、薛綜、華覈、韋昭等。張紘為孫權長史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郄正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有〈出師表〉等。其文彩雖不如他人豔麗，然而內容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心[123]。秦宓所寫的五言詩〈遠遊〉，是蜀漢流傳下來唯一可靠的詩篇。蜀中亦多有學者為書作注，如：許慈、孟光、尹默、李譔等，蜀漢後期有譙周、郄正都醉心於文學，譙周更寫下了《仇國論》討論過度征戰的缺點，及郄正以依照先代的儒士，借文表達意見的〈釋譏〉。 東漢末年亦有研究纖圖、術數的學者，如：任安、周舒，之後出現了周群、杜瓊等人[124]。

三國時期有名的史學家有王沉、魚豢、韋昭及陳壽。王沉的《魏書》被史學家劉知幾評為「其書多為時諱，殊非實錄」[125]，這跟他親附司馬氏勢力，打壓魏帝曹髦有關，故該書的參考價值也相對較低。韋昭善寫史，著有〈吳鼓吹曲十二曲〉，內容為整部孫吳發展史，與繆襲的〈魏鼓吹曲十二曲〉南北相對。他又著有《吳書》55卷等。陳壽編寫的《三國志》為前四史之一。他參考《吳書》及魚豢撰寫的《魏略》等資料，採三國並述的方式，創新紀傳體史書的寫作模式。雖仍有不足之處，但實為研究三國歷史不可或缺史籍之一[126][127]。

宗教

本時期為佛教與道教的發展時期。由於天災人禍不斷，人民紛紛尋求宗教慰藉心靈，使得能夠逐漸發展。南中諸夷族的原始宗教，具有很濃厚的巫風。其性質是神話崇拜，具有多神、崇拜自然的特點。在西南地區有長遠的歷史，形成早期的原始宗教[128]。

東漢民間流行黃老之學，張角建立的太平道和張道陵建立的五斗米道，都是道教的雛型，到西晉時則稱為天師道。張角的太平道，在道術方面較重「守一」。以《太平經》為主要經典，又稱《太平青領書》。內容龐雜，「其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語」。其社會思想既有維護統治階級利益的部分，也有呼籲公平、同情貧苦人民的部分。張角擁有廣大教眾後，於東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬張曼成發起「黃巾之亂」，最後被東漢朝廷擊敗而漸漸式微[129]。張道陵於漢順帝時入四川鶴鳴山，造作符書，創建五斗米道。該教可能是黃老之學與當地宗教的融合[130]，符文大多源至巴蜀巫術[131]。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學。張魯使教內祭酒誦習《老子五千文》，《道德經》成為主要經典之一。《老子想爾注》反映早期道教對《老子五千文》的解釋。經其子張衡、其孫張魯的傳播，流行於四川與漢中一帶。張魯投降曹操後，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶[132][133]。

佛教早在西漢末期即傳入中國，但當時儒學興盛，發展不大，至三國後方有發展。不同於兩漢時傳入中國的小乘佛教，東漢後期源於印度的大乘佛教受貴霜帝國影響而傳播四周。西域受其影響，于闐、龜茲等地佛教興盛。之後又有天竺曇柯迦羅、安息曇諦和康居康僧鎧等僧侶到洛陽翻譯經典，將大乘佛教傳至中國。曇柯迦羅推廣戒律，這是中國僧侶有戒律受戒之始，後世以其爲律宗的始祖。曇諦所譯的《曇無德（法藏）羯磨》受朱士行等人戒守，一般以此爲中國僧侶出家之始。由於當時經文翻譯未善，朱士行為求原經研讀，於260年自雍州出發至于闐，成為首位西行求法的中國僧侶。他寫得《大品般若》的梵本，後由弟子於282年送回洛陽，最後由竺叔蘭譯成《放光般若經》。發展方面，在東漢末期笮融曾於江東大興佛寺。三國時期的佛教重鎮，北方以洛陽為主，南方則為建業。曹魏魏明帝大興佛寺，曹植也喜讀佛經，並創作梵唄。孫吳方面，當支謙、康僧會先後入吳，受孫權推崇並支持發展。孫皓稱帝時，本要毀壞佛寺，因康僧會說法感化，終而放棄。在蜀漢，佛教不是很興盛，規模不大[134]。

藝術

三國在藝術方面，孫吳有很多擅長各種藝術的名士，時人稱為吳國八絕。有吳范、劉惇、趙達、嚴武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴武擅下圍棋，同輩中無人能勝，有「棋聖」之稱。至於曹不興則擅繪畫、皇象則擅書法[135]。

東漢末期動亂不堪，許多畫作被破壞或遺失，造成損失。佛教的發展，開始出現以佛教為題材的繪畫。三國時期的繪畫，因政治動盪、社會混亂而沒有取得更大的成就。三國之前，繪畫主要屬於「百工之苑」的技術性職業，尚未藝術化，在本時期開始出現現實題材的內容，亦是由禮教宣傳過渡到宗教宣傳的時期。畫家也由黃河流域的中原地區轉移到長江流域。當時有名的畫家有曹不興、吳王趙夫人，其他擅長繪畫的有桓范、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長寫生與繪佛畫，譽稱「畫佛之祖」[136]。他曾把五十尺絹連在一起，畫一人像，心明手快，運筆而成[137]。孫吳吳王趙夫人，是趙達之妹，善於書法山水繪畫，時人譽為「針絕」。她為孫權繪各國山川地形圖，實開山水畫之首[138]。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫。曹魏桓范擅長丹青，魏帝曹髦繪畫人物史實[139]。蜀漢諸葛亮父子亦工書畫[140][141][142]。

書法藝術興起於東漢末期。從三國到西晉，隸書仍是官方通行的書體，當時的碑刻大都用隸書寫成。曹魏碑文書體方正、氣度莊嚴，少有生趣。孫吳的著名碑刻有《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發神讖碑》以圓馭方，勢險局寬，氣勢雄偉奇恣。本時期主要的書法家有張芝、張昶、韋誕、鍾繇及皇象等人。張芝擅章草，並創新出今草。出名的作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長章草與隸書。韋誕總結書法經驗，著有《筆經》。鍾繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書經典之作。皇象擅小篆、隸書，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊帖》及《天發神讖碑》等。諸葛亮亦長於書法，有《遠涉帖》（現今流傳版為王羲之臨摹）存世[143][144][142]。

科技

馬鈞發明的龍骨水車，本圖出自《天工開物》

機械學方面：馬鈞是曹魏陝西扶風（今陝西興平縣）人，知名發明家。他擅長機械應用，提昇生產量，製作出水轉百戲[lower-alpha 12]和指南車，榮獲「天下之名巧」的美譽。他改良漢代的織綾機，使織出花紋具立體感，能與蜀錦相媲美[146]。改良漢末畢嵐的龍骨車，發明出龍骨水車來灌溉較高位的農田。現在部份梯田仍在使用。他還將發石車改造成輪轉式發石車，提昇拋擊量與速度[147]。諸葛亮為了方便在山地棧道運輸，發明「木牛流馬」。其構造歷代文獻有異，學者一般認定木牛為四輪車及流馬為獨輪車[148]，目前未有最終定論。他發明可以連續發射十箭的連弩，又稱「元戎」[149]。

劉徽是曹魏數學家，山東淄博淄川人。他自幼對數學有興趣，學習中國古代數學的重典《九章算術》。年長後於曹魏景元四年（263年）著有《九章算術注》，藉由自己的註解，使其容易了解。之後劉徽又著作《九章算術注》的第十卷，即《重差》。唐代將《重差》從《九章》分離出來，單獨成書，按第一題「今有望海島」，取名為《海島算經》，是《算經十書》之一。劉徽運用二次、三次、四次測望法，是測量學歷史上領先的創造，使中國測量學達到登峰造極的地步。劉徽另著有《魯史欹器圖》、《九章重差圖》等[150]。

醫學方面，有名的有華佗、張仲景和皇甫謐。華佗醫術精湛，擅長外科手術。他與董奉、張仲景被史書稱為「建安三神醫」。華佗可能是最早使用麻醉劑「麻沸散」進行外科手術的醫者。張仲景鑑於當代動亂頻繁，疫病流行，致力研究疾病，參考各家書籍寫出《傷寒雜病論》，該書序言中有提到自己從醫的動力之一便是其家族中有過半的人死於傷寒等疾病。該書集兩漢醫經、經方二派的大成，是中醫史上第一部理法方藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。後世奉其為「醫聖」。皇甫謐自幼家貧，學習廢寢忘食，淡於名利而不願任官。他對針灸深入研究，將晉代之前各種經脈理論與針灸方法整理成《針灸甲乙經》，該書成為後世針灸學的范典。他還著有《寒食散論》，魏晉之後服食寒食散逐漸的流行起來[151]。

關於其他技術，天文學方面，有先後擔任孫吳與西晉太史令的陳卓。他收集各派資訊，完善中國星官體制，並繪製星圖，為後世所沿用[152]。裴秀的「製圖六體[lower-alpha 13]」在中國地圖史上占有重要的位置[154]。蒲元擅長鍛鍊鐵器，他在斜谷（今陝西省眉縣西南）為諸葛亮製刀。其刀能劈開裝滿鐵珠的竹筒，譽為神刀[155]。由於孫吳位於江南地區，水路發達，造船技術發達。其戰船有的上下五層，有的還能容納士兵三千人[156][157]。蜀漢盛産井鹽，利用當地的天然氣來煮鹽，提昇了產能[158]。

君主年表

三國 （184年）220年－280年
廟號 諡號 姓名 統治時間 年號
曹魏 220年－265年
高皇帝
（明帝追諡） 		曹騰
太皇帝
（文帝追諡） 		曹嵩
太祖
（文帝追諡） 		武皇帝
（文帝追諡） 		曹操
高祖[159] 文皇帝 曹丕 220年－226年 黃初220年－226年
烈祖 明皇帝 曹叡 227年－239年 太和227年－233年
青龍233年－237年
景初237年－239年
邵陵厲公
（西晉晉武帝諡）		 曹芳 240年－254年 正始240年－249年
嘉平249年－254年
高貴鄉公 曹髦 254年－260年 正元254年－256年
甘露256年－260年
元皇帝
（西晉晉武帝諡）		 曹奐 260年－265年 景元260年－264年
咸熙264年－265年
廟號 諡號 姓名 統治時間 年號
蜀漢 221年－263年
烈祖
（漢國劉淵追諡） 		昭烈皇帝 劉備[lower-alpha 14] 221年－223年 章武221年－223年
安樂思公
（西晉晉武帝諡）
孝懷皇帝
（漢國劉淵追諡）		 劉禪[lower-alpha 14] 223年－263年 建興223年－237年
延熙238年－257年
景耀258年－263年
炎興263年
廟號 諡號 姓名 統治時間 年號
孫吳 229年－280年
始祖
（大帝追諡） 		武烈皇帝
（大帝追諡） 		孫堅
長沙桓王
（大帝追諡） 		孫策
太祖 大皇帝 孫權 229年－252年 黃武[lower-alpha 15]222年－229年
黃龍229年—231年
嘉禾232年－238年
赤烏238年－251年
太元251年－252年
神鳳252年
孫亮 252年－258年 建興252年－253年
五鳳254年－256年
太平256年－258年
景皇帝 孫休 258年－264年 永安258年－264年
文皇帝
（吳帝孫皓追諡） 		孫和
歸命侯
（西晉晉武帝諡） 		孫皓 264年－280年 元興264年－265年
甘露265年－266年
寶鼎266年－269年
建衡269年－271年
鳳凰272年－274年
天冊275年－276年
天璽276年
天紀277年－280年

東漢末期地方勢力

參見：東漢末年群雄割據和東漢行政區劃
各地勢力 統治區域 統治時間 各地勢力 統治區域 統治時間
黃河以北地區
袁紹，後分裂為袁譚、袁尚 冀州、青州、幽州、并州 189年—207年 公孫瓚 幽州 187年—199年
公孫度，後繼者為公孫康、公孫恭及公孫淵 幽州遼東 189年—238年 劉虞 幽州 189年—193年
張楊 并州上黨 190年—198年 張燕 并州黑山一帶 185年—205年
韓馥 冀州 189年—191年
黃河以南、淮河以北地區
曹操，後繼者為曹丕 兗州、豫州、司隸、徐州、冀州、青州、并州、幽州、荊州、涼州、揚州淮南 192年—220年
建立曹魏 		呂布 曾據長安，後據兗州，之後為徐州 192年—198年
王匡 司隸河內 189年—191年? 袁遺 兗州山陽 189年—192年?
橋瑁 兗州東郡 189年—190年 張邈 兗州陳留 189年—195年
張超 徐州廣陵 189年—195年 鮑信 青州濟北 189年—192年
張繡 荊州宛郡 196年—199年 孔融 青州北海 189年—195年
劉岱 兗州 189年—192年 陶謙 徐州 189年—194年
孔伷 豫州 189年—190年
淮河、長江、漢江以南地區
孫堅，後繼者為孫策、孫權 揚州、荊州、交州 186年—229年
建立孫吳 		袁術 先據荊州南陽，之後為揚州淮南、壽春 189年—199年
劉表，後繼者為劉琮 荊州刺史部 190年—208年 劉度 荊州零陵 208年—209年
金旋 荊州武陵 208年—209年 趙范 荊州桂陽 208年—209年
韓玄 荊州長沙 208年—209年 嚴白虎 揚州吳郡 194年—196年
士燮 交州交趾 189年—211年 劉繇 揚州 192年—196年
陳溫 揚州淮南 189年—192年 王朗 揚州會稽 193年—197年
關中、巴蜀、西涼地區
劉備 初據青州平原，後據徐州，之後為荊州，最後為益州 193年—221
建立蜀漢 		馬騰，後繼者為馬超 涼州 193年—214年
韓遂 涼州西平、金城 189年—215年 宋建 涼州枹罕 185年?—214年
劉焉，後繼者為劉璋 益州 188年—214年 張魯 益州漢中 189年—215年
李傕 雍州、司隸、涼州東部 192年—198年 董卓 雍州、司隸、涼州東部 188年—192年

影視作品

電影

電視劇

參見

注釋

  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 「一般認為，三國的歷史應從公元二二〇年曹丕稱帝算起，… …。在魏、蜀、吳三個政權正式建立之前，三國鼎立的格局就形成。因此三國的歷史包括三國正式建立前二十年的軍閥混戰時期，大概從漢獻帝初二年（公元190年）董卓之亂開始。」《中國文明史第四卷魏晉南北朝上冊》〈1.政治發展大勢〉，〈分裂的地點​​--三國鼎立〉，第3頁
  2. ↑ 2.0 2.1 鄒紀萬（1992年）:《中國通史 魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第12頁：「大致說，赤壁戰後，纔有三國分立形式的醞釀；到了建安二十四年（220年），三國分立成為定局。次年，曹丕篡漢，步入了中國歷史上所謂的『魏晉南北朝』時期。但是嚴格定義的三國分立，則要到孫權稱帝的那一年纔算正式開始」
  3. ↑ 柏楊：《中國人史綱》，2007年7月 初版11刷 ISBN 978-957-32-4752-4 及 柏楊：中國歷史年表
  4. ↑ 《續漢書》志第二十八百官五劉昭註：至孝靈在位，橫流既及，劉焉徼偽，自為身謀，非有憂國之心，專懷狼據之策，抗論昏世，薦議愚主，盛稱宜重牧伯，謂足鎮壓萬里，挾奸樹算，苟罔一時，豈可永為國本，長期勝術哉？夫聖主御世，莫不大庇生民，承其休謀，傳其典制。猶雲事久獘生，無或通貫，故變改正服，革異質文，分爵三五，參差不一。況在豎騃之君，挾奸詐之臣，共所創置，焉可仍因？大建尊州之規，竟無一日之治。故焉牧益土，造帝服於岷、峨；袁紹取冀，下制書於燕、朔；劉表荊南，郊天祀地；魏祖據兗，遂構皇業：漢之殄滅，禍源乎此。
  5. ↑ 葛劍雄，《統一與分裂》（三聯書店1994年版ISBN 978-7 -108-00607-3）：「而到中平元年（184年）黃巾軍起，割據分裂已成事實。建安十三年赤壁之戰後，三國鼎立的形勢已經形成。
  6. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第一章〈東漢王朝的衰落〉，第一節〈東漢後期宦官的擅政〉，第1頁：「實際上，從漢靈帝中平六年（187年）董卓率軍進入洛陽開始，東漢皇帝便陷入軍閥的挾持之中，全國一統的局面也隨著瓦解，所以我們說東漢王朝的壽命實際只有165年」
  7. ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 李異嗚編著. 《三國的碎屑》. 哈爾濱: 北方文藝出版社. 2007年4月. ISBN 9787531721222. 
  8. ↑ 趙翼，《廿二史札記·第七卷·三國志晉書》：「人才莫盛於三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權術相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。」
  9. ↑ 黎東方，《細說三國》（上海人民出版社，2000年版，ISBN 978-7-208-03442-6），408-409頁：「三國時代的經學、文學、史學、藝術以及科學，都十分發達。……論文學，我們只須再提一下曹操的『對酒當歌』與曹植的『翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松』不就夠了嗎？再說，建安七子怎麽樣？東漢有沒有？……談到科學，三國時代有過會用麻醉藥，甚至有把握進行『神經解剖』的名醫華佗。」
  10. ↑ 10.0 10.1 10.2 鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉
  11. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》〈新版後記〉
  12. ↑ 《後漢書·宦者列傳》：「舉動回山海，呼吸變霜露。阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。漢之綱紀大亂矣。......（漢靈帝）帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚為私臧，復臧寄小黃門常侍錢各數千萬。常云：『張常侍是我公，趙常侍是我母。』宦官得志，無所憚畏，並起第宅，擬則宮室。」
  13. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第一章〈東漢王朝的衰落〉，第一節〈東漢後期宦官的擅權〉，第1頁－第2頁。
  14. ↑ 14.0 14.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第一章〈東漢王朝的衰落〉，第二節〈士人階層的壯大及其與宦官的鬥爭〉，第3頁－第6頁。
  15. ↑ 《後漢書·志·五行二》：「而靈帝曾不克己復禮，虐侈滋甚，尺一雨布，騶騎電激，官非其人，政以賄成，內嬖鴻都，並受封爵。」
  16. ↑ 《後漢書·孝靈帝紀》：「中平元年春二月，鉅鹿人張角自稱「黃天」，其部師有三十六萬，皆著黃巾，同日反叛。安平、甘陵人各執其王以應之。」
  17. ↑ 《資治通鑑·光和六年》：「角遂置三十六方，方猶將軍也。大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥。訛言：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」以白土書京城寺門及州郡官府，皆作「甲子」字。大方馬元義等先收荊、揚數萬人，期會發於鄴。元義數往來京師，以中常侍封諝、徐奉等為內應，約以三月五日內外俱起。」
  18. ↑ 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 馬植傑（2006年）:《三國史》第一章〈東漢王朝的衰落〉，第三節〈黃巾大起義與東漢王朝的崩潰〉，第7頁－第9頁。
  19. ↑ 《三國志·蜀書·劉二牧傳》：「虞等皆海內清名之士，或從列卿尚書以選為牧伯，各以本秩居任。
  20. ↑ 《資治通鑑·靈帝中平六年》：「何進召卓使將兵詣京師。侍御史鄭泰諫曰：「董卓強忍寡義，志欲無厭，若借之朝政，授以大事，將恣凶欲，必危朝廷。明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以為資援也！且事留變生，殷鑑不遠，宜在速決。」尚書盧植亦言不宜召卓，進皆不從。」
  21. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二章〈軍閥混戰局面的展開〉，第一節〈董卓專政及其暴行〉，第10頁－第11頁。
  22. ↑ 《三國志·魏書·武帝紀》注引《英雄記》：「東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。」
  23. ↑ 23.0 23.1 23.2 馬植傑（2006年）:《三國史》第二章〈軍閥混戰局面的展開〉，第二節〈關東軍閥起兵討伐董卓〉，第12頁－第15頁。
  24. ↑ 《後漢書·董卓列傳》：「（賈詡對李傕言）不如相率而西，以攻長安，為董公報仇。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。」
  25. ↑ 《後漢書·袁紹劉表列傳》：「（沮授對袁紹言）且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？」
  26. ↑ 《三國志·魏書十二·毛玠傳》：「（毛玠對曹操言）夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。」
  27. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二章〈軍閥混戰局面的展開〉，第三節〈李催等之亂〉，第16頁－第20頁。
  28. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第四章〈孫策、孫權兄弟和劉備的興起與赤壁之戰〉，第一節〈孫堅、孫策的相繼興起與被人刺殺〉，第47頁－第50頁。
  29. ↑ 29.0 29.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第三章〈官渡之戰與曹操統一北方〉，第一節〈曹操的興起〉，第26頁－第36頁。
  30. ↑ 30.0 30.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第二章〈軍閥混戰局面的展開〉，第四節〈袁紹的強盛〉，第21頁－第25頁。
  31. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第四章〈孫策、孫權兄弟和劉備的興起與赤壁之戰〉，第三節〈劉備的興起〉，第54頁－第54頁。
  32. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第三章〈官渡之戰與曹操統一北方〉，第二節〈官渡之戰〉，第37頁－第42頁。
  33. ↑ 《十七史商榷·三國志二》：「至九年滅袁氏之後則又遷都於鄴矣。」
  34. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第三章〈官渡之戰與曹操統一北方〉，第三節〈曹操統一北方〉，第43頁－第46頁。
  35. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第四章〈孫策、孫權兄弟和劉備的興起與赤壁之戰〉，第二節〈孫權繼業與孫氏政權的鞏固〉，第51頁－第53頁。
  36. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第四章〈孫策、孫權兄弟和劉備的興起與赤壁之戰〉，第四節〈三顧茅廬〉，第55頁－第56頁。
  37. ↑ 37.0 37.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第四章〈孫策、孫權兄弟和劉備的興起與赤壁之戰〉，第五節〈赤壁之戰〉，第57頁－第63頁。
  38. ↑ 《三國志．吳書．魯肅傳》魯肅言到：「北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。」
  39. ↑ 《三國志·蜀書·劉二牧傳》：「璋皆然之，遣法正連好先主，尋又令正及孟達送兵數千助先主守御，正遂還。後松復說璋曰：「今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。」璋又從之，遣法正請先主。璋主簿黃權陳其利害，從事廣漢王累自倒縣於州門以諫，璋一無所納，敕在所供奉先主，先主入境如歸。」
  40. ↑ 《三國志·蜀書·先主傳》：「是歲，璋還成都。先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。」
  41. ↑ 41.0 41.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第五章〈三國分立局面的確立〉，第三節〈劉備取益州、漢中〉，第69頁－第73頁。
  42. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第五章〈三國分立局面的確立〉，第一節〈曹操平定關隴〉，第64頁－第66頁。
  43. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第五章〈三國分立局面的確立〉，第二節〈別具特色的漢中張魯政權〉，第67頁－第68頁。
  44. ↑ 《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》裴注引《魏書》：「時諸將皆受魏官號，惇獨漢官，乃上疏自陳不當不臣之禮。太祖曰：『吾聞太上師臣，其次友臣。夫臣者，貴德之人也，區區之魏，而臣足以屈君乎？』惇固請，乃拜為前將軍。」。
  45. ↑ 45.0 45.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第五章〈三國分立局面的確立〉，第四節〈孫權襲取荊州〉，第74頁－第78頁。
  46. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第九章〈曹魏的政治與司馬氏專政〉，第一節〈曹丕、曹叡的統治〉，第127頁－第134頁。
  47. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第七章〈劉備託孤與諸葛亮的治蜀和北伐〉，第二節〈諸葛亮治蜀〉，第100頁－第102頁。
  48. ↑ 48.0 48.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第七章〈劉備託孤與諸葛亮的治蜀和北伐〉，第三節〈連吳與南征〉，第103頁－第108頁。
  49. ↑ 49.0 49.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第八章〈孫權對吳國的統治〉，第一節〈孫權的用人〉，第79頁－第80頁。
  50. ↑ 《晉書·列傳·宗室》：「孚以為擒敵制勝，宜有備預。每諸葛亮入寇關中，邊兵不能制敵，中軍奔赴，輒不及事機」
  51. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第七章〈劉備託孤與諸葛亮的治蜀和北伐〉，第四節〈諸葛亮北伐〉，第109頁－第114頁。
  52. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十章〈蜀漢之亡和司馬氏代魏成晉〉，第一節〈蔣琬、費禕相繼執政〉，第148頁－第150頁。
  53. ↑ 53.0 53.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第十章〈蜀漢之亡和司馬氏代魏成晉〉，第二節〈姜維北伐與蜀漢的滅亡〉，第151頁－第156頁。
  54. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第八章〈孫權對吳國的統治〉，第二節〈張溫、暨豔與呂一事件〉，第81頁－第84頁。
  55. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第八章〈孫權對吳國的統治〉，第三節〈皇位繼承人問題與陸遜之死〉，第85頁－第93頁。
  56. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十一章〈吳國晚期的政治及其衰亡〉，第一節〈諸葛恪輔政及孫峻、孫琳相繼專政〉，第158頁－第159頁。
  57. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第九章〈曹魏的政治與司馬氏專政〉，第二節〈司馬懿和曹爽兩派的矛盾與曹爽被殺〉，第135頁－第139頁。
  58. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第九章〈曹魏的政治與司馬氏專政〉，第三節〈司馬懿和曹爽兩派的優劣〉，第140頁－第142頁。
  59. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第九章〈曹魏的政治與司馬氏專政〉，第四節〈司馬氏專政與消滅反抗勢力〉，第143頁－第147頁。
  60. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十一章〈吳國晚期的政治及其衰亡〉，第二節〈孫皓的暴政〉，第160頁－第161頁。
  61. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十章〈蜀漢之亡和司馬氏代魏成晉〉，第三節〈司馬氏代魏成晉〉，第157頁－第157頁。
  62. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十一章〈吳國晚期的政治及其衰亡〉，第三節〈陸抗鎮守荊州〉，第162頁－第164頁。
  63. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十一章〈吳國晚期的政治及其衰亡〉，第四節〈晉滅吳〉，第165頁－第167頁。
  64. ↑ 64.0 64.1 64.2 64.3 64.4 64.5 64.6 64.7 邢建華（2014年）:《古代戶籍：歷代區劃與戶籍制度》第二章〈中古時期建章立制〉，第五節〈魏晉南北朝的州郡縣制〉。
  65. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第四章〈孫吳的治國之道〉，第二節〈孫吳治國方針與政策〉，第81頁。
  66. ↑ 66.0 66.1 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第二章〈魏國政治與社會〉，第二節〈魏國的權力中樞〉，第49頁－第81頁。
  67. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第二章〈建安時期北方的變革〉，第一節〈曹操對職官和選舉制度的改善〉，第21頁－第28頁。
  68. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第二章〈魏國政治與社會〉，第五節〈魏末政治與司馬氏的稱帝道路〉，第196頁－第208頁。
  69. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第二章〈魏國政治與社會〉，第一節〈曹魏集團形成過程中的思想與方法〉，第30頁－第48頁。
  70. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第五章〈曹魏政局的變化與西晉的統一〉，第一節〈曹操時期的政治派別－汝穎集團和譙沛集團〉，第91頁－第98頁。
  71. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第三章〈論諸葛亮的治實精神〉，第一節〈治實不治名〉，第53頁－第55頁。
  72. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第三章〈論諸葛亮的治實精神〉，第二節〈諸葛亮治蜀〉，第55頁－第60頁。
  73. ↑ 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引袁准《袁子》：「小國賢才少，故欲其尊嚴也。亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人。」
  74. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第四章〈蜀漢政治與社會〉，第一節〈蜀漢政權出現的特徵和方法〉，第312頁－第327頁。
  75. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第三章〈吳國政治與社會〉，第二節〈吳國的丞相制〉，第239頁。
  76. ↑ 《世說新語·賞譽》注引《吳錄士林》：「吳郡有顧、陸、朱、張四姓，三國之時，四姓盛焉」
  77. ↑ 《世說新語·賞譽》：「會稽孔沉、魏顗、虞球、虞存、謝奉，並是四族之俊，於時之桀。」
  78. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第四章〈孫吳的治國之道〉，第二節〈孫吳治國方針與政策〉，第74頁。
  79. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第三章〈吳國政治與社會〉，第三節〈吳國的權力中樞〉，第290頁－第299頁。
  80. ↑ 《三國志·吳書·魯肅傳》：「劉表死，肅進說曰：『......若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好：如有離違，宜別圖之，以濟大事......』權即遣肅行。......備甚歡悅。
  81. ↑ 《三國志·吳書·魯肅傳》：「時諸葛亮與備相隨。肅謂亮曰『我子瑜友也』，即共定交。」
  82. ↑ 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「（諸葛亮對孫權曰）將軍量力而處之：若能以吳、越之衆與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！......權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之衆，受制於人。吾計決矣！」
  83. ↑ 《三國志·吳書·周瑜傳》：「夫以疲病之卒，御狐疑之衆，衆數雖多，甚未足畏。！」
  84. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第三章〈論諸葛亮的治實精神〉，第三節〈與吳、魏關係的治實精神〉，第62頁－第66頁。
  85. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十八章〈三國時的匈奴和烏桓、鮮卑〉，第256頁－第271頁。
  86. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十九章〈三國時的羌族和氐族〉，第273頁－第283頁。
  87. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二十章〈蜀漢的少數民族〉，第284頁－第290頁。
  88. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二十章〈吳國的少數民族〉，第291頁－第296頁。
  89. ↑ 89.0 89.1 89.2 89.3 89.4 89.5 89.6 89.7 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第四章〈分裂割據時代的軍事文明〉，第一節〈多種軍制及其特色〉，第179頁－第194頁。
  90. ↑ 《太平閱覽》引〈魏武軍策令〉：「本初馬鎧三百具，吾不能有十具。」
  91. ↑ 91.0 91.1 91.2 編輯部編輯（1992年）：《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第四章〈分裂割據時代的軍事文明〉，第二節〈新兵種與武器裝備的發展〉，第195頁－第203頁。
  92. ↑ 《三國會要》：「江表傳曰：孫權乘飛雲大船，飛雲蓋海吳樓船，之有名者皆雕鏤彩畫。有軒楯華檻之船也。敝吳註：孫權裝大船名曰長安，亦曰大舸，載坐直之士闊千人，與羣臣泛舟江津。」
  93. ↑ 《晉書·王濬傳》：「方百二十步，受二千人。以木為城，起樓櫓，開四出門，其上皆得馳馬來往。」
  94. ↑ 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意」。
  95. ↑ 《華陽國志·巴志》：「蜀丞相亮亦發其勁卒三千人為連弩士，遂移家漢中。」
  96. ↑ 《後漢書·孝靈帝紀》：「（建寧）三年春正月，河內人婦食夫，河南人夫食婦。」
  97. ↑ 《後漢書·董卓列傳》：「於是盡徙洛陽人數百萬口於長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，飢餓寇掠，積屍盈路。卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百里內無復孑遺。」
  98. ↑ 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》：「初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行多。」
  99. ↑ 《三國志·魏書·董二袁劉傳》：「時三輔民尚數十萬戶，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民飢困，二年間相啖食略盡。」。
  100. ↑ 100.0 100.1 100.2 100.3 100.4 鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第三章〈大動亂時代的人口流動與民族融合〉，第一節〈漢民族的人口流動〉，第119頁－第124頁。
  101. ↑ 《三國志·蜀書·後主傳》：裴注引《蜀記》：「戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人」。
  102. ↑ 陶文牛，〈三國戶口考〉，首都師範大學學報（社會科學版），2005年04期。
  103. ↑ 鄒紀萬（1992年）:《中國通史 魏晉南北朝史》第三章〈大動亂時代的人口流動與民族融合〉，第124頁。
  104. ↑ 104.0 104.1 104.2 鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第四章〈魏晉南北朝的經濟結構〉，第一節〈賦役制度的演變〉，第131頁－第135頁。
  105. ↑ 《三國食貨志》：「三國時之新興水利事業亦以魏最為發達，其陂渠之著者，有太壽陂」
  106. ↑ 《三國食貨志》：「魏諸陂多遏流水造成，頗背自然之理，且修治弗堅，常虞潰決，故雖收一時之利，漸則民苦其害。」
  107. ↑ 107.0 107.1 107.2 鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第四章〈魏晉南北朝的經濟結構〉，第二節〈土地與農業〉，第136頁－第141頁。
  108. ↑ 108.0 108.1 108.2 鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第四章〈魏晉南北朝的經濟結構〉，第三節〈商業與手工藝〉，第142頁－第164頁。
  109. ↑ 《博物志·卷之二》：「臨邛火井一所，從廣五尺，深二三丈。井在縣南百里。昔時人以竹木投以取火，諸葛丞相往視之，後火轉盛熱，盆蓋井上，煮鹽得鹽。入以家火即滅，訖今不復燃也。」
  110. ↑ 《太平御覽·卷八百十五》：「今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳。」
  111. ↑ 《文心雕龍·論說》：「魏之初霸，術兼名法；傅嘏、王粲，校諫名理；迄至正始，務欲守文；何晏之徒，始盛玄論。」
  112. ↑ 112.0 112.1 何茲全（2011年）:《三國史》第十八章〈玄學的興起〉，第一節〈由儒到玄〉，第226頁－第228頁。
  113. ↑ 何茲全（2011年）:《三國史》第十八章〈玄學的興起〉，第二節〈何晏和王弼〉，第229頁－第231頁。
  114. ↑ 何茲全（2011年）:《三國史》第十八章〈玄學的興起〉，第三節〈嵇康和阮籍〉，第229頁－第231頁。
  115. ↑ 何茲全（2011年）:《三國史》第十四章〈諸葛亮治蜀和南征北戰〉，第四節〈蜀漢儒學〉，第178頁－第181頁。
  116. ↑ 《詩品·序》：「降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。」
  117. ↑ 《文心雕龍·時序》：「自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯，魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅，並體貌英逸，故俊才雲蒸。」
  118. ↑ 萬繩楠（2002年）:《魏晉南北朝史論稿》第二章〈建安時期北方的變革〉，第四節〈建安文學的現實主義精神〉，第45頁－第52頁。
  119. ↑ 何茲全（2011年）:《三國史》第十五章〈建安文學〉，第182頁－第193頁。
  120. ↑ 萬繩楠（2000年）:《魏晉南北朝文化史》第五章〈魏晉南北朝時代文學的蓬勃發展（一）〉，第一節〈建安時代文學的振興〉，第141頁－第157頁。
  121. ↑ 趙坤生（2011年）:《三國政治與社會》第二章〈魏國政治與社會〉，第四節〈魏國的思想文化〉，第112頁－第168頁。
  122. ↑ 萬繩楠（2000年）:《魏晉南北朝文化史》第五章〈魏晉南北朝時代文學的蓬勃發展（一）〉，第二節〈魏末晉初文學的演進〉，第158頁－第165頁。
  123. ↑ 陳壽上表：「論者或怪亮文彩不豔，而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公聖人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。」
  124. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十四章〈文學的自覺時代〉，第一節〈文學的自覺〉，第739頁－第743頁。
  125. ↑ 《魏略輯本·補魚豢傳》引《史通•正史篇》：「其後王沉獨就其業，勒成《魏書》四十八卷。其書多為時諱，殊非實錄」
  126. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十三章〈史學的多途發展〉，第一節〈史學發展的面貌〉，第683頁－第685頁。
  127. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十三章〈史學的多途發展〉，第二節〈正史撰述的新發展〉，第686頁－第715頁。
  128. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十一章〈佛道的成熟與三轎衝突〉，第590頁。
  129. ↑ 鄒紀萬（1990年）:《魏晉南北朝史論搞》第一章〈黃天太平和羽化飛天〉，第一節〈東漢神學的異端〉，第1頁－第11頁。
  130. ↑ 卿希泰：《中國道教史》，成都：四川人民出版社，1988年，頁8。
  131. ↑ 蔡華：〈道教與彝族「咒鬼經」的比較研究〉，《民族文學研究》，2003年第二期，頁33。
  132. ↑ 鄒紀萬（1990年）:《魏晉南北朝史論搞》第一章〈黃天太平和羽化飛天〉，第二節〈道教的正統派別五斗米道和張魯漢中政權〉，第12頁－第20頁。
  133. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十一章〈佛道的成熟與三轎衝突〉，第二節〈道教的成熟與定型〉，第595頁－第598頁。
  134. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第十一章〈佛道的成熟與三轎衝突〉，第三節〈佛教的迅速傳播和發展〉，第610頁－第628頁。
  135. ↑ 《歷代名畫記卷》引張勃《吳錄》雲:「八絕者，鄭嫗善相，劉敦善星象，吳范善候風氣，趙達善算，嚴武善棋，宋壽善占夢，皇象善書，曹不興善畫，是八絕也。」
  136. ↑ 《古畫品錄·第一品》：「曹不興。五代吳時事孫權，吳興人。不興之跡，殆莫復傳。唯秘閣之內一龍而已。觀其風骨，名豈虛成！」
  137. ↑ 《唐朝名畫錄》載：「吳赤鳥元年冬十月，帝游青溪，見一赤龍，自天而下，凌波而行，遂命弗興（即曹不興）圖之，帝為之贊傳。至劉宋為陸探微所見，嘆其神妙不置。」
  138. ↑ 《太平廣記·伎巧一·吳夫人》：「吳主趙夫人，趙達之妹也。善畫，巧妙無雙。......思得善畫者，使圖作山川地勢軍陣之像。達乃進其妹。權使寫九州江湖方岳之勢，夫人曰。丹青之色，甚易歇滅，不可久寶。妾能刺繡。列萬國於方帛之上，寫以五嶽河海城邑行陣之形，乃進於吳主。時人謂之針絕。」
  139. ↑ 《論畫》：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。」
  140. ↑ 《歷代名畫記》：「諸葛武侯父子皆長於畫。」
  141. ↑ 萬繩楠（2000年）:《魏晉南北朝文化史》第八章〈魏晉南北朝時期藝術的發展（二）〉，第二節〈繪畫藝術的長足發展〉，第263頁－第272頁。
  142. ↑ 142.0 142.1 馬植傑（2006年）:《三國史》第二十六章〈三國的文學藝術〉，第二節〈三國的書法與繪畫〉，第369頁－第372頁。
  143. ↑ 《宣和書譜》：「自漢晉宋以還，以草書得名者為多，流傳於今者，蜀得諸葛亮。今御府所藏草書《遠涉帖》。」
  144. ↑ 萬繩楠（2000年）:《魏晉南北朝文化史》第八章〈魏晉南北朝時期藝術的發展（二）〉，第一節〈書法藝術的歷史地位〉，第253頁－第262頁。
  145. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二十七章〈三國的科學技術〉，第一節〈馬鈞在機械學上的新成就〉，第373頁。
  146. ↑ 《三國志·魏書·杜夔傳》注引傅玄序：「馬鈞為博士居貧，乃思稜機之變」
  147. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第七章〈自然科學技術盛況〉，第二節〈數學〉，第179頁－第194頁。
  148. ↑ 車宋《陳後山集》記載：「蜀中有小車，獨推，載八石，前如牛頭。又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬出」。清《河工器具圖說》認爲：「土四，獨輪，料、土兼載。《稗編》蜀相諸葛亮出征，始造木牛流馬以運餉。木牛，即今車之有前轅者，流馬，即今獨推者是」。
  149. ↑ 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「魏氏春秋曰：又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。亮集載作木牛流馬法曰：木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著於腹。......流馬尺寸之數，......」
  150. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第七章〈自然科學技術盛況〉，第一節〈數學〉，第397頁－第411頁。
  151. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第八章〈醫療經驗的累積和總結〉，第一節〈脈經與診斷學的進步〉，第435頁－第440頁。
  152. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第七章〈自然科學技術盛況〉，第一節〈天文學〉，第383頁－第385頁。
  153. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第二十七章〈三國的科學技術〉，第二節〈傑出的地圖學家裴秀〉，第374頁。
  154. ↑ 編輯部編輯（1992年）:《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》第七章〈自然科學技術盛況〉，第三節〈地學〉，第420頁－第421頁。
  155. ↑ 《藝文類聚·軍器部》：「《蒲元傳》曰：君性多奇思，於斜谷，為諸葛亮鑄刀三千口......以竹筒內鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，因曰神刀，金屈耳環者，乃是其遺範。」
  156. ↑ 《水經注·江水》：「樊口之北有灣，昔孫權裝大船，名之曰長安，亦曰大舶，載坐直之士三千人，與羣臣泛舟江津」
  157. ↑ 馬植傑（2006年）:《三國史》第十七章〈孫吳的經濟〉，第四節〈孫吳的手工業和海外交往〉，第254頁－第255頁。
  158. ↑ 《華陽國志·蜀志》：「臨邛舊各本作邛......有火井，夜時光映上昭。民欲其火「先」〔光〕。以家火投之，頃許，如雷聲，火焰出，通耀數十錢寫作千里。以竹筒盛其光當作氣。藏當作然。井有二水，取井火煮之，一斛水得五斗鹽，家火煮之，不過二、三斗鹽耳」。
  159. ↑ 《三國志·魏書·文帝紀》：「臣松之按：黃初四年，有司奏立二廟，太皇帝大長秋與文帝之高祖共一廟，」
  160. ↑ 詳見《三國志·蜀書·先主傳》、《三國志·蜀書·後主傳》
  161. ↑ 《三國志·吳書·吳主傳》：「冬，魏嗣王稱尊號，改元為黃初。......二年四月，劉備稱帝於蜀。......十一月，策命權曰："蓋聖王之法，以德設爵，以功制祿；......今封君為吳王......黃武元年春正月，」

參考文獻

參考書目

  • 《中國通史 魏晉南北朝史》，鄒紀萬著，傅樂成編，眾文圖書公司，ISBN 978-957-532-032-4
  • 《三國史》，馬植傑著，人民出版社，ISBN 7-01-005776-1
  • 《三國史》，何茲全著，人民出版社，ISBN 978-701-0095-37-0
  • 《中國文明史 第四卷 魏晉南北朝》，地球社編輯部著，地球出版社，ISBN 978-957-9585-84-2
  • 《三國政治與社會》，趙坤生著，中國社會科學出版社，ISBN 978-750-0496-67-0
  • 《魏晉南北朝史論稿》，萬繩楠著，雲龍出版社，ISBN 978-957-9086-67-7
  • 《魏晉南北朝文化史》，萬繩楠著，雲龍出版社，ISBN 978-957-0336-25-2
  • 《古代戶籍：歷代區劃與戶籍制度》，邢建華著，現代出版社，ISBN 978-751-4330-79-3
  • 《中國文化史》，杜正勝主編，三民書局，ISBN 978-957-14-4070-5
  • 《三國文化概覽》，趙西堯著，河南大學出版社，ISBN 978-7-216-01316-1

外部連結

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